El pasado sábado fallecía el Rvdo. José Mariné Jorba, a la edad de 90 años. Era uno de esos pocos sacerdotes que aguantó las embestidas del progresismo postconciliar barcelonés y se mantuvo firme en sus convicciones, en unos años muy difíciles donde muy pocos apostaron por la tradición y por mantener las cosas positivas que fueron desapareciendo de nuestras iglesias a pesar de que el Concilio no las había prohibido.

No seré yo quien haga una biografía de este buen sacerdote, hay personas mucho más preparadas que yo para hacerlo, como en otras ocasiones en que fallece un ministro de la Eucaristía lo encomiendo al Señor en la Santa Misa, y dejo en las manos del Padre Todopoderoso el juicio definitivo.

Lo que si haré (como ya hice cuando murió el Rvdo. Alemany) es recuperar algunas preguntas en una entrevista que nuestro amigo Jordi Casabella (el que publicó la foto del Rvdo. Turull con el megáfono) le hizo en El Periódico de Cataluña. La diferencia es espectacular, mientras en el entierro del progresista Alemany, n.s.b.a. cardenal Martínez Sistach se desvivió en elogios hacia el fallecido, cuando sus ideas no es que fueran muy ortodoxas (sólo hace falta leer la entrevista para comprobarlo), el Rvdo. Mariné, enterrado sin presencia de obispo alguno, demostraba en esta otra entrevista ser un sacerdote íntegro con las ideas bien claras.

Leer más... »

Hacía tiempo que no daban señales de vida y han reaparecido. Quieren celebrar sus diez años de existencia. Deseo muy respetable. Pero la sensación que nos transmiten es el de una liquidación por falta de existencias. Reparen en la entrevista que han concedido sus dos últimos baluartes (los sacerdotes Félix Musoll y Vicenç Fiol, en la fotografía) al diario El Punt. . Ya no se nos muestran tan beligerantes. Aparte del pellizquito de monja estrambótico consistente en que “los cristianos hemos de ser anticlericales”, ya no hay llamadas al sacerdocio femenino, a la eliminación del celibato, a la elección democrática de los obispos. Aunque el párrafo que más me ha llamado la atención es el que, traducido del catalán, les transcribo:

  “- ¿Cuántos son?

-No es un número cerrado. Descontando los difuntos, 96 han firmado algún documento del Forum Alsina en un momento u otro.”

Leer más... »

Siempre he experimentado un desesperado amor por la palabra escrita. La historia de Germinans, a las puertas de este cuarto año de aventura, es preciso que la relate yo, a mi manera, como mejor sepa, y con el tono que me es propio.

Esta historia puedo decir que la hemos vivido día a día, como las estaciones de un calvario modesto y personal, como las etapas de un duro viaje en el cual las piedras han desollado a los peregrinos –un viaje que no ha terminado- un rudo viaje en verdad, pero un viaje en el cual los ojos de los caminantes no se han apartado de la estrella, y la estrella nunca ha abandonado a los viajeros.

Y en ese viaje “cada uno da lo que puede”, como dice el adagio popular. Porque existen cien maneras de trabajar por el bien de la Iglesia, cuando uno permanece esencialmente ligado a ella, y a falta de ser “un alma iluminada”, es un alma de buena fe. Es en virtud de estas humildes razones por lo que, por nuestra parte, siempre hemos querido corresponder con nuestros obispos, confiarnos a ellos, explicarles las profundas miserias y los dolores de los cuales nos hacemos eco, en particular de tantos sacerdotes y laicos que sufren – a quienes se les ha pretendido cerrar la boca- y que no tienen más voces que las nuestras para expresarse.

Leer más... »

En los apuntes correspondientes al 26 de octubre de 1962, el P. Martín Descalzo anota:

“En todas las conversaciones conciliares de estos días -dentro y fuera del Aula- gira incesante el tema del latín, punto para muchos fundamental en toda reforma litúrgica. Valdrá la pena que nos detengamos en él para revisar cuánto en estos días se dice en su favor y en contra suya”.

Tras realizar una ponderada síntesis histórica sobre el uso del latín como lengua litúrgica en la Iglesia, nuestro cronista concluye acertadamente afirmando:

“… la Iglesia, que mantiene el latín en Europa cuando ve las lenguas vulgares aliadas a ideas heréticas, tiene la mano abierta para quienes lo piden por el verdadero bien de los fieles. Y así tenemos, en 1713 y 1736, dos concesiones de celebración en lengua vulgar para armenios y maronitas”.

Leer más... »