Miedo a la libertad
No se puede hablar de los fieles laicos invitando a la corresponsabilidad y apelando a la madurez cristiana, y luego tratar a los fieles desde el capricho del cura de turno. Hoy las ciencias adelantan que es una barbaridad y las redes sociales y la inteligencia artificial te cuentan y te enseñan lo que sea menester.
Voy a poner algunos ejemplos que me permitan explicar las cosas. De liturgia, que es donde mayormente se organizan los follones.
UNO. Posturas en la misa. OGMR nº 43
“(Los fieles) estarán de rodillas, a no ser por causa de salud, por la estrechez del lugar, por el gran número de asistentes o que otras causas razonables lo impidan, durante la consagración. Pero los que no se arrodillen para la consagración, que hagan inclinación profunda mientras el sacerdote hace la genuflexión después de la consagración”.
Arrodillarse en la consagración no es un capricho de cada uno, sino obligación de todos. Capricho del reverendo de turno es suprimir los reclinatorios, con lo que consigue que la gente mayoritariamente se quede de pie, entre otras cosas por la dificultas de arrodillarse y ¡levantarse! Después. Dejen los reclinatorios y faciliten a los fieles cumplir con su obligación.
DOS. Modo de recibir la comunión
Es POTESTATIVO de cada fiel decidir si comulga de pie o de rodillas, en la boca o en la mano, si así lo tiene concedido la respectiva conferencia episcopal. Toca en iglesias y oratorios facilitar las cosas a TODOS. Tan simple como tener a disposición un reclinatorio para uso de los que así lo decidan. Quitar reclinatorios, o incluso prohibirlos, es una cacicada del responsable sea simple sacerdote, obispo o cardenal. Y al revés. Negar la comunión a un fiel por querer recibir al Señor de pie y en la mano, otra. Punto.
TRES. Liturgia tradicional
Constitución Sacrosanctum Concilium: 4. Por último, el sacrosanto Concilio, ateniéndose fielmente a la tradición, declara que la Santa Madre Iglesia atribuye igual derecho y honor a todos los ritos legítimamente reconocidos y quiere que en el futuro se conserven y fomenten por todos los medios. Desea, además, que, si fuere necesario, sean íntegramente revisados con prudencia, de acuerdo con la sana tradición, y reciban nuevo vigor, teniendo en cuenta las circunstancias y necesidades de hoy.
Summorum pontificum. Art. 1.- El Misal Romano promulgado por Pablo VI es la expresión ordinaria de la «Lex orandi» («Ley de la oración»), de la Iglesia católica de rito latino. No obstante, el Misal Romano promulgado por san Pío V, y nuevamente por el beato Juan XXIII, debe considerarse como expresión extraordinaria de la misma «Lex orandi» y gozar del respeto debido por su uso venerable y antiguo.
Traditiones custodes Art. 2. Al obispo diocesano, como moderador, promotor y custodio de toda la vida litúrgica en la Iglesia particular que le ha sido confiada [5] le corresponde la regulación de las celebraciones litúrgicas en su propia diócesis [6]. Por tanto, es de su exclusiva competencia autorizar el uso del Missale Romanum de 1962 en la diócesis, siguiendo las orientaciones de la Sede Apostólica.
¿Tanto problema hay en facilitar la libertad?
Me podrán decir que no se entiende que pida libertad y luego me queje de liturgias alternativas. Es muy sencillo. Una cosa es pedir la libertad de hacer las cosas dentro de las posibilidades que reconoce la Iglesia, y otra apostar por la más absoluta anarquía. Una cosa es comulgar de rodillas o en la boca, celebrar con el misal de san Juan XXIII o de san Pablo VI, que son cosas permitidas o que se pueden permitir sin problemas, y otra muy diferente inventarte el misal, prescindir de ornamentos o cambiar el evangelio por los escritos de la hermana Mari Puri, tan evangélica que lleva tres condenas de Doctrina de la Fe.
6 comentarios
Hasta los hues que los de delante se queden de pié y los arrodillados no podamos adorar con la vista durante la Consagración. Si no se quieren poner de rodillas, que se salgan de la Iglesia un momento y luego vuelvan a entrar por todos, todos, todos tenemos derecho y obligación de adorar al Altísimo como el Altísimo quiere ser adorado. Banda de sumnos
Como no debemos mentir en ningún caso en mi experiencia comulgar en la boca no es problema, arrodillarse durante la Consagración sí puede serlo porque algunos templos modernos están hechos de tal forma que no han previsto (o no han querido dar facilidades), uno en concreto hay en forma de concha donde los asientos tienen tan poco espacio en las sucesivas hileras que ni siquiera un joven, que pueda arrodillarse en el suelo, lo consigue por falta de espacio. Arrodillarme durante la Comunión me cuesta desplazamientos en tren para ir al único templo donde el sacristán arrima los reclinatorios después de decir "Señor, yo no soy digno" y nos da esa posibilidad. Para comulgar de rodillas y en la boca voy a una parroquia que no es la mía, si no me es posible tengo que comulgar en la boca y de pie en la parroquia que me corresponde. Suelo alternar ambas, sobre todo si las Rodalies tienen problemas y el tren me traiciona, si no me encuentro muy bien o cualquier otra circunstancia.
Como el buen párroco manda poner reclinatorios me fié el año pasado por Corpus Christi, pero la misa y la procesión salieron de la iglesia destartalada hacia la iglesia en orden, así que.aunque el mòsen advirtió aquello de "arrodillense si pueden ante el Santísimo" yo ni lo intenté, pero vi que algunos jóvenes, después de hacer piruetas múltiples, salieron al pasillo para arrodillarse. El pobre párroco sufre, yo sé que sufre aunque no lo diga, en un templo puede hacer cosas, en el otro no puede hacer nada. Me doy cuenta y rezo por él.
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