El año pasado recibí una tarjeta de Navidad con la imagen que comparto con vosotros. Al principio no me gustó, pero no la tiré. La cara de la Virgen me la imagino de otra manera. Además, la estética era muy mormona. De hecho, busqué al autor, un ilustrador, Roger Loveless, que aunque está afincado en Los Ángeles procede de Utah; lo que confirmaba mi hipótesis, al menos en la influencia.

Pero me dio para rezar porque la escena es tierna y acogedora. Refleja muy bien la «cátedra de Belén», la alegría, la pobreza, el cariño en la Sagrada Familia. Nuestra Madre descansa plácidamente, está rendida. Pastores y ángeles se deben haber ido hace rato. Fuera hace frío, el contraste es muy grande.

San José vela. Es joven y fuerte. Aprovecha que el Niño Dios está despierto, le acuna, juega con él y le habla. Los que no seáis padres a lo mejor no lo sabéis, pero los papás hablamos a los hijos pequeñitos, porque sí nos entienden. José es dichoso entre sus dos amores.

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Desde ayer se sabe que la FSSPX «respondió» al Preámbulo propuesto por la Santa Sede, con toda probabilidad el 10 de diciembre. El resto pura especulación, por no saberse no se conoce ni el Preámbulo.

Hoy los «análisis» de varios periodistas me han recordado a la lucha de Vizzini contra el «hombre de negro» mientras retenía a la bella Buttercup. ¿Recordáis? El enmascarado acaba de derrotar a Fezzik y a Íñigo de Montoya.

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Mañana comienza la nueva legislatura. Los españoles se han confiado mayoritariamente al Partido Popular en la persona de Rajoy. Se abre un periodo apasionante en el que la sociedad civil, y muchos parlamentarios del PP, deberán ser coherentes con los principios que defienden. No, la economía no es lo más importante.

A principios del mes de diciembre se votó en el Parlamento Europeo una resolución que promovía el aborto legal como medio para luchar contra el Sida. El Partido Popular Europeo (PPE) dio libertad de voto. Algunos miembros del PP español se ausentaron.

Esta situación contrasta con la del parlamentario italiano Magdi Allam, converso del islam, y europarlamentario inscrito en el Grupo Popular. Como consecuencia de la renuncia a defender los principios no-negociables ha anunciado que abandona el grupo y se pasa al Grupo «Europa de la Libertad y la Democracia» (en el que está el partido de Timo Soini, los euroescépticos británicos, los franceses de Villiers y algunos más)

En carta al director de Il Giornale, detalla los motivos. Qué envidia (traducción y negritas mías)

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Me parecen unas declaraciones relevantes. Según informa el diario irlandés Irish Independent, el arzobispo de Dublín, Diarmuid Martin, ha instado a los «católicos no practicantes»[1] a que tengan la madurez necesaria para salirse de la Iglesia.

Señala que crece el número de «católicos a la carta», el de los que simplemente acuden a los «sacramentos sociales»: bautismo, primera comunión o el matrimonio, pero nada más.

En documental que se emitirá hoy en la RTE dice:

Se requiere madurez en aquellas personas que quieren que sus hijos sean miembros de la Iglesia y también madurez a aquellas que dicen «yo no creo en Dios y no debería aferrarme a los signos de la fe cuando realmente no creo»

Parece que se pondrá en marcha un plan para reafirmar –en el doble sentido del término– a los padres que quieren el bautismo para sus hijos.

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Decía Nicolás Gómez Dávila que «para las circunstancias conmovedoras sólo sirven lugares comunes; una canción imbécil expresa mejor un gran dolor que un noble verso». Ayer recordé este escolio al volver a ver un «video-clip» del grupo de Quebec Mes aïeux –Mis antepasados– Cantaban Dégénération, que no es una letra imbécil, aunque no niego que alguno la pueda considerar algo grosera, pero sí que expresa bien la situación actual, dolorosa.

Lo asombroso es que esa canción mueva masas: es provida, proterruño, protrabajo (en el sentido no mercantilista). La canción, no el grupo que se declara pro-choice. Me atrevería a decir que es un himno al distribuismo de Chesterton-Belloc, y , en cualquier caso, describe muy bien la pérdida de valores de la sociedad. Aunque se refiere al Canadá francés en España también son fácilmente reconocibles las tres generaciones que se van degenerando.

Hace un par de años, José Javier Esparza, tradujo la letra, y aunque la versión que más me gusta es la que cantan con Celine Dion, os dejo con un concierto porque viene subtitulado y se aprecia el ambientazo, del grupo sin complejos y del público.

Que lo disfrutéis.

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Parezco un Guadiana que escribe necrológicas, pero no he encontrado ninguna referencia en la prensa en español a la muerte de la niña a la que se apareció la Virgen de los Pobres.

Según detalla la austera página del santuario,

En la mañana del viernes 2 de diciembre, Mariette Beco, a quien la Virgen María se apareció ocho veces desde el 15 de enero al 2 de marzo de 1933, murió a los 90 años, en una residencia de ancianos de Banneux.

Después relata que la noticia se difundió rápidamente entre los peregrinos. No debe haber muchos de habla hispana.

Las apariciones de Banneux han sido las últimas reconocidas oficialmente por la Santa Sede. Las posteriores sólo tienen reconocimiento local. Quizá sea las de Betania (Venezuela), en 1976, la siguiente en contar con la aprobación de un obispo (Siracusa y Akita no son apariciones, son lacrimaciones).

Nuestra Madre se aparece a Mariette sólo 12 días después de haber finalizado las apariciones de Beauraing (Bélgica, y también reconocidas oficialmente por la Santa Sede). La niña tenía 11 años.

El jueves, 19 de enero de 1933, a las siete de la tarde tiene lugar la tercera aparición. Según relatan:

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