USA: EL VOTO DE LOS CATÓLICOS.

Fuentes: Propias; Life Site, 21-09-10; 18-10-10; New York State Catholic Conference, www.nyscatholic.org, Our Cherished Right, Our Solemn Duty (versión en castellano).

Por Juan C. Sanahuja

"Puede haber una legítima diversidad de opinión entre católicos respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no, sin embargo, respecto del aborto y la eutanasia" (Carta del Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe al Cardenal Theodore McCarrick, arzobispo de Washington, presidente de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, 2004; Vid. NG 664 y 911).

Ante las elecciones del próximo 2 de noviembre, en Estados Unidos, los obispos han redoblado su magisterio acerca de las obligaciones de los católicos a la hora de emitir su voto

La defensa de la vida prevalece sobre otras cuestiones sociales

Por ejemplo, los obispos del Estado de New York dieron a conocer una carta pastoral, Our Cherished Right, Our Solemn Duty, en la que recuerdan que "el derecho inalienable a la vida de todo ser humano inocente excede en importancia a otras cuestiones en las que los católicos pueden aplicar un juicio prudencial, por ejemplo, cuál es la mejor manera de satisfacer las necesidades de los pobres o de aumentar el acceso a la atención de la salud para todos".

"El derecho a la vida -siguen diciendo- es el derecho a través del cual fluyen todos las demás. A los candidatos que rechazan este derecho fundamental mediante el respaldo a un mal objetivo, como el aborto legal, la eutanasia o la investigación con células madre embrionarias, los católicos deben considerarlos los menos aceptables para un cargo público (…) Como enseña Faithful Citizenship, los que consciente, voluntaria y directamente respaldan las políticas públicas o las leyes que atentan contra los principios morales fundamentales, cooperan con el mal".

Los obispos reafirman la necesidad de "hacer una debida investigación" sobre el pensamiento y el historial legislativo de los candidatos en temas como el derecho a la vida, los derechos de la familia a la educación de sus hijos, y la defensa del matrimonio como unión entre un hombre y una mujer, y otros temas relacionados con la doctrina social de la Iglesia, para lo cual la New York State Catholic Conference ofrece un sitio de Internet: www.nyscatholic.org.

La carta está firmada por Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York; Howard Hubbard, obispo de Albano; Nicholas DiMarzio, obispo de Brooklyn; Edward U. Kmiec, obispo de Buffalo; Terry R. LaValley, obispo de Ogdensburg; Robert J. Cunningham, obispo de Siracusa; Matthew H. Clark, obispo de Rochester, y William F. Murphy, obispo de Rockville Centre.

Los obispos de Iowa y Minnesota

También los obispos de Minnesota, pusieron en marcha una campaña de seis semanas, para re-catequizar a los católicos sobre la verdad del matrimonio como unión de un hombre con una mujer; instarlos a presionar a los legisladores; e informarse sobre los candidatos para votar en defensa del matrimonio en las elecciones del 2 de noviembre.

Por su parte, los obispos de Iowa han reclamado a los votantes católicos participar en las elecciones para revertir el fallo de la Corte del Estado de 1998 contrario a la esencia del matrimonio.

Las elecciones de noviembre

En las elecciones del 2 de noviembre, serán renovados los 435 escaños de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos y 100 escaños del Senado. Serán elegidos 38 gobernadores y 46 estados celebrarán elecciones legislativas estatales. FIN, 24-10-10

Pueden verse:

-Midwest Catholic Bishops Exhort Flocks to Fight for Marriage

-Vatican Archbishop Burke: Public Repentance is Required for Pro-Abort Politicians

-President Barack Obama's Pro Abortion Record: A Pro-Life Compilation

-USA: La identidad católica (IX). Acciones episcopales (NG 1040)

-MONS. RAYMOND BURKE: La disidencia "católica" no es católica (NG 1036)

-USA: Obama tiene su ley de aborto con apoyo de las monjas disidentes (NG 1030)

-CANADÁ: Recuperar la identidad católica (NG 980)

-FIAMC: Los médicos católicos deben oponerse a Obama (NG 960)

-USA: Los obispos corrigen a Joe Biden (NG 922)

-USA: Los obispos no callan (NG 918)

