Casuística cuaresmal
Bienvenidos al tiempo de cuaresma. Espero que todos tengan claras las prácticas penitenciales cuaresmales, en qué consisten y a quién obligan. Por si acaso, ahí va un resumen:
Abstinencia: Prohíbe comer carne (mamíferos y aves) los viernes de cuaresma, especialmente miércoles de ceniza y viernes santo, desde los 14 años en adelante.
Ayuno: Consiste en hacer una sola comida completa y dos más pequeñas que, sumadas, no igualen la comida fuerte. Se aplica el miércoles de ceniza y viernes zanto para personas entre 18 y 59 años.
Y ahora viene la casuística de cada año, exactamente la misma de toda la vida, porque hasta en las pegas hemos dejado de ser originales:
Si no como albóndigas y como langosta vaya penitencia.
Me encanta el pescado, así que la cuaresma para mí es una fuente de alegría y buen comer.
Para mí sacrificio sería justo dejar de comer pescado los viernes.
Qué más dará la abstinencia el viernes o el sábado.
Tampoco creo que a Dios le importe mucho si me desayuno en viernes un bocadillo de mortadela.
Mejor sería ayunar de otras cosas.
Seguro que mis amabilísimos lectores podrían aportar mil casos más. Somos expertos. No me voy a molestar en quitarles la razón. Pero sí en aportar algunas cosas:
PRIMERA. Que la clave de todo se llama obediencia y humildad. Por tanto, si en el cuarto mandamiento de la Iglesia leo “ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la santa madre Iglesia", ya está todo dicho. Se acepta y se cumple simplemente por obediencia. Quizá sea este, y sin quizá, el mayor sacrificio.
SEGUNDA. Mayorcitos somos todos para cumplir con sentido común entendiendo la raíz del mandato. Déjense de bobadas con que si la langosta. Eso lo entiende cualquiera si quiere.
TERCERA. Ayuno y abstinencia son prácticas para toda la Iglesia. Universales. Vamos a cumplir aunque sea solo en afras de sentirnos comunidad más allá de sinodalidades varias.
CUARTA. La cuaresma nos pide, además del ayuno y la abstinencia, perseverar en la oración y dar limosna a los pobres. También eso.
RESUMO. Nuestro mayor pecado, desde el paraíso terrenal, es el orgullo. Todo lo que sea doblegar el yo es avanzar en el proceso de conversión personal de cada uno. Toca agachar la cabeza, aguantarse y cumplir el ayuno y la abstinencia como se nos manda y simplemente por eso.
33 comentarios
San Agustín dice que el ayuno y la limosna son «las dos alas de la oración», que le permiten tomar más fácilmente su impulso y llegar hasta Dios. Afirma: «De este modo nuestra oración, hecha con humildad y caridad, con ayuno y limosna, con templanza y perdón de las ofensas, dando cosas buenas y no devolviendo las malas, alejándose del mal y haciendo el bien, busca la paz y la consigue. Con las alas de estas virtudes nuestra oración vuela segura y más fácilmente es llevada hasta el cielo, adonde Cristo nuestra paz nos ha precedido» (Sermón 206, 3 sobre la Cuaresma: PL38, 1042). La Iglesia sabe que, por nuestra debilidad, resulta difícil hacer silencio para ponerse en presencia de Dios, y tomar conciencia de nuestra condición de criaturas que dependen de él y de pecadores necesitados de su amor; por eso, en Cuaresma, invita a una oración más fiel e intensa y a una prolongada meditación sobre la Palabra de Dios. San Juan Crisóstomo exhorta: «Embellece tu casa con la modestia y la humildad mediante la práctica de la oración. Haz espléndida tu habitación con la luz de la justicia; adorna sus paredes con las obras buenas como con una capa de oro puro y, en lugar de las paredes y de las piedras preciosas, coloca la fe y la magnanimidad sobrenatural, poniendo sobre cada cosa, en lo más alto, la oración como adorno de todo el conjunto. Así preparas para el Señor una digna morada; así lo acoges en un espléndido palacio. Él te concederá transformar tu alma en templo de su presencia» (Homilía 6 sobre la oración: pg 64, 466).
18/02/26 9:13 AM
El ayuno, en la tradición cristiana, está estrechamente unido a la limosna. San León Magno enseñaba en uno de sus discursos sobre la Cuaresma: «Lo que cada cristiano está obligado a hacer en todo tiempo, debe practicarlo ahora con más solicitud y devoción, para que se cumpla la norma apostólica del ayuno cuaresmal, que consiste en la abstinencia no sólo de los alimentos, sino también y sobre todo de los pecados. A estos necesarios y santos ayunos, por lo demás, ninguna obra se puede asociar más útilmente que la limosna, la cual, bajo el nombre único de “misericordia” abarca muchas obras buenas. Es inmenso el campo de las obras de misericordia. No sólo los ricos y acaudalados pueden beneficiar a los demás con la limosna, sino también los de condición modesta y pobre. Así, aunque sean desiguales en sus bienes, todos pueden ser iguales en los sentimientos de piedad del alma» (Discurso 6 sobre la Cuaresma, 2: PL 54, 286). San Gregorio Magno, en su Regla Pastoral, recordaba que el ayuno se hace santo gracias a las virtudes que lo acompañan, sobre todo a la caridad, a todo gesto de generosidad, que da a los pobres y necesitados el fruto de una privación nuestra (cf. 19, 10-11).
