En 2009 la Oficina para las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice publicó una nota que explicaba por qué «en continuidad con la enseñanza de su Predecesor, a partir de la solemnidad del Corpus Domini del 2008, el Santo Padre Benedicto XVI comenzó a distribuir a los fieles el Cuerpo del Señor, directamente en la lengua y estando arrodillados»

Y lo explicaba muy bien.

A lo largo de los siglos, la Iglesia siempre ha tratado de caracterizar el momento de la Comunión con sacralidad y suma dignidad, esforzándose constantemente por desarrollar de la mejor manera gestos externos que favorecieran la compresión del gran misterio sacramental. En su atento amor pastoral, la Iglesia contribuye a que los fieles puedan recibir la Eucaristía con las debidas disposiciones, entre las cuales figura el comprender y considerar interiormente la presencia real de Aquel que se va a recibir (cf. Catecismo de san Pío X, nn. 628 e 636). Entre los signos de devoción propios de los que comulgan, la Iglesia de Occidente estableció también el estar de rodillas. Una célebre expresión de san Agustín, retomada en el n. 66 de la Sacramentum Caritatis de Benedicto XVI, enseña: “Nadie come de esta carne [el Cuerpo eucarístico] sin antes adorarla […], pecaríamos si no la adoráramos” (Enarrationes in Psalmos, 98,9). Estar de rodillas indica y favorece esta necesaria adoración previa a la recepción de Cristo eucarístico.

–Traducción de La Buhardilla

Se puede recibir la comunión de pie, por supuesto. Hoy es un modo extendido. Y se recibe correctamente así, pero eso no quita que «entre los signos de devoción propios de los que comulgan, la Iglesia de Occidente estableció también el estar de rodillas».

Con la finalidad de ayudar a fieles y párrocos a que se puede practicar ese modo de adoración un grupo de católicos ha lanzado la iniciativa «Reclinatorios para comulgar» Personalmente no soy muy dado a apoyar ‘campañas’, pero esta me pareció interesante. Un tono amable, incluyente, podéis leer los comentarios y las respuestas para haceros una idea. También ofrecen documentación.

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En octubre de 2012 comenzará el Año de la Fe que terminará en la fiesta de Cristo Rey de 2013. Una iniciativa estupenda con indicaciones concretas. He estado leyendo algunas de las propuestas, unas fantásticas, otras más bobas (a mi entender, claro). Eso ocurre siempre.

Tenemos tiempo para irnos preparando, y quizá huir de planteamientos pelagianos o semi-pelagianos que oscurezcan que la Fe es un don gratuito, que tiene que ver más con la Gracia y con «estar en gracia» que con floridos ejercicios de musculatura intelectual.

En este contexto, le daría el primer premio al obispo de Lancaster, Michael Campbell, que con esa intención ha escrito una carta pastoral a las parroquias y escuelas de la diócesis para que al menos haya una hora de confesión diaria durante los miércoles de la Cuaresma.

Desde el 29 de febrero hasta el Miércoles Santo, todas las iglesias estarán abiertas de 7 a 8 de la tarde con los confesionarios funcionando. El lema de la ‘campaña’ es bueno: «la luz está encendida para ti», un juego de palabras traducible a todos los idiomas (creo).

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Reconozco que tengo un calentón de aupa. Quizá por las coincidencias. Estaba escribiendo un análisis sobre las iniciativas del gobierno británico para combatir la sexualización de los niños, y sobre el escándalo de pedofilia en Hollywood con los jovencitos actores. Pero lo he borrado absolutamente desanimado.

Resulta que ayer la «Confederación Nacional de Personas con Discapacidad» de Grecia se ha levantado atónita. Si anteayer el problema era saber cómo se iban a poder cumplir los compromisos de ayudas a las personas con discapacidad, hoy el escándalo es conocer la propuesta del gobierno.

Se ampliará la lista para incluir a pedófilos y exhibicionistas, y por no ser discriminatorios, supongo, también a pirómanos, jugadores compulsivos, fetichistas y sado masoquistas. De esa manera, según los cálculos que han hecho las asociaciones de discapacitados, un pedófilo recibirá más ayuda que un diabético o una persona que espera transplante. ¿Para?

Al margen de cuestiones económicas y estéticas, esto es de locos.

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Desde el año pasado se viene anunciando el estreno de «Cristiada», la super-producción mexicana que recrea la persecución de la Guerra Cristera. Yo pensaba que era todo más inminente, pero habrá que esperar. Las últimas noticias oficiales, del 13 de septiembre de 2011, son que ya están en fase de montaje.

A la espera habrá que añadir otra interesante película sobre persecución a los católicos: la guerra de la Vendée, un auténtico genocidio, tan desconocido en España como la Cristiada mexicana o la política de exterminio de los protestantes en Irlanda.

Quizá ese desconocimiento se deba a la buena prensa que goza la Revolución Francesa, que para la progrez es «origen de la modernidad, bien absoluto sin mezcla de mal», bueno algo de mal habría, pero seguro que el fin les justifica los medios, y los católicos somos malos, remalos.

A raíz de la entrada en vigor de la «Constitución Civil del Clero», que limitaba la libertad religiosa y de culto, campesinos, sacerdotes y nobles deciden luchar por sus libertades, por su rey y por Dios. Y ya se sabe cómo actúan los «liberales», en Francia, en España o en cualquier sitio. Lo resume bien Alfonso Aguiló (yo prometo extenderme en otra ocasión, el tema lo merece):

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Terminé 2010 con un post de balance, comienzo 2012 de la misma forma.

Los que «nos leemos» habitualmente ya sabéis que ha sido muy intenso en lo personal. De un modo u otro lo he ido compartiendo con todos, así que ¡muchas gracias!. Gracias por las lecturas, por los comentarios, por las correcciones, por las oraciones, por…la paciencia, ya me gustaría haber escrito con más frecuencia, pero los acontecimientos mandan.

Y como De Lapsis es de alguna manera de todos, quería participaros de los números. No dicen lo más importante, pero sí que sugieren áreas de mejora y puntos fuertes. Parece un informe ejecutivo de cierre de año, lo siento, pero es que no sé hacer esto de otra manera.

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El año pasado recibí una tarjeta de Navidad con la imagen que comparto con vosotros. Al principio no me gustó, pero no la tiré. La cara de la Virgen me la imagino de otra manera. Además, la estética era muy mormona. De hecho, busqué al autor, un ilustrador, Roger Loveless, que aunque está afincado en Los Ángeles procede de Utah; lo que confirmaba mi hipótesis, al menos en la influencia.

Pero me dio para rezar porque la escena es tierna y acogedora. Refleja muy bien la «cátedra de Belén», la alegría, la pobreza, el cariño en la Sagrada Familia. Nuestra Madre descansa plácidamente, está rendida. Pastores y ángeles se deben haber ido hace rato. Fuera hace frío, el contraste es muy grande.

San José vela. Es joven y fuerte. Aprovecha que el Niño Dios está despierto, le acuna, juega con él y le habla. Los que no seáis padres a lo mejor no lo sabéis, pero los papás hablamos a los hijos pequeñitos, porque sí nos entienden. José es dichoso entre sus dos amores.

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