-USA: Obama-Biden y la cultura de la muerte (NG 915)

-ECUADOR: Los obispos no callarán (NG 913)

-USA: Los católicos y las elecciones (NG 911)

-ECUADOR: Los obispos insisten en los puntos no negociables (NG 907)

-Los católicos y las elecciones (NG 835)

-USA: Excomunión a católicos "disidentes" (810)

-USA: Confundir a los católicos (NG 799)

-MÉXICO: Cómo debe votar un cristiano (NG 774)

-USA: La iglesia y la vida pública (NG 663)

-USA: Declaración Católicos en la Vida Pública (NG 649)

-USA: Políticos abortistas no están en comunión con la Iglesia (NG 642)

-MÉXICO: Un católico vota así (NG 582)

-USA: El gobernador de California privado de recibir la eucaristía (NG 561)

-Cómo debe votar un católico (NG 468)

ARGENTINA: MONS. AGUER Y LA REINGENIERÍA SOCIAL.

Fuente: Claves para un mundo mejor, 16-10-10

Hay una conspiración que tiende a homogeneizar el pensamiento y la conducta en el mundo entero que se funda en una concepción antihumana y anticristiana, y esto procede de los centros de poder mundial

En su reflexión televisiva semanal, en el programa Claves para un Mundo Mejor (América TV, 16-10-10), Mons. Héctor Aguer, arzobispo de La Plata, se refirió a "los cambios culturales que se van produciendo en el país" mediante "la intromisión de ideas totalmente ajenas a la tradición cultural de la Nación y, sobre todo, los proyectos de ley impulsados por una minoría que suele autodenominarse progresista".

Texto de la intervención de Mons. Héctor Aguer, arzobispo de La Plata:

"Muchas veces hablamos en esta columna de Claves acerca de los cambios culturales que se van produciendo en el país: la intromisión de ideas totalmente ajenas a la tradición cultural de la Nación y, sobre todo, los proyectos de ley impulsados por una minoría que suele autodenominarse progresista".

"Ahora bien: ¿de dónde vienen estas cosas; de dónde proceden estos propósitos, estas ideas, estos proyectos? ¿Son una originalidad criolla? Hay que decir que no. Se trata en realidad de un proyecto global. ¿De dónde viene? De las Naciones Unidas y de una serie de organizaciones satélites de las Naciones Unidas".

"Es muy notable cómo en nombre de los derechos humanos las Naciones Unidas, que debieran ser su tutela, se convierten en violadoras del derecho natural. Y eso es porque ya desde hace varios años, podríamos decir 15 por lo menos, se han impuesto en estos centros mundiales del poder ideologías contrarias a la naturaleza de la persona humana y, por tanto, de su dignidad, de sus auténticos derechos y de los deberes correspondientes".

"Es notable -digo- porque la organización de las Naciones Unidas debiera tutelar aquella Declaración Universal de los Derechos Humanos, de 1948, que está fundada en una concepción humanista fundamentalmente correcta, aun cuando podríamos presentar algún reparo. Ahora se propone incluso modificar la Declaración Universal para incorporar nuevos derechos contrarios al orden natural".

"En la década del '90 del siglo pasado, las reuniones mundiales de Pekín y de El Cairo, tratando los temas de la población mundial o de la mujer en la sociedad actual, han esbozado planes de cambio cultural y los han exportado a todos los países del mundo, especialmente a aquellos que están en vías de desarrollo y a los que se encuentran en una situación de dependencia económica de los grandes centros financieros. Porque hay mucho dinero que corre detrás de este intento de cambiar los paradigmas de conducta y alterar lo que son los auténticos derechos humanos".

"En Pekín y en El Cairo, y luego las reuniones sucesivas que han continuado a aquellas, se ha procurado difundir la anticoncepción, el aborto y, otros presuntos derechos de la mujer fundados en la ideología de género".

"Se trata de un cambio de paradigmas a lo cual apunta también la Carta de la Tierra que parece aspirar a una especie de reestructuración del mundo".

"Ahora, uno se pregunta: '¿Cómo es posible que los legisladores argentinos asuman esas ideas y las conviertan en proyectos de leyes? La transversalidad que encontramos en nuestros cuerpos legislativos tiene una dimensión internacional que se presenta como progresista y que se funda en una concepción antihumana y anticristiana, la que caracteriza a la posmodernidad'".