18/02/26 9:14 AM
El ayuno significa la abstinencia de alimentos, pero comprende también otras formas de privación para una vida más sobria. Todo esto, sin embargo, no es aún la realidad plena del ayuno: es el signo externo de una realidad interior, de nuestro compromiso, con la ayuda de Dios, de abstenernos del mal y de vivir del Evangelio. No ayuna de verdad quien no sabe alimentarse de la Palabra de Dios.
FUENTE
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110309.html
FUENTE
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110309.html
18/02/26 9:15 AM
Me da vergüenza mirarme al espejo y darme cuenta de que dedico dos horas al día a ver tele basura, otra media hora a cotillear con la vecina o charlar con la amiga que solo repite chismes, y más de una hora pensando obsesivamente en la comida, mientras Dios se queda relegado a un ratito de misa los domingos, como si Él tuviera que adaptarse a mi agenda absurda.
Si quiero ser justo con Dios y con la virtud que la religión nos enseña, la suma diaria de todas mis actividades triviales no debería superar el tiempo que dedico a Dios, ya sea en misa o en oración personal. Es decir, si paso dos horas frente a tele ridícula, al menos debería dedicar dos horas y algo más a Dios, porque esa televisión absurda es la acción no esencial más larga del día.
Es ridículo. Me pregunto si merezco un purgatorio descomunal, y luego me doy cuenta: no es Dios quien me está castigando, soy yo quien se está desperdiciando. Cada minuto que paso entretenido con lo banal es un minuto robado a lo eterno, a lo que da sentido verdadero. Y aquí estoy, dando importancia a lo que no vale nada, dejando lo que realmente importa al final de la cola, esperando que un domingo me arregle la vida.
Si no me pongo firme conmigo mismo, terminaré enterrado en mi propia rutina de trivialidades, con la conciencia llena de polvo mientras dejo pasar lo que me haría crecer de verdad.
Si quiero ser justo con Dios y con la virtud que la religión nos enseña, la suma diaria de todas mis actividades triviales no debería superar el tiempo que dedico a Dios, ya sea en misa o en oración personal. Es decir, si paso dos horas frente a tele ridícula, al menos debería dedicar dos horas y algo más a Dios, porque esa televisión absurda es la acción no esencial más larga del día.
Es ridículo. Me pregunto si merezco un purgatorio descomunal, y luego me doy cuenta: no es Dios quien me está castigando, soy yo quien se está desperdiciando. Cada minuto que paso entretenido con lo banal es un minuto robado a lo eterno, a lo que da sentido verdadero. Y aquí estoy, dando importancia a lo que no vale nada, dejando lo que realmente importa al final de la cola, esperando que un domingo me arregle la vida.
Si no me pongo firme conmigo mismo, terminaré enterrado en mi propia rutina de trivialidades, con la conciencia llena de polvo mientras dejo pasar lo que me haría crecer de verdad.
18/02/26 10:10 AM
Creo que conviene leer urgentemente esto::
El ayuno penitencial
1. “¡Proclamad el ayuno!” (Jl 1, 14). Son las palabras que escuchamos en la primera lectura del miércoles de ceniza. Las escribió el Profeta Joel, y la Iglesia, en conformidad con ellas, establece la práctica de la Cuaresma, disponiendo el ayuno. Hoy la práctica de la Cuaresma, determinada por Pablo VI en la Constitución Poenitemini, está notablemente mitigada respecto a la de tiempos pasados. En esta materia el Papa dejó mucho a la decisión de las Conferencias Episcopales de cada país, a las que corresponde, por tanto, el deber de adaptar las exigencias del ayuno según las circunstancias en que se encuentran las sociedades respectivas. Pero él recordó que la esencia de la penitencia cuaresmal está constituida no sólo por el ayuno, sino también por la oración y la limosna (obras de misericordia). Es preciso, pues, decidir, según las circunstancias, en qué puede ser “sustituido” el mismo ayuno por obras de misericordia y por la oración. El fin de este período particular en la vida de la Iglesia es siempre y en todas partes la penitencia, es decir, la conversión a Dios. En efecto, la penitencia, entendida como conversión, esto es, metánoia, forma un conjunto que la tradición del Pueblo de Dios ya en la Antigua Alianza y después el mismo Cristo han vinculado, en cierto modo, a la oración, a la limosna y al ayuno.
