ARGENTINA: SEGUIMIENTO PARLAMENTARIO DE ALGUNOS GRUPOS PRO-VIDA

Juan C. Sanahuja

En ejercicio del derecho a peticionar a las autoridades, consagrado en la Constitución Nacional, todos los ciudadanos, individualmente o en grupo, pueden dirigirse al Congreso de la Nación y a las Legislaturas provinciales proponiendo proyectos y manifestando su apoyo o su rechazo con respecto a los proyectos parlamentarios presentados por los miembros de esos cuerpos legislativos, que son sus representantes.

Las instituciones de todo tipo, educativas, gremiales, confesionales, no-confesionales pueden presentar estos escritos.

Para que conste en los expedientes respectivos se presentan esos "proyectos de particulares", en las Mesas de Entradas correspondientes y son publicados oficialmente, por ejemplo, en el Boletín de Asuntos Entrados de la Cámara de Diputados.

Los grupos y asociaciones interesados en la promoción y defensa de la vida humana y la familia desde hace varios años trabajan en este sentido. Estos escritos son distintos a las cartas que cualquier ciudadano en grupo o individualmente puede dirigir a sus legisladores.

Las mismas personas que sacamos adelante Noticias Globales, nos encargamos de hacer un seguimiento, -a veces no tan axhaustivo como es nuestro propósito-, de los proyectos parlamentarios del Congreso de la Nación, que completamos en ocasiones con los datos que nos aportan nuestros amigos de FUNDAR, y enviamos copias de los proyectos entrados a todos los grupos que las soliciten, directamente o a través del Dr. Jorge Scala (Córdoba). Si no lo hacen directamente, los grupos nos envían las presentaciones y nosotros las llevamos a las mesas de entradas del Congreso (Cámara de Diputados y Cámara de Senadores).

Teniendo en cuenta que el año parlamentario comienza el 1 de marzo, este año la gente de Noticias Globales hemos presentado:

Convocatoria por la Vida (San Francisco -Córdoba- y Santa Fe): 35 presentaciones; Mujeres por la Vida (Córdoba): 12; Mujeres por la Vida (Santa Fe): 10; Estudiantes por la Vida (Córdoba): 7; Grupo Pro-Vida Santo Tomé (Santa Fe): 4; Unión de Entidades por una Vida más Humana (Mendoza): 3; Cimientos (Mendoza): 2; Jóvenes Pro-Vida (General Alvear -Mendoza-): 2; Mujeres por una Vida más Humana (Godoy Cruz -Mendoza-): 1

Los escritos de Jóvenes Pro-Vida de General Alvear tienen 17 firmas cada uno, los restantes -como es habitual- van firmados por presidente y/o secretario de la asociación respectiva.

Esta semana, si Dios quiere, entre el 1 y el 7 de septiembre, haremos una presentación del Instituto Cívico Cultural Argentino (Mendoza), que viene acompañada por 59 cartas de miembros de esa entidad, rechazando el proyecto de la diputada Graciela Fernández Meijide (ALIANZA-FREPASO), sobre discriminación por género, (Vid. Noticias Globales 44).

Además nos han llegado de las asociaciones Mujeres por una Vida más Humana y de la Unión de Entidades por una Vida más Humana, cinco presentaciones de cada una de ellas, rechazando los diversos proyectos de salud reproductiva (procreación responsable), tanto del partido gobernante como de la oposición, (Vid. Noticias Globales 25, Noticias Globales 32 y Noticias Globales 36). Tenemos también para presentar, Dios mediante, en la semana del 7 al 14 de septiembre, otros dos escritos de Jóvenes Pro-Vida de General Alvear.

En el Senado de la Nación, al día 3 de agosto pasado había presentados 154 proyectos de Particulares y en la Cámara de Diputados, a 28 de agosto, 440.

Es decir, sobre 594 presentaciones Particulares en el Congreso de la Nación en este año parlamentario, se han hecho 76 presentaciones sobre temas relacionados con la vida humana y la familia, es decir alrededor del 10% del total de presentaciones de Particulares en el Congreso de la Nación. Y quedan por presentar 13 escritos, que ya están en nuestro poder.

En el año 1997, presentamos 32 escritos de Convocatoria por la Vida; 3 de Mujeres por la Vida (Santa Fe); 3 del Grupo Pro-Vida Santo Tomé (Santa Fe); 1 de 17 asociaciones participantes en el 3er Congreso Latinoamericano de Movimientos Pro-Vida; y 13 del Movimiento Familia y Vida de Tucumán, del cual este año extrañamos sus claros escritos.

