Dos Iglesias

En la Iglesia Católica conviven dos “sensibilidades”. Yo diría que en realidad conviven dos Iglesias bajo un mismo techo: una Iglesia moderna (modernista) y otra tradicional.

La “Iglesia Liberal” del “nuevo paradigma” es un apéndice del globalismo que pretende imponer su nuevo orden mundial. Es una Iglesia con pretensiones de convertirse en religión universal y que aspira a agrupar en una sola institución todas las religiones que existen: budismo, hinduismo, panteísmo, cristianismo, judaísmo, islam… Para esa iglesia universalista lo importante es el amor. Lo importante es que nos abracemos y nos besemos; que terminemos con las guerras y con las armas; que se abran todas las fronteras; que cuidemos el medio ambiente y vivamos en armonía con la Madre Tierra para que todos podamos vivir en un mundo sostenible y respetuoso con los ecosistemas; que acabemos con la contaminación, con los combustibles fósiles; que dejemos de comer carne y que se acabe con la pobreza (siendo todos pobres, no habrá diferencias entre ricos y pobres: “no tendrás nada y serás feliz”, dicen estos malvados impresentables que te quieren tener cogido por tus partes para sojuzgarte y maniatarte). Esa Iglesia Liberal Antropocéntrica y Kantiana predica el indiferentismo y el sincretismo religioso: todas las religiones son caminos válidos para la salvación por eso no hay que hacer proselitismo ni bautizar a nadie. Cada uno se salva desde su cultura y su religión: nada de conversiones de unas religiones a otras, porque, en realidad son todas igualmente buenas.

Por eso la Iglesia Neoparadigmática no predica a Cristo, único Salvador y Redentor del género humano, sino el amor: un amor vago, un tanto ñoño, emotivo y sentimental. Porque si dice que solo se salvan los que creen en Cristo y se bautizan, seguramente los musulmanes, los budistas, los judíos o los hinduistas no estarían muy de acuerdo. Predicar a Cristo provoca divisiones, guerras, conflictos. Necesitan un Dios inclusivo que englobe todos los dioses. Necesitan un dios amor que unos pueden llamar Cristo y otros Krishna y otros Alá y otros Jehová; un dios poliédrico, con distintos rostros y aspectos, con distintas facetas adaptadas a las distintas culturas. La nueva Iglesia tiene pretensiones universales, inclusivas, ecológicas y sostenibles. No es la Iglesia Católica, sino una nueva religión sincrética, una religión de religiones.

La Iglesia del Nuevo Paradigma, liberal ella, predica el panenteísmo (“todo está conectado con todo”, como en la película Avatar) y plantea un paraíso en términos puramente inmanentes, terrenales: nos ofrece una utopía a ras de suelo; una pseudorredención del género humano en clave kantiana: debemos construir un cosmopolitismo jurídico y ético que garantice la paz perpetua. Hay que acabar con las armas, con los ejércitos, con las guerras, con las fronteras, con las clases…

Dicen que caminamos hacia un futuro mejor: una Federación Mundial que necesita un solo gobierno y una sola religión que amalgame a la humanidad entera. El “Reino de los Fines” de Kant culminaría en la constitución de una comunidad política y una paz perpetua de todos los pueblos de la Tierra, que se sienten unidos entre sí por el amor y la ternura y en armonía con la Naturaleza (la Pacha Mama), que es nuestra madre y nuestra casa común.

El Reino de los Fines representa una sociedad de seres humanos autónomos, libres para hacer lo que quieran, para ser lo quieran ser; dueños de su vida y responsables de sus actos. Los Fines en sí mismos no dependen de nada ni de nadie ni tiene por qué someterse a ninguna ley divina que ellos no se hayan dado de antemano a sí mismos. El hombre es soberano y rey de sí mismo: no es Dios el Señor ni el Rey, ni el Principio ni el Fin. El hombre es su propio dios. El hombre es fin en sí mismo porque no tiene otra finalidad ni otra razón de ser que disfrutar de su propia vida. El fin, el sentido de la vida, la razón de ser del hombre ya no es Dios, sino el hombre mismo: disfrutar de la creación y respetar a los demás Fines.