JUAN PABLO II
AUDIENCIA GENERAL
Miércoles 21 de marzo de 1979
El ayuno penitencial
1. “¡Proclamad el ayuno!” (Jl 1, 14). Son las palabras que escuchamos en la primera lectura del miércoles de ceniza. Las escribió el Profeta Joel, y la Iglesia, en conformidad con ellas, establece la práctica de la Cuaresma, disponiendo el ayuno. Hoy la práctica de la Cuaresma, determinada por Pablo VI en la Constitución Poenitemini, está notablemente mitigada respecto a la de tiempos pasados. En esta materia el Papa dejó mucho a la decisión de las Conferencias Episcopales de cada país, a las que corresponde, por tanto, el deber de adaptar las exigencias del ayuno según las circunstancias en que se encuentran las sociedades respectivas. Pero él recordó que la esencia de la penitencia cuaresmal está constituida no sólo por el ayuno, sino también por la oración y la limosna (obras de misericordia). Es preciso, pues, decidir, según las circunstancias, en qué puede ser “sustituido” el mismo ayuno por obras de misericordia y por la oración. El fin de este período particular en la vida de la Iglesia es siempre y en todas partes la penitencia, es decir, la conversión a Dios. En efecto, la penitencia, entendida como conversión, esto es, metánoia, forma un conjunto que la tradición del Pueblo de Dios ya en la Antigua Alianza y después el mismo Cristo han vinculado, en cierto modo, a la oración, a la limosna y al ayuno.
JUAN PABLO II
AUDIENCIA GENERAL
Miércoles 21 de marzo de 1979
18/02/26 10:14 AM
El Padre JOSÉ RAMÓN BUSTO SAIZ, SJ ha sido Rector de la Universidad Pontificia Comillas y Profesor Ordinario de su Facultad de Teología.
SUS MÉRITOS académicos y como escritor prolífico son:
1.- Doctor en Filosofía y Letras (Bíblica Trilingüe),
2.- Licenciado en Teología
3.- Titular en excedencia en el Departamento de " Filología Bíblica y del Antiguo Oriente" del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC )
4.- autor de numerosos artículos de crítica textual, exégesis y teología bíblica.
5.- AUTOR DE 14 libros
6.- Director de 5 Tesis Dirigidas
7.- 49 artículos en revistas
Este sacerdote jesuita TIENE UNA POSTURA MUCHO MÁS FLEXIBLE y más adaptada al año 2026 que Don Jorge González Guadalix.
El Obispo de Bilbao el año 2023 , Joseba Segura, ACEPTÓ la petición de que se les eximiera de la abstinencia un viernes de Cuaresma a los miembros una sociedad gastronómica , por ser "una comida que incluye carne para los socios" y "no poder cambiar la fecha de la misma". Eso sí, indicó el Obispo la dispensa debe ser compensada, pues la propia Iglesia reconoce que esa abstinencia puede ser sustituida libremente por otras prácticas. Sin especificar exactamente qué deberán hacer los felices comensales tras dar buena cuenta de su alubiada completa, el Obispo sugiere prácticas penitenciales tales como la lectura de las Sagradas Escrituras, conceder limosnas a los más desfavorecidos o visitar a enfermos, rezar el Rosario, participar en la Misa o, como última instancia, la realización de mortificaciones corporales.
SUS MÉRITOS académicos y como escritor prolífico son:
1.- Doctor en Filosofía y Letras (Bíblica Trilingüe),
2.- Licenciado en Teología
3.- Titular en excedencia en el Departamento de " Filología Bíblica y del Antiguo Oriente" del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC )
4.- autor de numerosos artículos de crítica textual, exégesis y teología bíblica.
5.- AUTOR DE 14 libros
6.- Director de 5 Tesis Dirigidas
7.- 49 artículos en revistas
Este sacerdote jesuita TIENE UNA POSTURA MUCHO MÁS FLEXIBLE y más adaptada al año 2026 que Don Jorge González Guadalix.
El Obispo de Bilbao el año 2023 , Joseba Segura, ACEPTÓ la petición de que se les eximiera de la abstinencia un viernes de Cuaresma a los miembros una sociedad gastronómica , por ser "una comida que incluye carne para los socios" y "no poder cambiar la fecha de la misma". Eso sí, indicó el Obispo la dispensa debe ser compensada, pues la propia Iglesia reconoce que esa abstinencia puede ser sustituida libremente por otras prácticas. Sin especificar exactamente qué deberán hacer los felices comensales tras dar buena cuenta de su alubiada completa, el Obispo sugiere prácticas penitenciales tales como la lectura de las Sagradas Escrituras, conceder limosnas a los más desfavorecidos o visitar a enfermos, rezar el Rosario, participar en la Misa o, como última instancia, la realización de mortificaciones corporales.
18/02/26 10:39 AM
La limosna tiene que ser dada hasta que duela.
Propongo penitencia cuaresmal: ducha de agua fría o helada, dependiendo de si viven en el centro de la ciudad o en la sierra, y por favor no gasten ustedes tanto gel, que más que una ducha parece un baño de burbujas.