Los "proyectos de particulares" hacen referencia a distintos proyectos, algunos son de apoyo a medidas que tienden a beneficiar la maternidad, la familia numerosa, o a defender a los menores de edad de variadas formas de pornografía. También muchos expresan su rechazo a los distintos proyectos de salud reproductiva (procreación responsable), fecundación artificial, de despenalización de la esterilización o de formas "moderadas" de eutanasia, y de las muchas propuestas de reformas al Código Civil, que tienden a desnaturalizar la institución matrimonial.

De algunas presentaciones de este año y del año pasado ha dado cuenta AICA, en su boletín semanal. FIN.

AFRICA: LA IGLESIA CATÓLICA REPRESENTA UN OBSTÁCULO PARA POPULATION ACTION INTERNATIONAL QUE BUSCA REDUCIR MÁS LOS NACIMIENTOS

Fuente: CAFHRI, New York, 21-8-98

Por Juan C. Sanahuja

Antes que nada,

NUESTRAS MAS SINCERAS FELICITACIONES para el ASOCIACIÓN PRO-VIDA DE SAN LUIS, en especial al Dr. Eduardo Petrino, por el PREMIO SANTA CLARA DE ASIS, otorgado por la LIGA DE MADRES DE FAMILIA, a su programa en el Canal 13 de televisión de esa provincia. Eduardo recibió en premio en el transcurso de la XXXII edición del Premio en Buenos Aires, el día 23 de agosto pasado. Con el Premio Santa Clara la Liga de Madres de Familia distingue desde hace treinta y dos años, a aquellas personas que se han destacado por transmitir un mensaje positivo a través de los medios de comunicación social, respetando los valores inmutables y contribuyendo a promover la unidad de la familia, la educación y la cultura. En concreto el programa de televisión de la ASOCIACIÓN PRO-VIDA DE SAN LUIS, fue premiado por la defensa y promoción de la familia y la vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural. REITERAMOS NUESTRAS FELICITACIONES A LOS PUNTANOS Y ESPERAMOS QUE TODOS, CADA UNO EN SU CIUDAD, SE ATREVAN A INGRESAR EN EL MUNDO DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. (Previendo los habituales pedidos de direcciones, me adelanto. Para comunicarse con el Dr. Petrino, la dirección de correo electrónico es: Ing. Ricardo Petrino, [email protected]). Juan C. Sanahuja.

En un reciente estudio publicado en Washington, la ONG Population Action International (PAI) declara que el aumento anual de población del 3% en Africa, todavía es muy elevado. El estudio que lleva el título de "Desafíos para la población africana: acelerando el progreso de la salud reproductiva", señala que "el continuado aumento de la población contribuye a la degradación ambiental y hace fracasar cualquier proyecto de erradicación de la pobreza".

Population Action demanda de los gobiernos africanos "la anulación de las leyes caducas que impiden la esterilización de la mujer, así como la elaboración de nuevos cuerpos legales que garanticen la implementación de servicios de salud reproductiva, y la difusión masiva de estos servicios entre los adolescentes". Según la definición de las Naciones Unidas, el concepto de salud reproductiva incluye siempre el libre acceso al aborto, ya sea químico o quirúrgico.

Para cubrir las "necesidades en salud reproductiva de la región, es decir, para llegar a las metas proyectadas" -como dice textualmente el informe-, "con los 2.000 (dos mil) millones de dólares destinados a ese fin sólo hay para empezar".

La diferencia con otras asignaciones sorprende mucho, por ejemplo, el presupuesto total de ayuda internacional destinado a combatir la malaria, que según los expertos es el problema de salud más serio que tiene Africa, fue en 1996 de 87 millones de dólares, para todo el mundo.

Estas cifras alientan la hipótesis que los verdaderos propósitos de las Naciones Unidas y algunos gobiernos de los cuales son subsidiarias estas ONG' s como Population Action, es la eliminación de los africanos, para que Africa sea la gran reserva de materias primas que asegure los opulentos patrones de consumo de los países del Norte.

Además, Population Action pone de relieve que la Iglesia Católica, que "bendice y defiende vigorosamente a las familias numerosas, en las cuales los africanos ven un signo de bienestar y de salud, es un obstáculo para alcanzar las metas previstas de control de natalidad". FIN.

Nota de Noticias Globales:

Sobre el control de natalidad en Africa, vid. denuncias de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos de los Estados Unidos, Noticias Globales 29.

Además, sobre el trato inhumano en los campos de refugiados de las Naciones Unidas denunciado en el diario The Observer de Londres, vid. Noticias Globales 28.

ARGENTINA: LA LEGISLATURA DE LA PROVINCIA DE JUJUY RECHAZA UN PROYECTO DE SALUD REPRODUCTIVA

Fuentes: Diario El Tribuno, San Salvador de Jujuy, 17-8-98.