"Yo no quiero apelar a una teoría de la conspiración pero con esto pasa lo mismo que pasa con las brujas. Cada tanto se ventila la cuestión histórica acerca de si existen o no las brujas. Se podrá discutir, pero que las hay las hay".

"Entonces, podemos pensar que hay aquí una conspiración en el peor sentido de la palabra. Hay una conspiración tendiente a homogeneizar el pensamiento y la conducta en el mundo entero y esto procede de los centros de poder mundial. Especialmente de los centros de poder político, sostenidos por los centros de poder financiero. Si no se ve aquí un nuevo colonialismo, un nuevo imperialismo, no sé qué nombre darle".

"Este programa de reconstrucción o reingeniería del hombre y de la sociedad, seduce a legisladores argentinos que a veces manifiestan su aprecio por la soberanía nacional pero someten a nuestro pueblo a los designios de un nuevo orden mundial. Se está aplicando a nuestro pobre pueblo, que necesita zafar de tantas necesidades reales, esta artificiosa recomposición de la manera de pensar, de actuar, de vivir".

"¡Habría que resolver tantos problemas en la Argentina! Por ejemplo: los pobres jubilados, marginados siempre y que nunca van a tener la pensión que se merecen; la cantidad de jóvenes que no estudian ni trabajan; las migraciones internas que acaban en los nuevos asentamientos en condiciones infrahumanas; una pobreza creciente, o la inseguridad. En este tema vemos que el estado no puede tutelar plenamente la vida y los bienes de la población pero se toma el trabajo de recomponer el Código Civil, el Código Penal y de imponer estos nuevos paradigmas que son nada más que la punta de lanza de un nuevo colonialismo, de un imperialismo mundial que desprecia especialmente a los pobres". FIN, 18-10-10

Puede verse NG:

-ONU-SANTA SEDE: Objetivos del Milenio para el Desarrollo (NG 1061)

PARAGUAY: MARCO RECTOR PARA LA PERVERSIÓN DE MENORES (II).

Fuentes: Propias; Marco Rector Pedagógico para la Educación Integral de la Sexualidad. ABC (Asunción); web CLADEM; web UNDP (Paraguay); web PROMSEX.

Por Juan C. Sanahuja

Sexocracia internacional y cipayos locales. Reacción de la representación de la ONU en Paraguay. Los que apoyan el Marco Rector

(Continúa de NG 1065)

Perspectiva de género en Aparecida

A propósito de la perspectiva de género, recordamos lo que dice el Documento de Aparecida: "Entre los presupuestos que debilitan y menoscaban la vida familiar, encontramos la ideología de género, según la cual cada uno puede escoger su orientación sexual, sin tomar en cuenta las diferencias dadas por la naturaleza humana. Esto ha provocado modificaciones legales que hieren gravemente la dignidad del matrimonio, el respeto al derecho a la vida y la identidad de la familia", (Documento conclusivo de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, 13 al 31-05-07, n. 40).

Sexocracia internacional y cipayos locales

El Marco Rector fue elaborado por el Comité Gestor de Políticas Públicas en Educación de la Sexualidad, en el cual participaron, Patricia Aguilar, del Fondo para la Población de las Naciones Unidas (UNFPA); Amado Lovera de UNICEF; Jorge Galeano de ONUSIDA, y representando a la Organización Mundial de la Salud/Organización Panamericana de la Salud, Margarita Ferreira. Todos estos organismos son promotores, especialmente virulentos, de la reingeniería social anticristiana y del colonialismo ideológico global que busca imponer la ONU. Los mismos textos de los planes y proyectos de ley son impuestos, casi sin variantes, en los distintos países, y siempre hay legisladores y funcionarios cipayos dispuestos a poner su firma. FEDAPAR hace notar que el Marco Rector, en parte, es una copia textual de un programa similar desarrollado en México.