Si a alguien se le ocurre alguna penitencia más que las propuestas por la Santa Madre Iglesia, se admiten ideas.
Propongo penitencia cuaresmal: ducha de agua fría o helada, dependiendo de si viven en el centro de la ciudad o en la sierra, y por favor no gasten ustedes tanto gel, que más que una ducha parece un baño de burbujas.
Si a alguien se le ocurre alguna penitencia más que las propuestas por la Santa Madre Iglesia, se admiten ideas.
18/02/26 11:01 AM
Muy bien padre, también a Adán y Eva les prohibieron comer sólo de un árbol, dejando todos los demás árboles frutales permitidos, pudiendo hartarse de fruta sin límite... salvo comer de un árbol específico. ¡Y comieron!, los muy necios e infelices (tentados por el demonio), y en la penitencia de esa desobediencia seguimos sus hijos. Así que hay más de lo que parece en estas sencillas limitaciones, que son pequeñas mortificaciones.
¡Ayuno mitigado dos días al año! (y 363 días al año sin ayuno), ¡Abstinencia de carne los viernes pudiendo comer de todo lo demás!... ¡qué poquito nos pide la Iglesia!, y aún así nos cuesta increíblemente. Si me pongo a dieta por vanidad, cualquier sacrificio es pequeño. Si debo hacer una comida fuerte dos días al año POR EL SEÑOR, ¡Cuánto nos cuesta!. Creo que cuanto menos nos pide la Iglesia más nos cuesta... y como no nos pide casi nada, ínfimo, entonces nos cuesta muchísimo. Paradojas de la vida.
Por cierto, TODOS los viernes del año son abstinencia, está en el canon vigente de la Iglesia, y prácticamente nadie lo cumple. Claro, desde el post concilio se puede sustituir por otras mortificaciones concretas, pero la gente no lo sabe y... por supuesto no se predica. Incluso me han dicho sacerdotes que esa es una "mortificación mía". ¡Pero es obligatorio!, y en España si el viernes no es de Cuaresma se puede sustituir por otra mortificación similar, que cueste, pero de la sustitución al "ya no hay que hacer abstinencia" hay muy poca distancia. En conclusión, nadie hace abstinencia los viernes (los que no son de Cuaresma), nadie lo sustituye con otra mortificación que cueste de verdad, y nadie lo predica, y esto último es lo más triste y lo más grave, porque es un mandamiento de la Iglesia que obliga bajo pecado mortal (como ir a Misa los Domingos), y si estoy equivocado que alguien me corrija.
Pobrecitos Adán y Eva, ellos nos recomiendan desde el Cielo obedecer a Dios, siempre, siempre, y como es lógico a Su Iglesia. Porque como dijo nuestro Señor el que es fiel en lo poco es fiel en lo mucho.
¡Ayuno mitigado dos días al año! (y 363 días al año sin ayuno), ¡Abstinencia de carne los viernes pudiendo comer de todo lo demás!... ¡qué poquito nos pide la Iglesia!, y aún así nos cuesta increíblemente. Si me pongo a dieta por vanidad, cualquier sacrificio es pequeño. Si debo hacer una comida fuerte dos días al año POR EL SEÑOR, ¡Cuánto nos cuesta!. Creo que cuanto menos nos pide la Iglesia más nos cuesta... y como no nos pide casi nada, ínfimo, entonces nos cuesta muchísimo. Paradojas de la vida.
Por cierto, TODOS los viernes del año son abstinencia, está en el canon vigente de la Iglesia, y prácticamente nadie lo cumple. Claro, desde el post concilio se puede sustituir por otras mortificaciones concretas, pero la gente no lo sabe y... por supuesto no se predica. Incluso me han dicho sacerdotes que esa es una "mortificación mía". ¡Pero es obligatorio!, y en España si el viernes no es de Cuaresma se puede sustituir por otra mortificación similar, que cueste, pero de la sustitución al "ya no hay que hacer abstinencia" hay muy poca distancia. En conclusión, nadie hace abstinencia los viernes (los que no son de Cuaresma), nadie lo sustituye con otra mortificación que cueste de verdad, y nadie lo predica, y esto último es lo más triste y lo más grave, porque es un mandamiento de la Iglesia que obliga bajo pecado mortal (como ir a Misa los Domingos), y si estoy equivocado que alguien me corrija.
Pobrecitos Adán y Eva, ellos nos recomiendan desde el Cielo obedecer a Dios, siempre, siempre, y como es lógico a Su Iglesia. Porque como dijo nuestro Señor el que es fiel en lo poco es fiel en lo mucho.
18/02/26 11:23 AM
En su escrito dice, entre otras buenas cosas, dos muy importantes, diría que fundamentales
"PRIMERA. Que la clave de todo se llama obediencia y humildad.