Por Juan Bacigaluppi

La Legislatura de la provincia de Jujuy rechazó el proyecto de Procreación Responsable (Salud Reproductiva). Fue presentado por la diputada de la Unión Cívica Radical (UCR) Ada Galfré en 1997, y fue aprobado por la Legislatura en diciembre de ese año.

En enero de este año, el Gobernador Carlos Ferraro lo vetó. Un grupo de parlamentarios provinciales de todos los partidos políticos insistió en la Legistura con el mismo proyecto, pero no sumaron los votos necesarios para abrogar el veto del gobernador.

Según la información del diario El Tribuno, contra lo que cabría de esperar votaron a favor del proyecto de salud reproductiva los diputados del Partido Justicialista (PJ) Pilar Bermúdez y Megdonio Soliz, y en contra los diputados de la Alianza (UCR-FREPASO), Calderari, Atilio Gurrieri y Bárbara Andreussi. La insistencia de la Legislatura en el proyecto de Procreación Responsable provocó -según ese diario-, varias fisuras en los bloques parlamentarios locales.

En la pulseada también intervinieron grupos de ciudadanos y asociaciones de Jujuy y de fuera de la provincia. A favor del proyecto constaban en el expediente las adhesiones de varios grupos de ciudadanos, del Centro de Estudios e Investigaciones Sociales y de la Fundación para la Mujer.

Rechazando el proyecto figuraban las presentaciones del Movimiento Familiar Cristiano, de la Liga de Madres de Familia, de la Asociación Convocatoria por la Vida, filial Santa Fé y de ciudadanos de Entre Ríos y Mendoza.

El Obispo de Jujuy, Mons Marcelo Palentini tuvo un papel protagónico unificando a todos los sectores que se oponían al proyecto. Ahora la Legislatura podría estudiar el proyecto alternativo elaborado por algunos ciudadanos, entre ellos varios dirigentes de grupos eclesiales y de movimientos pro-vida confesionales y no-confesionales. FIN

Nota de Noticias Globales: Pueden consultarse también:

Noticias Globales 25, ARGENTINA: PROYECTOS DE LEY DE SALUD REPRODUCTIVA EN EL PARLAMENTO: PROMUEVEN EL ABORTO ENCUBIERTO Y AVASALLAN LOS DERECHOS DE LOS PADRES

Noticias Globales 32, ARGENTINA: PROYECTO DE SALUD REPRODUCTIVA DEL PARTIDO GOBERNANTE EXCLUYE A LOS PADRES Y LEGALIZA Y FOMENTA EL ABORTO ENCUBIERTO.

NUEVO JURAMENTO PARA REEMPLAZAR AL HIPOCRÁTICO

Fuente: Propias y Right to Life Newsletter, mayo-junio 1998

Por: Salvador Arguedas

La World Medical Association a petición de la British Medical Association, está estudiando textos alternativos para otro juramento, con el fin de reemplazar el tradicional juramento hipocrático. Según la Asociación Médica Mundial, es necesario adaptar el juramento hipocrático a las nuevas legislaciones que autorizan el aborto y la autanasia. Uno de los nuevos textos propuestos, sobre el aborto dice, "allí dónde al aborto esté legalmente permitido, me comprometo a hacerlo legal y éticamente"; y sobre la eutanasia, "la prolongación de la vida no es el único fin del cuidado de la salud", reconociendo implícitamente que puede haber otras finalidades de la Medicina, por ejemplo, terminar con la vida de ciertas personas que sufran determinadas enfermedades o que se encuentren "bajo ciertas condiciones".

También la Organización Mundial de la Salud, OMS, para reemplazar al juramento hipocrático, está estudiando nuevos textos, compatibles e inspirados en el nuevo paradigma de la salud. FIN, 15-7-98.

NOTAS de Noticias Globales:

1. Sobre el Nuevo Paradigma de la Salud, vid. Noticias Globales 4.

2. Para mayor información sobre la misión de los médicos y juristas en la sociedad actual, recomendamos la lectura de los numerosos escritos de Michel Schooyans, sobre estos temas. Por ejemplo, El Aborto: Implicaciones Políticas, Rialp, Madrid 1991; La Dérive Totalitaire du Libéralisme, Universitaires, Paris 1991; Contracepción, sus agentes y sus víctimas, Quinto Continente, Buenos Aires 1993; Bioétique et Population: le choix de la vie, Fayard, París 1994, (existe traducción castellana publicada por el IMDOSOC, México); L' Évangile face au désordre mondial, con prefacio del Cardenal Ioseph Ratzinger, Fayard, Paris 1997

ARGENTINA: Transcribimos un artículo de interés, aparecido en el diario La Capital, de Mar del Plata.

LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y LA INTERPRETACIÓN DEL DERECHO A LA SALUD.

Dra. María Isabel Pérez de Pío, La Capital, Mar del Plata, 6-7-98

La protección de los derechos del hombre es definida y garantizada por cuatro grandes instrumentos jurídicos de Naciones Unidas: la Declaración Universal de los Derechos del Hombre (1948), el Pacto Internacional relativo a los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966), el Pacto Internacional relativo a los Derechos Civiles y Políticos (1966) y el Protocolo Facultativo que hace referencia a este último. La declaración es un manifiesto cuya autoridad es esencialmente moral.

En este año 1998 se cumplen cincuenta años de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre.

La particularidad de esta declaración de 1948, reside en el hecho de que es universal. La universalidad posibilita y consolida la fraternidad que ya había sido afirmada en documentos anteriores a 1948, dándole de esta manera un alcance universal.

Todos los seres humanos tienen la misma dignidad y gozan de los mismos derechos debido a que cada hombre pertenece a la especie humana. Esta igualdad significa que más allá de todo aquéllo que los distingue (origen, raza, religión, inteligencia etc.), todos los hombres tienen los mismos derechos por ser hombres.

La declaración distingue dos grandes categorías de derechos humanos. En primer lugar, los Derechos Civiles y Políticos: el derecho a la vida, a la libertad, el de circular libremente, libertad de formar una familia, derecho de propiedad, el de pensar libremente, derecho de asociación y de participación política. En segundo lugar, los Derechos Económicos, Sociales y Culturales que son: el derecho al trabajo, a la acción sindical, a la salud, a la alimentación, a la vivienda, etc. La declaración señala también la importancia del contexto social e internacional que permite que todos los hombres puedan gozar efectivamente de sus derechos.

En estos momentos existen a nivel internacional importantes presiones para subordinar los derechos individuales a los de la sociedad y privilegiar el derecho al desarrollo.

Es por lo tanto indispensable tener en cuenta que el primer derecho del hombre es el derecho a la vida; sin ese derecho todos los demás carecen de sentido. Los derechos económicos y sociales son el complemento necesario del Derecho Fundamental a la Vida. De acuerdo a esta orientación el Derecho a la Salud no es una simple expresión de deseos, sino que implica una acción concertada para permitir el acceso por igual de todos los individuos a los servicios de salud.

Cuando en 1992 los países miembros de la Organización Mundial de la Salud (OMS), a través de un compromiso político mundial, aprobaron el "Nuevo Pardigma de la Salud", se introdujo un importante cambio con respecto al Derecho a la Salud, que aún figura en la Constitución de la OMS y que se había inspirado en la Declaración de 1948; de acuerdo a ella el Derecho a la Salud es: "El derecho fundamental que tiene todo ser humano sin distinción de raza, religión, opiniones políticas o condición económica o social".

En cambio el Nuevo Paradigma.dice que el objetivo es: "Determinar y jerarquizar las medidas prioritarias para atender las necesidades básicas para el desarrollo y luego elegir y poner en práctica las que sean compatibles con los recursos a mano y que tengan probabilidades de éxito".

Ello significa que se va a privilegiar la atención de salud de las personas en edad activa y que presten beneficios a la economía. En el caso de que los recursos sean muy escasos esas medidas pueden llegar hasta a dejar sin tratar ciertas enfermedades que no son prioritarias. Dicha definición presenta claramente el concepto "utilitario" del individuo en la sociedad.

El Nuevo Paradigma se consideró indispensable para poner en práctica la conocida meta "Salud para todos en el siglo XXI", la que ha incorporado una interpretación del Derecho a la Salud en la que se acepta que: "Las diferencias biológicas y genéticas de las personas pueden limitar su potencial de salud y que la salud es un requisito previo para el pleno disfrute de los demás derechos humanos".

Por supuesto, la gravedad de esta interpretación de por si inquietante, reside en el hecho de apoyarse en un marco conceptual sanitario como es el "Nuevo Paradigma de la Salud", el que por definición excluye a grupos de personas del goce del derecho a la salud.

Tal como lo dice el preámbulo de la Declaración Universal: "El desconocimiento y menosprecio de los derechos del hombre fueron los que posibilitaron que se pudieran realizar actos de barbarie que indignaron profundamente la conciencia de la humanidad". Diversos índices convergentes parecen indicar que la Declaración de 1948 está siendo amenazada no sólo por el Nuevo Paradigma de la Salud, sino también por la creación de nuevos derechos humanos que se contraponen a los ya existentes. Esto resulta muy preocupante ya que significaría un retroceso del derecho, que lo va acercando peligrosamente, al estado en que éste se encontraba a la víspera del nazismo y que permitiera cometer dichos actos de barbarie. FIN.