Según informa la prensa irlandesa el Cardenal Pell, arzobispo de Sydney, ha sido designado como el hombre que liderará la Visita Apostólica a la Iglesia en Irlanda.

En la Carta pastoral a los católicos de Irlanda, Benedicto XVI proponía algunas medidas de actuación concretas:

• Invitación a todos a ofrecer durante un año, desde ahora hasta la Pascua de 2011, la penitencia de los viernes para de la misericordia de Dios y de los dones de santidad y fortaleza del Espíritu Santo.
• Redescubrir el sacramento de la Reconciliación.
• Prestar especial atención a la adoración eucarística, y en cada diócesis debe haber iglesias o capillas específicamente dedicadas a ello. Oración ante la presencia real del Señor, reparación por los pecados, implorar la gracia.
• Convocar una Visita Apostólica en algunas diócesis de Irlanda, así como en los seminarios y congregaciones religiosas.
• Convocar una Misión a nivel nacional para todos los obispos, sacerdotes y religiosos

Respecto a la Visita Apostólica decía textualmente:

La visita tiene por objeto ayudar a la Iglesia local en su camino de renovación y se establecerá en cooperación con las oficinas competentes de la Curia Romana y de la Conferencia Episcopal Irlandesa. Los detalles serán anunciados en su debido momento.

Parece ser que los detalles se van concretando. La verdad, hasta hace dos años no tenía mucho conocimiento de este instrumento pastoral y de gobierno que es la Visita Apostólica, y ya van tres gordas: a los Institutos Femeninos de Vida Consagrada en USA, a la Legión de Cristo y ahora esta. No recuerdo si la de los Seminarios USA tras el escándalo de la pedofilia también lo fue. Los frutos han sido buenos, y en gran medida dependen del «visitador»

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Hace unos años me enganché a una telenovela mejicana. Una situación traumática. La verdad es que sólo la veía los viernes, pero como no pasaba nada, y el resumen estaba bien hecho, se podía seguir decentemente. ¡Bufff, ya lo he dicho!. Por cierto, era estupenda. Sólo cuando terminó fui capaz de entender en toda su profundidad aquello de «no digas de esta agua no beberé»

Con la Comisión que estudiará los fenómenos de Mejugorje me ocurre lo mismo (noticia que fue adelantada en InfoCatólica), un tema que engancha, que puedes seguir de mes en mes porque avanza muy lento y que se presta a algo que me prometí no hacer: jugar a adivinar nombramientos. Por supuesto que tengo una opinión más o menos fundamentada sobre el asunto, pero me reservo el juicio, si tengo que atenerme a los frutos sólo puedo decir que son maravillosos, y no es que haya oído que le han contado, son testimonios directos.

El 17 de marzo, la Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer a través de un comunicado la constitución de la Comisión Internacional de Investigación sobre Medjugorje, sujeta a la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), que será presidida por el Cardenal Camillo Ruini.

Además, Lombardi, adelantaba que la comisión estará constituida por 20 miembros. Hoy varias fuentes de Croacia, Bosnia-Herzegovina dan los nombres de 17 de esos veinte, y ya puestos lo comparto con todos (prometo no recaer):

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Supongo que irá amainando la campaña, tengo ganas de cambiar de tema, estamos ya en Semana Santa. Hace tres días os trasladaba mi deseo de compartir algunos buenos análisis con vosotros. Hoy otro, de Bruno Mastroianni, del que tuve noticias vía Alberto Tarifa. No sé de quién es la traducción Aporta orden y visión de conjunto. Espero que os sea útil.

Os dejo con el artículo. Como es largo y no voy a añadir nada más, no lo pongo en estilo cita.

El debate sobre este tema ha alcanzado tales niveles que requiere reordenar los elementos principales para comprender lo que está pasando.

Teniendo en cuenta los datos y los hechos sobre la pedofilia estamos ante una alarma injustificada. La Iglesia está poniendo los medios de una manera efectiva desde hace tiempo para mejorar la situación.

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Llevo varios días dándole vueltas a los motivos de la cacería desatada contra el Papa y contra la Iglesia. Ya adelantamos la estrategia: el «pánico moral», que consiste en una reconstrucción mediática de hechos pasados presentándolos como nuevos o en espectacular crecimiento.