RESUMO. Nuestro mayor pecado, desde el paraíso terrenal, es el orgullo. Todo lo que sea doblegar el yo es avanzar en el proceso de conversión personal de cada uno"
Aunque nada más fuera por eso me parece, que muchos comentaristas deberían meditar, quienes tanto insultaron y faltaron al respeto al Papa Francisco en publico, pomiendose por encima del colegio cardenalicio que le eligió y le mantuvo.
O al menos dejarle ya en paz y no aprovechar cualquier acontecimiento para volver a las andadas con dichos o insinuaciones.
Tambien a los demás nos vendrán muy bien estas dos cosas de su escrito, como guía para nuestra vida, meditandolas durante esta cuaresma.
Sabiendo que una cosa es predicar y otra cosa es dar trigo.
Gracias P. Jorge.
"PRIMERA. Que la clave de todo se llama obediencia y humildad.
RESUMO. Nuestro mayor pecado, desde el paraíso terrenal, es el orgullo. Todo lo que sea doblegar el yo es avanzar en el proceso de conversión personal de cada uno"
Aunque nada más fuera por eso me parece, que muchos comentaristas deberían meditar, quienes tanto insultaron y faltaron al respeto al Papa Francisco en publico, pomiendose por encima del colegio cardenalicio que le eligió y le mantuvo.
O al menos dejarle ya en paz y no aprovechar cualquier acontecimiento para volver a las andadas con dichos o insinuaciones.
Tambien a los demás nos vendrán muy bien estas dos cosas de su escrito, como guía para nuestra vida, meditandolas durante esta cuaresma.
Sabiendo que una cosa es predicar y otra cosa es dar trigo.
Gracias P. Jorge.
18/02/26 12:48 PM
Muy de acuerdo con el artículo.
No he leído todos los comentarios, pero de pasada veo que alguien recomienda penitencias como ducharse con agua muy fría y propone que se den más ideas. No puedo estar más en desacuerdo de lo que estoy. ¡¿Qué necesidad tiene nadie de cogerse una pulmonía?!
Sugerencias como hacer más oración y ver menos la tele sí parecen saludables.
Pero al menos obediencia y humildad respecto a lo que manda la Iglesia. Y se puede ayunar aunque tengas más de 59, de forma sensata.
Paz y bien
No he leído todos los comentarios, pero de pasada veo que alguien recomienda penitencias como ducharse con agua muy fría y propone que se den más ideas. No puedo estar más en desacuerdo de lo que estoy. ¡¿Qué necesidad tiene nadie de cogerse una pulmonía?!
Sugerencias como hacer más oración y ver menos la tele sí parecen saludables.
Pero al menos obediencia y humildad respecto a lo que manda la Iglesia. Y se puede ayunar aunque tengas más de 59, de forma sensata.
Paz y bien
18/02/26 2:32 PM
La culpa fue de Eva que se puso a hablar con la serpiente, ¿no sabe que las serpientes no hablan?
A quién se le ocurre...
hablar con la serpiente.
Ahora no hagamos nosotros lo mismo.
A quién se le ocurre...
hablar con la serpiente.
Ahora no hagamos nosotros lo mismo.
18/02/26 2:56 PM
La Iglesia no siempre ha sido tan permisiva con la penitencia como lo es ahora, pero creo que responde a varios motivos, uno es un mínimo que toda alma necesita para no morir, cumplido este mínimo pone penitencias comunes a todos para que veamos que la Iglesia es una comunidad, para que nos sintamos comunidad, y tercero porque en la Edad Media época de las penitencias fuertes, había 99 ovejas en el redil y una oveja fuera, y hoy es al contrario, hay una oveja en el redil y 99 ovejas fuera. ¿Qué sería hoy en día de los conversos al catolicismo si tuvieran que entrar en la Orden de los penitentes de la Edad Media? Los que habían cometido pecado grave como apostasía, adulterio, homicidio... No podían confesar sacramentalmente nada más que una vez al año; tenían que hacer penitencia pública vistiéndose de saco y ceniza, -de ahí viene nuestra ceniza del Miércoles de Ceniza, los casados tenían que abstenerse de relaciones matrimoniales durante 7 años, no podían comulgar. Como es obvio, con una oveja en el redil no se puede imponer esta penitencia. De todas las formas, podemos hacer penitencia voluntaria, hagamos penitencia voluntaria por nosotros y por los que pueden menos.
18/02/26 3:23 PM
D. Jorge, las objeciones que cita, las he escuchado más de una vez, pero como vd. muy bien dice es que, lo de la obediencia y humildad.....cuesta mucho , incluso en muchos católicos, que incluso les oyes decir, " a ver por qué Dios no escogió otra muerte para su Hijo". La cuestión siempre es poner pegas y hacer lo que a uno le dé la gana.
18/02/26 3:43 PM
Es muy triste que la Iglesia nos deje sólo con dos días al año de ayuno y abstinencia, y los viernes de Cuaresma sólo abstinencia; y viernes de todo el año litúrgico abstinencia. Y encima con limitación de edad.
Por esto si deberíamos de protestar, no por las cosas que protestamos a veces.
