Leo hoy en un medio de comunicación que un obispo español:

… ha sido preguntado en la última entrevista concedida por el papa Francisco al diario italiano “La Repubblica” en la que critica a la curia vaticana al afirmar que “la corte es la lepra del Papado”.

Cito de la entrevista:

Papa Francisco: …. La corte es la lepra del papado“

- La lepra del papado, ha dicho exactamente esto. ¿Pero qué corte? ¿Se refiere a la curia? Pregunto.

- Papa Francisco: “No, en la curia puede haber cortesanos, pero en su concepción es otra cosa….”

Señores periodistas, repitan conmigo:

A la pregunta de si con lo de la lepra se refiere a la curia, el Papa ha respondido “NO".

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He de reconocer que lo primero que he sentido al leer las últimas declaraciones de Hans Küng es pena. Mucha pena. Dice: “No quiero seguir viviendo como una sombra de mi mismo” y “No estoy cansado de la vida, sino harto de vivir".

Al parecer, estaría considerando la posibilidad de pedir el suicidio asistido, debido a que la enfermedad de Parkinson que padece le puede dejar ciego y totalmente impedido.

Según Küng “el ser humano tiene el derecho a morir cuando ya no tiene ninguna esperanza de seguir llevando lo que según su entender es una existencia humana".

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La semana pasada unos cuantos hijos de Satanás cumplieron la voluntad de su padre en Pakistán y volaron por los aires llevándose la vida de decenas de mártires cristianos cuyo “delito” era acudir a Misa. Ahora hemos sabido que hay indicios de que otros hijos de Satanás están haciendo negocio con los órganos de los fallecidos. Así se cierra el círculo de la infamia. Martirizados por el odio a la fe y vendidos como mercancía por la idolatría al dinero.

Desde los gobiernos de Occidente estas cosas se ven con una perspectiva diferente. Es posible que a nuestros gobernantes se les suba un poco la ceja izquierda o la derecha -depende de su opción política- al ver las imágenes de esos atentados, pero al ratito siguen viviendo como si nada hubiera ocurrido.

Si en vez de volar cristianos los fundamentalistas islámicos se dedicaran a volar campos de petróleo, la cosa sería distinta. Ahí sí que llegarían los ejércitos de las grandes potencias occidentales. Para los Obama, Hollande y Cameron de turno, vale más un barril de petróleo que un pobre desgraciado cristiano cuya vida es segada por un terrorista suicida.

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Hace unos días RIES se hizo eco en su blog de un estudio que revela que dos de cada tres congregaciones protestantes evangélicas del mundo están en mayor o menor medida afectadas por la teología de la prosperidad. Para que nadie me acuse de inventarme las cosas, pongo el enlace a una noticia del año 2008, en la que aparece un obispo guatemalteco advirtiendo del peligro que supone dicha “teología” para el catolicismo en Iberoamérica.

Como he dicho en anteriores ocasiones, no es casualidad que allá donde la teología de la liberación instaló sus reales, hoy prospere sin freno el protestantismo evangélico, que empieza a estar ya en manos de la teología de la prosperidad. Los pobres, que por el mero hecho de ser pobres no están menos necesitados de la conversión y de recibir la predicación del evangelio auténtico, parece que no están muy convencidos de que una teología infectada de marxismo les vaya a sacar de su condición y optan por otra teología infectada de lo peorcito de la mentalidad capitalista. Solo así se explica el éxito de sectas como la IURD (Pare de sufrir).

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Elena Zhosul, directora de la Cátedra de Periodismo y Relaciones Públicas de la Universidad Ortodoxa Rusa de Moscú, ha escrito uno de los artículos más interesantes que he leído últimamente. Explica cómo se ve entre los ortodoxos rusos la cuestión del papel de la mujer en la Iglesia. Y, a decir verdad, me confirma en una idea que tengo desde que tuve la oportunidad de adentrarme por los caminos de los cristianos ortodoxos al mismo tiempo que dejaba atrás el protestantismo. A saber, que el liberalismo teológico, el modernismo, no les ha afectado prácticamente en nada. No sé si son del todo conscientes de la bendición que supone tal circunstancia, pero he de reconocer que siento una sana envidia, si es que la envidia puede ser alguna vez sana.

Cito algunas frases de Elena:

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