Convencí a Paca Bezota de que podía permitirse el lujo de bajarse la entrevista “de pago” del The Times, por una módica libra esterlina. Más me costó convencerla de que aquello que los periódicos recogen de lo que EFE dice que dijo el padre Ángel es lo que el padre Ángel dijo. Pero también lo conseguí.

Yo entiendo la alegría del padre Ángel por la bondad del mundo y sus habitantes. A pesar de que la jerarquía católica se muestra tan torpe, gracias a gente como él, o como las Hermanas Caram y Forcades o los Padres Masiá y Pousa, y con la ayuda de gente con vara alta entre la jet society, como Ana Botella o Pepe Bono, los españoles seguimos conservando el puesto númber one en la Nueva Evangelización.

Sin ir más lejos, el padre Ángel se encuentra entre los 10 primeros del mundo en el conocido ranking de “creyentes polivalentes” y en el archipremiado escalafón de “oenegés católicas por su difusión, estatales por su financiación y ambidiestras por su filiación”.

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Les cuento. Hace unas semanas que Apolonio Cromañónez me dijo que me animase a ir con él a Granada, que la Rosa López iba a cantar en no sé qué de fray Leopoldo, que por lo que dicen eran un fraile capuchino muy santo. Yo no sabía nada ni de la Rosa ni del bendito fraile. Pero como me apunto a todo lo que sea salir de la Caverna, le dije que iría con él. También quería yo aprovechar la ocasión para visitar una cueva del Sacromonte donde vivió un abuelo mío, don Occipucio Armazón. Preparamos nuestros sacos, tomamos nuestras estacas, y allí nos fuimos.

Primera decepción. Comenzamos por ir a visitar la cueva del abuelo Occipucio, pero no quedaba rastro alguno de su memoria. Allí todo eran tablados para bailar y tiendas con cacharritos inútiles. Recogí una piedrecita de la cueva de mi abuelo, como recuerdo, y nos volvimos, yo un poco mustio.

Segunda decepción. Cuando fuimos al campo de amigación –algo así entendimos– había muchedumbre de gente, y al entrar, lo primero que hicieron fue requisarnos las estacas, emperrados en que con ellas no podíamos entrar. Les dijimos francamente que nosotros sin estacas nos sentíamos muy mal, como si estuviéramos desnudos. No nos hicieron ni caso. Y tuvimos que entregarlas. Nos dieron un papelito para recogerlas.

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De confirmarse lo que se anuncia en el blog “Cristo es liberación”, los cavernícolas estamos de enhorabuena. Al parecer, esta ha sido la primera Romaxe en la que no se ha celebrado Misa y, por tanto, no ha habido consagración de las especies del pan y del vino.

Una tal Tereixa Regal Ledo asegura que “me duele que no tengamos la valentía de celebrar con consagración y que nuestros curas no lo hagan y que nosotros no tengamos tampoco el valor de consagrar como pueblo cristiano".

Gran noticia sería que ese encuentro anual político-nacionalista-progre-eclesial hubiera dejado de convertirse en una constante fuente de abusos litúrgicos. Una cosa es bendecir unos panes y unos cuencos con vino y otra muy distinta consagrarlos para que se haga presente el cuerpo y la sangre de Cristo para ser luego repartidos como el que reparte churros y chocolate.

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José Manuel Vidal, líder mediático del Pleistoceno progre-eclesial, utiliza hoy su portal en internet para hacer propaganda de un aquelarre pseudo-eclesial que se celebra en su Galicia natal todos los años, ante la pasividad de los responsables de las diócesis gallegas. Dice Vidal:

Desde hace 32 años, unas 5.000 personas se reúnen en la “romaxes” anual organizada por Irimia. Este año, se celebrará en Monterroso. Un encuentro litúrgico-festivo arraigado, creativo, encarnado y reivindicativo. Los inquisidores de la Red lo tachan de herético y aseguran que en él se comenten abusos litúrgicos. El teólogo de prestigio mundial Andrés Torres Queiruga sale al paso de sus acusaciones “envenenadas".

Noten ustedes que cuando un progre habla de liturgia creativa, encarnada y reivindicativa, en realidad está queriendo decir: “hacemos la liturgia que nos da la real gana y al que no le guste, que reviente". Es más, el señor Vidal se hace eco de que aquí en La Caverna no nos acaban de caer bien esos católicos self-service.

¿Y a quién entrevista el periodista gallego para alabar las Romaxes? Pues al ínclito Torres Queiruga, al que llama teólogo de prestigio mundial. Que sea teólogo no lo negamos. Que sea de prestigio mundial, pues depende lo que se entienda por ello. Pero que no es católico, es algo que se averigua leyendo lo que escribe y lo que declara cada vez que le ponen un micrófono delante. Este señor es el mismo que preguntado sobre la posible aparición de los restos mortales de nuestro Señor Jesucristo, dijo que esa sería una de las noticias más felices de su vida.

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En La Caverna estamos muy atentos a las noticias sobre el “todavía-franciscano-pero-no-por-mucho-tiempo” y nombre-trinitario Joseba Arregi, Joxe Arregi o José Arregui (tres nombres diferentes, una sola persona). Parece que la cosa está ya en el “se va, se va, se fue” que cantaba Jorge Drexler:

Pero antes de que consume su partida, nuestros espías cavernarios nos han pasado un material muy interesante. Se lo ofrecemos a todos aquellos que defienden las bondades del “todavía-franciscano-pero-no-por-mucho-tiempo". Se trata de un extracto de la homilía de una Misa dominical (en euskera) presidida por el propio Joxe Arregi en Aranzazu, y retransmitida por Euskadi Irratia el 13-6-2010. A propósito del evangelio, en el que aparece el fariseo que divide al prójimo entre justos y pecadores, Arregi dijo:

Bere burua zintzo ikusten du fariseuak. Eta mundua bitan banatzen du: onak eta gaiztoak, errudunak eta errugabeak, terroristak eta demokratak. Alde batekoak denak errugabe, beste aldekoak beti errudun. Eta errudunari etzaio irtenbide bat besterik gelditzen: Merezi duen zigorra azkeneraiño betetzea egingako zorrak azken zozeraino ordaintzea kartzela zuloan. Hori da gure gizartearen lege nagusia. Eta horixe bera, mendeetan zehar eta oraindik ere Elizaren legea. Egiaren eta onaren jabe bakar uzte duen Elizaren lege zorrotza. Egia osoa alde betera, errorea bestea….

¿Cómo? ¿que no os ha quedado claro? ¿que no lo entendéis? Pero qué poca cultura linguística tenéis. Venga, venga, no lloréis. Menos quejas. Ahí os pasamos la traducción a vuestra lengua vernácula:

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