Queremos penitencia. Todos los viernes del año ayuno y abstinencia, y penitencia voluntaria obligatoria las vísperas de solemnidades. Y también queremos penitencia voluntaria obligatoria al menos 40 días en el año litúrgico fuera de la Cuaresma y Adviento. La Iglesia tiene el poder de las llaves, nosotros no. Unámonos en oración hasta conseguirlo.
Por esto si deberíamos de protestar, no por las cosas que protestamos a veces.
Queremos penitencia. Todos los viernes del año ayuno y abstinencia, y penitencia voluntaria obligatoria las vísperas de solemnidades. Y también queremos penitencia voluntaria obligatoria al menos 40 días en el año litúrgico fuera de la Cuaresma y Adviento. La Iglesia tiene el poder de las llaves, nosotros no. Unámonos en oración hasta conseguirlo.
18/02/26 3:59 PM
En el No 110 de la Constitución SACROSANCTUM CONCILIUM, del Concilio Vaticano II, se invita a ayunar también el Sábado Santo. Hasta ese día se terminan los 40 días penitenciales de la Cuaresma.
18/02/26 4:33 PM
A ver...
Que nadie se mueva...
Creo que ya me he enredado; en las redes siempre me enredo.
Tenemos penitencia, por las llaves, de sobra.
No tenemos que protestar.
Con su permiso, D. Jorge, voy a transcribir el derecho canónico en materia de penitencia seglar; porque si no vamos a acabar todos enredados; el Miércoles de Ceniza es día de ayuno no de sustos.
Capítulo II. Los días de penitencia:
1249 Todos los fieles, cada uno a su modo, están obligados por ley divina a hacer penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna práctica común de penitencia, se han fijado unos días penitenciales, en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia, a tenor de los cánones que siguen.
1250 En la Iglesia universal, son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el tiempo de cuaresma.
1251 Todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarán el miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.
1252 La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce años; la del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que hayan cumplido cincuenta y nueve años. Cuiden sin embargo los pastores de almas y los padres de que también se formen en un auténtico espíritu de penitencia quienes, por no haber alcanzado la edad, no están obligados al ayuno o a la abstinencia.
1253 La Conferencia Episcopal puede determinar con más detalle el modo de observar el ayuno y la abstinencia, así como sustituirlos en todo o en parte por otras formas de penitencia, sobre todo por obras de caridad y prácticas de piedad.
Que nadie se mueva...
Creo que ya me he enredado; en las redes siempre me enredo.
Tenemos penitencia, por las llaves, de sobra.
No tenemos que protestar.
Con su permiso, D. Jorge, voy a transcribir el derecho canónico en materia de penitencia seglar; porque si no vamos a acabar todos enredados; el Miércoles de Ceniza es día de ayuno no de sustos.
Capítulo II. Los días de penitencia:
1249 Todos los fieles, cada uno a su modo, están obligados por ley divina a hacer penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna práctica común de penitencia, se han fijado unos días penitenciales, en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia, a tenor de los cánones que siguen.
1250 En la Iglesia universal, son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el tiempo de cuaresma.
1251 Todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarán el miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.
1252 La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce años; la del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que hayan cumplido cincuenta y nueve años. Cuiden sin embargo los pastores de almas y los padres de que también se formen en un auténtico espíritu de penitencia quienes, por no haber alcanzado la edad, no están obligados al ayuno o a la abstinencia.
1253 La Conferencia Episcopal puede determinar con más detalle el modo de observar el ayuno y la abstinencia, así como sustituirlos en todo o en parte por otras formas de penitencia, sobre todo por obras de caridad y prácticas de piedad.
18/02/26 4:42 PM
Antes he citado al Padre jesuita José Ramón Busto Saiz, y al Obispo de Bilbao (Joseba Segura ) y he dicho que mantienen posturas sobre la abstinencia los viernes de cuaresma, NADA RÍGIDAS y sobre todo teniendo en cuenta que lo esencial es la actitud interna.
El sentido de la realidad de 2026 nos hace saber que lo que era un enorme lujo en otras épocas (comer carne) hoy no lo es, al lado del que come un pescado fresco y exquisito.
En las famosas "PESCADERÍAS CORUÑESAS" de Madrid el MERO vale 68 € el kilo.
El Chopped en cualquier supermercado vale 6,60 € el kilo
Anawin
Dice usted : 1.- "Si a alguien se le ocurre alguna penitencia más que las propuestas por la Santa Madre Iglesia, se admiten ideas"
2.- "Queremos penitencia. Todos los viernes del año ayuno y abstinencia, y penitencia voluntaria obligatoria las vísperas de solemnidades. Y también queremos penitencia voluntaria obligatoria al menos 40 días en el año litúrgico fuera de la Cuaresma y Adviento"
Me permito decirle , desde el más absoluto respeto, que no creo que ese sea el sendero que Jesús nos anima a seguir.