Hemos leído de todo. Suponía que los más agresivos serían los tabloides británicos, haciendo leña del arbol irlandés y los alemanes en permanente kulturkampf. Pues no ha sido así, la prensa inglesa ha sido ponderada, dentro de lo que cabe, y los radicales alemanes, después de los primeros envites bajaron la presión. Quizá porque la argumentación que estaban empleando era similar a aquella que culpaba a todos los alemanes de los crímenes nazis, y en aquel caso con más motivo. El souflé germano se desinfló más rápido que el homosexual de los 90 en USA. Eso sí, todavía habrá coletazos y hay que estar prevenido, el objetivo es el Cuerpo Místico de Cristo.

Para mí, la sorpresa fue el NYT (New York Times), rescatando viejos temas para incriminar directamente a Benedicto XVI, con una virulencia y rabia que no le es propia. Despreciando a las víctimas, apartadas en a un segundo plano, y con los verdaderos culpables ya amortizados, disparando a lo más alto. Parecía más un tema personal que una cuestión ideológica, que en Europa está centrado cutremente hacia el celibato sacerdotal.

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La campaña anticatólica con la excusa de la pederastia de unos sacerdotes en varios países europeos, ha dejado análisis muy sugerentes. El interés de los medios de comunicación, en general, por las víctimas y por las causas está siendo muy secundario. El fondo y la forma es muy acorde con el impostado relativismo moral europeo, y verdadera espita de frustraciones y traumas, que en la mayoría de los casos derivan a la cuestión del celibato. El objetivo es la Iglesia.

La Carta Pastoral a los católicos de Irlanda de Benedicto XVI no ha gustado a quienes ya no gustaba antes de haberla leído. Creo que es un documento que marcará una época. Me parece que no exagero si digo que esta carta es a ciertos aspectos de la «Revolución del 68» (sexualidad y ejercicio de la autoridad, Freud en estado puro), lo que fue la Instrucción Libertatis nuntius para la Teología de la Liberación de corte marxista. Cada una en su esfera.

Pero divago, que no es el tema del post. Quería traer alguno de esos análisis que me han llamado la atención, y que, por desgracia, no son de autores de lengua española. El de hoy es la carta de Marcello Pera al director del Corriere de la Sera del 17 de marzo: Un’ aggressione al Papa e alla democrazia (traducción de Juan Claudio Sanahuja y negritas mías) Creo que el expresidente del Senado italiano y profesor agnóstico de Filosofía de la Ciencia no necesita presentación. Coautor con Ratzinger de Senza radici. Habitualmente proyecta una mirada a los temas católicos desde una perspectiva de católico cultural, que no es una mera ideologización del cristianismo.

La carta se puede resumir en una de sus frases: «esta guerra al cristianismo no sería tan peligrosa si los cristianos la advirtiesen» y en el último párrafo, ya me diréis qué os parece:

Una agresión al Papa y a la democracia

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Se apaga la estrella de María Teresa Fernández de la Vega. Su pronta salida cotiza muy baja en las casas de apuestas. Intelectualmente muy mediocre, ha crecido toda su vida a la sombra del poder. Pero todavía le quedan cosas que terminar, y tiene prisa. Probablemente su próximo «destino» arroje luz sobre la toma decisiones: «Memoria Histórica» y el patrimonio de la Iglesia. Es cierto que tienen una motivación freudiana, pero también de asegurarse el sustento. Tiempo al tiempo.

Llama la atención el complejo de «fea disfrazada con ropa y joyas caras», una vida triste. Incapaz de acceder por méritos propios a la judicatura accede por la puerta de atrás, y, sin haber instruido en la vida un sumario, es nombrada juez por el cuarto turno, trampolín para poder ser nombrada Vocal del Consejo General del Poder Judicial, de ahí a la Secretaría de Estado de Justicia para terminar como vicepresidenta por cuota. ¿Méritos?, los mismos que para ser juez: desconocidos. Forma parte de esa progresía resentida que odia el mérito y esfuerzo de los demás, que odia la capacidad intelectual y el trabajo.

Las dos últimas, el Valle de los Caídos y el Monasterio de Yuste, recuerdan las ansias Alfonso Guerra por dormir en Pozoalbero (casa de retiro del Opus Dei en Jerez de la Frontera) tras la expropiación de Rumasa.

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