También formó parte del Comité, María Gloria Montórfano, Consultora para Paraguay del Proyecto Regional de Armonización de Políticas Públicas para la Educación Sexual y la Prevención del VIH-SIDA y Drogas en el Ámbito Escolar (Argentina, Brasil, Chile, Uruguay, Perú y Paraguay), un programa de difusión del preservativo y, en general, del criminal concepto de "sexo seguro", relacionado directamente con ONUSIDA.

Representando a Paraguay intervinieron en el Comité, por el Ministerio de Educación y Cultura, Diana Serafini, Viceministro de Educación y Cultura para la Gestión Educativa; Marila Uribe y María Graciela Ruiz Díaz, del Departamento de Educación de la Sexualidad; Rocío Florentín, Directora General de Educación Inclusiva, entre otros. También participaron funcionarios del Ministerio de Salud Pública y Bienestar Social, entre ellos, Raquel Escobar, Directora de Salud Integral de Niñez y Adolescencia; Gloria Aquino, de la Dirección de Promoción de la Salud; Nicolás Aguayo, Martín Negrete, Liliana Giménez del Programa Nacional de Control de ITS/VIH/SIDA (PRONASIDA); asimismo lo hicieron representantes de la Secretaría de la Niñez y la Adolescencia; de la Secretaría de la Mujer de la Presidencia de la República; y del Viceministerio de la Juventud.

Los que apoyan el Marco Rector

Ante las críticas de FEDAPAR, en apoyo al Marco Rector, reaccionó la representación de la ONU en Paraguay, "la Organización de las Naciones Unidas en Paraguay apoya el liderazgo del Ministerio de Educación y Cultura en este proceso y lamenta profundamente algunos mensajes difundidos en el marco de una campaña que podría desprestigiar el trabajo realizado e inducir a la confusión sobre los objetivos del Marco Rector Pedagógico", se lee en la web del Programa para el Desarrollo de la ONU (UNDP).

También salió a defender el Marco Rector el Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos (PROMSEX), de Lima (Perú), asociado al Consorcio Latinoamericano de Anticoncepción de Emergencia, a la Red Peruana Trans, Lesbianas, Gays y Bisexuales (TLGB), a ILGA-LAC y a CLADEM.

La organización lesbofeminista CLADEM (Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer), (vid NG 952), dirigió su adhesión a aquellos funcionarios y legisladores especialmente comprometidos con el proyecto: a Luis Alberto Riart Montaner, Ministro de Educación; a Esperanza Martínez, Ministro de Salud Pública y Bienestar Social; a Gloria Rubín, Ministro de Mujer; a Liz Torres, Ministro de la Niñez; a Diana García, Viceministro de la Juventud; a la senadora Zulma Ramona Gómez Cáceres, presidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Senadores; a la diputada Olga Ferreira de López, presidente de la Comisión de Derechos Humanos y a la diputada Concepción Cubas de Villalta, presidente de la Comisión de Equidad Social y Género, de la Cámara de Diputados; a la juez Alicia Pucheta de Correa, de la Corte Suprema de Justicia; a María Mercedes Buongermini, Coordinadora de la Secretaría de Género de la Corte Suprema de Justicia, y otros funcionarios y legisladores. FIN, 10-10-10.

Entre otros NG vid:

-ONU-UNESCO: Asalto del homosexualismo a la educación (NG 1055)

-La ONU pretende apropiarse de los jóvenes (II) (NG 1050)

-ARGENTINA: La inquisición gay (XIX). Denuncian al Obispo de San Justo (NG 1014)

-PARAGUAY: Frenesí de la teología de la liberación (NG 963)

-ONU-UNESCO: Plan de perversión sexual desde los 5 años (NG 995)

-ESPAÑA: El rey premia a lesbofeministas latinoamericanas (NG 952)

-PARAGUAY: El gobierno apoya la reingeniería anticristiana (NG 941)

-EL SALVADOR: Cumbre con objetivos anticristianos (NG 935)

-ONU: Las Metas del Milenio, reingeniería anticristiana (NG 932)

-IBEROAMÉRICA: Totalitarismo de género (II) (NG 897)

-La inquisición gay (VIII). Contra la predicación del evangelio (NG 755)

-OEA: Otro ataque a la Iglesia (NG 733)

-ONU-PARAGUAY: Exigen despenalización del aborto (NG 691

PARAGUAY: MARCO RECTOR PARA LA PERVERSIÓN DE MENORES (I).