Llevar con aceptación cristiana los enormes e inesperados problemas que nos surgen en la vida cotidiana, ofreciéndole a Dios , como nos indica el "Kempis- Imitación de Cristo" , los sinsabores de la vida. Oír con paciencia al "pesado" que nos quiere contar con detalle minucioso su vida. Ofrecerle a Dios que alguien, sin lógica alguna, nos odie. Aceptar los múltiples reveses de la vida. De hijos descarriados, de enfermedades espantosas , de problemas laborales llenos de injusticias ..... ESO ESTÁ MÁS en línea con lo que Jesús nos enseña
Ahora bien si usted cree que ponerse un cilicio o ponerse una piedra en el zapato para que cada paso sea una insoportable molestia o algo físico y doloroso, es el camino para seguir el Evangelio , yo lo respeto pero no pienso lo mismo.
Pienso que saber no contestar ante una impertinencia o tener paciencia o intentar comprender a otro que piensa diferente está más en la línea de ser luz del mundo y sal de la tierra, que darse latigazos físicos hasta sangrar.
¡ Bastantes golpes de todo tipo nos da la vida en este valle de lágrimas !
El sentido de la realidad de 2026 nos hace saber que lo que era un enorme lujo en otras épocas (comer carne) hoy no lo es, al lado del que come un pescado fresco y exquisito.
En las famosas "PESCADERÍAS CORUÑESAS" de Madrid el MERO vale 68 € el kilo.
El Chopped en cualquier supermercado vale 6,60 € el kilo
Anawin
Dice usted : 1.- "Si a alguien se le ocurre alguna penitencia más que las propuestas por la Santa Madre Iglesia, se admiten ideas"
2.- "Queremos penitencia. Todos los viernes del año ayuno y abstinencia, y penitencia voluntaria obligatoria las vísperas de solemnidades. Y también queremos penitencia voluntaria obligatoria al menos 40 días en el año litúrgico fuera de la Cuaresma y Adviento"
Me permito decirle , desde el más absoluto respeto, que no creo que ese sea el sendero que Jesús nos anima a seguir.
Llevar con aceptación cristiana los enormes e inesperados problemas que nos surgen en la vida cotidiana, ofreciéndole a Dios , como nos indica el "Kempis- Imitación de Cristo" , los sinsabores de la vida. Oír con paciencia al "pesado" que nos quiere contar con detalle minucioso su vida. Ofrecerle a Dios que alguien, sin lógica alguna, nos odie. Aceptar los múltiples reveses de la vida. De hijos descarriados, de enfermedades espantosas , de problemas laborales llenos de injusticias ..... ESO ESTÁ MÁS en línea con lo que Jesús nos enseña
Ahora bien si usted cree que ponerse un cilicio o ponerse una piedra en el zapato para que cada paso sea una insoportable molestia o algo físico y doloroso, es el camino para seguir el Evangelio , yo lo respeto pero no pienso lo mismo.
Pienso que saber no contestar ante una impertinencia o tener paciencia o intentar comprender a otro que piensa diferente está más en la línea de ser luz del mundo y sal de la tierra, que darse latigazos físicos hasta sangrar.
¡ Bastantes golpes de todo tipo nos da la vida en este valle de lágrimas !
18/02/26 6:47 PM
PARA ANAWIM QUE PROPONE DUCHAS FRIAS Y AHORRAS EN JAABÓN (del oficio de lecturas de hoy)
¿Acaso es ése el ayuno que yo quiero para el día en que el hombre hace penitencia? Doblar la cabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza, ¿a eso llamáis ayuno, día agradable al Señor?
El ayuno que yo quiero es éste: abrir las prisiones injustas, desatar las coyundas de los yugos, dejar libres a los oprimidos, romper todas las cadenas; partir tu pan con el que tiene hambre, dar hospedaje a los pobres que no tienen techo; cuando veas a alguien desnudo, cúbrelo, y no desprecies a tu semejante.
Entonces brillará tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana; tu justicia te abrirá camino y detrás de ti irá la gloria del Señor. Entonces clamarás al Señor y él te responderá, gritarás y él te dirá: «Aquí estoy».
Cuando destierres de ti los yugos, el gesto amenazante y las malas intenciones; cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, entonces brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía.
El Señor te dará reposo permanente, en el desierto saciará tu hambre, dará vigor a tus huesos, serás un huerto bien regado, un manantial de aguas cuya vena no se agota; reconstruirás viejas ruinas, levantarás cimientos de antaño, te llamarán "Reparador de brechas", "Restaurador de casas en ruinas"».
¿Acaso es ése el ayuno que yo quiero para el día en que el hombre hace penitencia? Doblar la cabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza, ¿a eso llamáis ayuno, día agradable al Señor?
El ayuno que yo quiero es éste: abrir las prisiones injustas, desatar las coyundas de los yugos, dejar libres a los oprimidos, romper todas las cadenas; partir tu pan con el que tiene hambre, dar hospedaje a los pobres que no tienen techo; cuando veas a alguien desnudo, cúbrelo, y no desprecies a tu semejante.
