Qué pasa en la Iglesia. Nº 106

"¿no se puede buscar en la Iglesia católica un modo de que esta gente encaje?"

Encajarían como instituto secular dependiente de la diócesis cuyo carisma es la Misa tridentina, pero esto es lo ha ofrecido el cardenal Fernández y no aceptan, porque la Fraternidad quiere ordenar sus propios obispos, y esto es lo que sintiéndolo mucho, no se les puede dar.

Feliz primer sábado de Cuaresma para sus lectores. Ánimo, mañana ya es pascual y pueden comer todo lo que quieran, pero tampoco se pasen, acuérdense de esa señora despótica llamada gula. Me viene a la mente una frase de Juan Clímaco, que dice: "el que acaricia a un león a menudo lo amansa; pero el que acaricia al cuerpo lo vuelve más feroz".

No me hago cargo de las consecuencias que pueda tener acariciar a un león, a menos que algunos de ustedes sean san Francisco de Asís, yo no me acercaría mucho al león por si acaso, los leones hoy en día no son como los de antes.

No se si son los poderes del infierno quienes tratan de destruir la Iglesia, en cuyo caso no deberíamos preocuparnos, pues como muy claro decia el catecismo del P. Astete "los poderes del infierno no prevaleceran contra ella".
Ñ O son catolicos ingenuos con buena voluntad, en cuyo caso duele mucho, y demuestra un mal interno que es muy peligroso.

En cualquier organización hay fuerzas centrifugas, debido a la diversidad de opiniones y al individualismo que genera el orgullo, por eso debe haber una autoridad y unas normas de obligado cumplimiento.
A veces la autoridad es débil, cuando ha sido elegida por hombres y por tanto los hombres la pueden poner en entre dicho, como tambien las normas o estatutos.

En el caso de la Iglesia la autoridad que la rige fué elegida por Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, y por tanto no puede cuestionarse por los hombres.

Al final del Cisma de Occidente se discutió sobre la prevalencia de la autoridad del Papado o de los concilios y se aclaró la manera en que ambos son las columnas que nantienen la unidad de la Iglesia, como Jesucristo, en la Última Cena, pidió encarecidamente al Padre "para que el mundo crea".

Por tanto cuestionar un concilio, sea el Vaticano II o igualmente sea el de Trento, es poner en cuestión la autoridad de los Concilios.
Como cuestionar a un papa correctamente elegido y mantenido, es poner en cuestion al Papado.
Y en un caso o en el otro cada uno o cada grupo romperá o se separará de la Iglesia si no lo admite. Podrá ser simpatizante o incluso benefactor de la Iglesia, pero no católico.

Por tanto si la Fraternidad de San PioX persiste en nombrar obispos sin la autoridad del Papa, o rechaza un concilio considerado válido por el Papa, poco diálogo cabe, por muy correctas que sean las formas.

El dialogo con el Papa solo tiene sentido si se reconoce su autoridad. ¿Si no se reconoce para qué hablar con quien no tiene autoridad?

Tambien aqui es fundamental lo que dice el P. Jorge en su anterior escrito:
"Primero: Que la clave de todo se llama obediencia y humildad

Resumo: Nuestro mayor pecado, desde el paraíso terrenal, es el orgullo"

Obediencia, pues claro.

Todas las órdenes religiosas y todos los movimientos de la Iglesia pueden vivir sin tener obispos y teniendo, a su vez, sacerdotes. Los franciscanos, los jesuitas, los dominicos, los del Opus, los kikos, legionarios de Cristo Rey, etc., todos tienen sacerdotes, que se forman según su espiritualidad y no hay ningún problema. Por fortuna, en el Opus desapareció el privilegio de que el prelado sea obispo y recuerdo que en tiempos de S. Juan Pablo II los neocatecumenales tuvieron el ofrecimiento de ser también una prelatura personal, algo que, con buen criterio, rechazaron, puesto que su misión pastoral está en las diócesis y bajo la potestad del ordinario del lugar. ¿Por qué la FSSPX no puede vivir sin obispos? ¿Por qué la FSSPX exige ordenar obispos para ellos solitos? ¿Es normal que sean obispos sin jurisdicción y tan sólo para desempeñar el sacramento del Orden Sacerdotal? Si están en comunión con la Iglesia, cualquier obispo diocesano o autorizado puede ordenar a sus candidatos al sacerdocio, como sucede con todas las órdenes religiosas, congregaciones y movimientos. Esta exigencia --¿quiénes son ellos para exigir?-- es una completa anomalía y sólo quedan dos vías: retractación o cisma y excomunión.

En realidad, es muy sencillo:

El depósito de la Fé es legado por el propio Cristo a su sucesor en la Tierra: S. Pedro.
Y es así como la Iglesia mantiene intacta y sin contaminaciones la Revelación de Dios, tanto en el AT. a través de los Profetas como en el NT. a través de Cristo Nuestro Señor.

La Iglesia es la única capaz de afirmar qué es Doctrina y qué no lo es.

Cuando cualquier otra institución se arroga el derecho de interpretación y de actuación como consecuencia de esas interpretaciones, se convierte en una secta.

La transmisión de la Doctrina tal cual fue revelada por Cristo a la Iglesia que ha permanecido intacta durante más de XX siglos en la Historia es una prueba más de que la Religión Católica es la única verdadera.

¡Ave María!

Hay un interés siempre en blanquear a los politicastros liberales opositores en Venezuela y Nicaragua como buenos católicos ante malvados comunistas que, paradojicamente, son contrarios al aborto, eutanasia y la destrucción de la familia. Luego viene aquello de cobardes, apocados, acomplejados... para justificar su falsedad.