Fuentes: Propias; ABC (Asunción); web CLADEM; web UNDP (Paraguay); web PROMSEX.

Por Juan C. Sanahuja

La perversión de los menores. Sexocracia internacional y cipayos locales. Los que apoyan el Marco Rector

El 2 de octubre pasado, con motivo de la concentración en defensa del matrimonio y la familia que tuvo lugar en Asunción, la Federación de Asociaciones de Padres de Alumnos de Instituciones Educativas del Paraguay (FEDAPAR) dio a conocer un comunicado rechazando el Marco Rector Pedagógico para la Educación Integral de la Sexualidad, elaborado por funcionarios del gobierno y representantes de la sexocracia internacional, el cual está a estudio del parlamento paraguayo y que constituye un plan de supresión de las verdades de orden natural.

El Marco Rector es un programa de políticas para implantar la perspectiva de género, que introduce el reconocimiento social y jurídico de la homosexualidad; implanta la llamada salud sexual y reproductiva (aborto, anticoncepción, esterilización); fomenta la banalización del uso del sexo en los adolescentes; revoca los derechos-deberes naturales de los padres a la educación de sus hijos, etc., conformando un conjunto de medidas tendientes a pervertir a los menores de edad en las escuelas. "La educación de la sexualidad, así como la formación en derechos humanos y otros temas que afectan directamente la construcción de la ciudadanía no pueden quedar reducidas al ámbito privado de la familia", dice el texto.

La perversión de los menores

El documento insiste en la concepción de la sexualidad propia de la perspectiva de género: "La perspectiva de género (…) no se refiere exclusivamente a los conceptos de mujer y/o hombres como seres sexuados sino a la construcción social de las identidades que caracterizan a los seres humanos en su amplia gama de posibilidades y complejidades (…) el género es la base de la construcción social de lo femenino y lo masculino, de lo que es permitido y se espera socialmente del ser mujer y del ser hombre, de los roles, espacios".

Como consecuencia de lo anterior, el texto instaura otras nociones deformantes y perversas, "el concepto de diversidad (que) hace referencia al conjunto amplio de conformaciones, percepciones, prácticas y subjetividades distintas que portan los seres humanos. Este concepto se refiere a la multiplicidad de deseos y de modos de resolución en las relaciones afectivas y eróticas existentes en la humanidad".

En el Marco Rector también se manipula el concepto de discriminación, pudiendo llegar a entenderse que, por ejemplo, la predicación de la moral cristiana o la enseñanza del catecismo de la Iglesia católica, pueden ser perseguidas por la ley, porque incurren en discriminación por orientación sexual.

También es constante en el texto la referencia a la educación en salud sexual y reproductiva y a los derechos sexuales y reproductivos, palabras que son eufemismos de aborto, anticoncepción, esterilización. En el caso de las mujeres, estos términos incluyen la llamada libertad reproductiva, es decir el pseudo derecho al propio cuerpo, y por lo tanto, el pseudo derecho al aborto, por medios químicos o quirúrgicos. Los derechos sexuales y reproductivos también significan la independencia de la mujer con respecto a terceros (el estado, el cónyuge, la familia, etc.) para abortar, esterilizarse, someterse a una fecundación artificial, etc. A su vez, los términos salud sexual-derechos sexuales, incluyen las necesidades psico-afectivo-sociales de los invertidos.

De este modo, es fácilmente deducible que el Marco Rector procura el lavado de cerebro de los niños y adolescentes, inculcándoles la falsa idea de normalidad de la homosexualidad y de otras perversiones sexuales y, además, representa un peligro para la libertad religiosa y la libertad de enseñanza. (Continúa)

Entre otros NG, vid:

-ONU-UNESCO: Asalto del homosexualismo a la educación (NG 1055)

-La ONU pretende apropiarse de los jóvenes (II) (NG 1050)

-ARGENTINA: La inquisición gay (XIX). Denuncian al Obispo de San Justo (NG 1014)

-PARAGUAY: Frenesí de la teología de la liberación (NG 963)

-ONU-UNESCO: Plan de perversión sexual desde los 5 años (NG 995)

-ESPAÑA: El rey premia a lesbofeministas latinoamericanas (NG 952)

-PARAGUAY: El gobierno apoya la reingeniería anticristiana (NG 941)

-IBEROAMÉRICA: Totalitarismo de género (II) (NG 897)

-La inquisición gay (VIII). Contra la predicación del evangelio (NG 755)

-OEA: Otro ataque a la Iglesia (NG 733)

-ONU-PARAGUAY: Exigen despenalización del aborto (NG 691)

UNIÓN EUROPEA: DERROTA DEL TOTALITARISMO ABORTISTA.