La Iglesia liberal kantiana es, pues, Antropocéntrica: pone en el centro al ser humano, a la persona: no a Cristo. Por eso no respeta la tradición ni los dogmas ni el credo ni la liturgia ni los Mandamientos de la Ley de Dios.

Los sagrarios se esconden en capillas laterales y se quitan del centro del altar mayor. Porque el centro de la celebración litúrgica ya no es Cristo Eucaristía, sino el pueblo congregado alrededor del altar, presidido por el sacerdote o el pastor. El pueblo se congrega en torno a sí mismo y no mira a Dios, sino al hombre mismo. La fe en la presencia real de Cristo en la Eucaristía, la fe en la transubstanciación, ni se predica ni se cree. Cualquiera puede dar la comunión y de cualquier manera…

Los mandamientos se desprecian en nombre de la inclusión LGTBI; se pide el sacerdocio femenino, en contra de la Tradición y en nombre del feminismo moderno y de la “igualdad” de la Revolución. Se bendice el pecado y muchos prelados, sacerdotes y laicos viven contrariamente a la ley de Dios. La fornicación se ha vuelto derecho y la castidad se proscribe como algo anticuado propio del pasado oscurantista. El divorcio y el aborto se consienten y se comprenden desde “la misericordia, la compasión y el amor”; lo mismo que la eutanasia, la fecundación artificial, los métodos anticonceptivos o la eugenesia y la experimentación con embriones. Las iglesias y los colegios “católicos” de la Iglesia Liberal Kantiana se llenan de banderas arco iris, se bendicen las uniones homosexuales en los templos y se da de comulgar a divorciados vueltos a casar, a luteranos y a cualquiera que pase por allí, aunque no profese la fe de la Iglesia ni viva en gracia de Dios. Las blasfemias, las herejías, la apostasía y los sacrilegios van de la mano de esta nueva iglesia liberal kantiana del nuevo paradigma ecologista, sostenible, onanista, gayfriendly y jacarandosa; guitarrera y panderetera.

Obviamente, esta iglesia no es la verdadera Iglesia Católica: es otra cosa, es otra religión. La religión católica es dogmática, Teocéntrica (Cristocéntrica), predica la sana doctrina, la verdad revelada por Dios a través de las Sagradas Escrituras y de la Tradición Apostólica. Y su fin primordial es la salvación de las almas para que todas vayan al Cielo. La verdadera Iglesia Católica resiste y no perecerá, aunque quede reducida a un resto fiel estadísticamente insignificante y socialmente irrelevante. Nuestro fin es el paraíso, el cielo: no un paraíso terrenal verde, igualitario y fraternal con olor a logia. Nosotros queremos hacer la voluntad de Dios y no la nuestra; queremos obedecer los mandamientos de la Ley de Dios y no dejarnos llevar por nuestra voluntad; nos sometemos a la Ley de Dios, con el auxilio de su gracia, y preferimos morir por nuestro Señor que traicionarlo.

De repente, una mañana nos levantamos y descubrimos que había surgido una nueva iglesia que llamaban del “Nuevo Paradigma” que se había vuelto modernista; y que la mayoría de los fieles, sacerdotes y obispos ya no eran católicos, sino liberales, kantianos, fenomenológicos, ecologistas y depravados doctrinal y moralmente; herejes integrales, cismáticos (sin cisma) y apóstatas de facto.

El antropocentrismo liberal se ha colado en la Iglesia Católica con el firme propósito de acabar con ella. El Anticristo quiere acabar con la Iglesia: con Cristo. Pero sabemos que Cristo vence y que no tienen nada que hacer… Su fin está próximo y sus días contados. En realidad, solo hay una Iglesia verdadera. Yo creo en la Iglesia que es una, santa, católica y apostólica. Solo una. La falsa Iglesia Liberal, del Nuevo Paradigma, etc., no es sino una burda parodia destinada al fuego. 

Yo seguiré rezando el rosario, confesándome con regularidad, adorando al Santísimo y yendo a misa los domingos y fiestas de guardar. Deberían ustedes plantearse una conversión en serio: pero a Cristo; no al hombre. Un reinicio estaría bien: el que se producirá cuando Cristo vuelva en honor y majestad a juzgar a vivos y muertos. Que Dios nos coja confesados.

¡Ven, Señor Jesús! No tardes.