Fuentes: Profesionales por la Ética, 07-10-10; Parliamentary Network for Critical Issues, 07-10-10

(continúa de NG 1060)

Por Juan C. Sanahuja

Reconocen el derecho a la objeción de conciencia en la atención médica.

La Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa rechazó el 7 de octubre, el llamado Informe McCafferty, que pretendía convertirse en una Recomendación del Consejo, obligando a médicos, personal sanitario e instituciones asistenciales a practicar abortos, al restringir e incluso suprimir -en el caso de las instituciones sanitarias- el derecho a objetar y negarse a realizar o colaborar en abortos provocados.

El citado Informe convertía el aborto en un "derecho", una prestación sanitaria enmarcada en la salud sexual y reproductiva de las mujeres y consideraba que la objeción de conciencia de los médicos obstaculizaba de manera caprichosa "los derechos sexuales y reproductivos" de las mujeres.

El Informe preveía igualmente mecanismos efectivos de control, es decir persecución de los médicos y personal sanitario que se negaran a practicar o colaborar en abortos provocados.

La Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa no sólo ha rechazado los presupuestos del Informe McCafferty y la propuesta de recomendación que limitaba el derecho a la objeción, sino que ha aprobado una Resolución (nº 1763) titulada Derecho a la objeción de conciencia en la atención médica.

El texto de la Resolución es el siguiente:

1. Ninguna persona, hospital o institución será coaccionada, considerada civilmente responsable o discriminada debido a su rechazo a realizar, autorizar, participar o asistir en la práctica de un aborto, eutanasia o cualquier otro acto que cause la muerte de un feto humano o un embrión, por cualquier razón.

2. La Asamblea Parlamentaria enfatiza la necesidad de afirmar el derecho a la objeción de conciencia junto a la responsabilidad del Estado de asegurar que los pacientes tienen un acceso adecuado a la atención sanitaria prevista por la ley. La Asamblea es consciente de que el ejercicio sin regulación de la objeción de conciencia puede afectar de modo desproporcionado a las mujeres, especialmente a las que tienen bajos niveles de renta o viven en zonas rurales.

3. En la gran mayoría de los Estados miembros del Consejo de Europa, la práctica de la objeción de conciencia está regulada de modo adecuado. Existe un marco legal claro y completo que garantiza que -en el ejercicio de la objeción de conciencia por los profesionales sanitarios- se respetan los intereses y derechos de quienes buscan un acceso a prestaciones sanitarias admitidas por la ley.

4.- A la luz de las obligaciones de los Estados miembros de asegurar el acceso a los servicios y prestaciones sanitarias admitidas por la ley y de proteger el derecho a la protección de la salud, así como su obligación de asegurar el respeto al derecho a la libertad ideológica, de conciencia y religión de los profesionales sanitarios, la Asamblea invita a los Estados miembros del Consejo de Europa a desarrollar marcos legales claros y completos que definan y regulen la objeción de conciencia en relación con los servicios médicos y de salud, los cuales:

4.1. garanticen el derecho a la objeción de conciencia en relación con la participación en el procedimiento en cuestión

4.2. aseguren que los pacientes son informados de cualquier objeción, en un plazo adecuado, así como que son derivados a otro profesional sanitario.

4.3. aseguren que los pacientes reciben tratamiento adecuado, en particular en casos de emergencia.

Las promotoras del totalitarismo abortista Amnesty International (Amnistía Internacional), Human Rights Watch y la organización de apóstatas Catholics for Choice (Católicas por el derecho a decidir), fueron algunas de las organizaciones que presionaron para abolir la objeción de conciencia e implantar la persecución de todo el personal sanitario que respetase la vida humana. FIN, 07-10-10