Entonces brillará tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana; tu justicia te abrirá camino y detrás de ti irá la gloria del Señor. Entonces clamarás al Señor y él te responderá, gritarás y él te dirá: «Aquí estoy».
Cuando destierres de ti los yugos, el gesto amenazante y las malas intenciones; cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, entonces brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía.
El Señor te dará reposo permanente, en el desierto saciará tu hambre, dará vigor a tus huesos, serás un huerto bien regado, un manantial de aguas cuya vena no se agota; reconstruirás viejas ruinas, levantarás cimientos de antaño, te llamarán "Reparador de brechas", "Restaurador de casas en ruinas"».
18/02/26 7:13 PM
El ayuno es para hacerlo a diario, cuando se llega a los 70. Es una obligación. No es para dos días al año y además haciendo trampas. Créanme amigos, el ayuno es salud. Háganlo y lo verán. Aprendan a ayunar, que no es nada fácil. No se trata de una comida y dos colaciones frugales, dos días al año, no... El ayuno es mucho más que eso. Créanme que sé de lo que hablo. Hippocrates lo aconsejaba a todo el mundo. El de verdad. Sin trampas. Ánimo. Atrévanse y sean honestos cuando lo hagan.
18/02/26 8:15 PM
"recomienda penitencias como ducharse con agua muy fría y propone que se den más ideas. No puedo estar más en desacuerdo de lo que estoy. ¡¿Qué necesidad tiene nadie de cogerse una pulmonía?!" (MAC)
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Jajaja
Ducharse con agua fría tiene muchas ventajas. La primera es que te permite hacer una penitencia cortita que acaba en seguida, no como el ayuno penitencial que son 24 horas. La ducha con agua fría en la mayoría de nosotros dura un par de minutos. Es una ducha exprés. Rápida. Yo llevo años duchándome con agua fría y ni siquiera me acatarro. Conozco muchísima gente, también laicos, que se ducha con agua fría, como penitencia lógicamente. Yo tengo una batería de penitencias buenísimas... Una de ellas, la contó un sacerdote famoso en la red y es genial, es cortita, dura como mucho 1 hora, y se acabó la penitencia hasta el día siguiente. Gracias X, pensé que no iba a ser capaz, y oye pues un día dije: pues voy a probar a ver qué pasa, y muy bien...
La penitencia es un don de Dios, todos los santos han hecho mucha penitencia. Y el Señor ganó en la Cruz la penitencia para nosotros, así que vamos a aprovecharnos...
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Jajaja
Ducharse con agua fría tiene muchas ventajas. La primera es que te permite hacer una penitencia cortita que acaba en seguida, no como el ayuno penitencial que son 24 horas. La ducha con agua fría en la mayoría de nosotros dura un par de minutos. Es una ducha exprés. Rápida. Yo llevo años duchándome con agua fría y ni siquiera me acatarro. Conozco muchísima gente, también laicos, que se ducha con agua fría, como penitencia lógicamente. Yo tengo una batería de penitencias buenísimas... Una de ellas, la contó un sacerdote famoso en la red y es genial, es cortita, dura como mucho 1 hora, y se acabó la penitencia hasta el día siguiente. Gracias X, pensé que no iba a ser capaz, y oye pues un día dije: pues voy a probar a ver qué pasa, y muy bien...
La penitencia es un don de Dios, todos los santos han hecho mucha penitencia. Y el Señor ganó en la Cruz la penitencia para nosotros, así que vamos a aprovecharnos...
18/02/26 8:37 PM
Hacer penitencia papa presumir de hacerla, ante los demas o ante uno mismo puede ser una manera de caer en el pecado capital del orgullo.
Quejarse o protestar porque la iglesia ordena pocas penitencias, tambien puede serlo.
Las penitencias que pone la iglesia no impide que quien crea que debe hacer mas las haga. Sí es impirtante que se miren las intenciones reales y no caer en la autocomplacencia por lo que se hace.
La limosna es un buena cuando es antídoto contra la avaricia.
El ayuno es un bueno cuando es un antídoto contra la gula de comida o de placeres.
La oracion es un buen antídoto contra el orgullo, al reconocer que necesitamos la ayuda de Dios y lo conseguido es gracia y no por nuestros méritos.
Quejarse o protestar porque la iglesia ordena pocas penitencias, tambien puede serlo.
Las penitencias que pone la iglesia no impide que quien crea que debe hacer mas las haga. Sí es impirtante que se miren las intenciones reales y no caer en la autocomplacencia por lo que se hace.
La limosna es un buena cuando es antídoto contra la avaricia.
El ayuno es un bueno cuando es un antídoto contra la gula de comida o de placeres.
La oracion es un buen antídoto contra el orgullo, al reconocer que necesitamos la ayuda de Dios y lo conseguido es gracia y no por nuestros méritos.
18/02/26 10:06 PM
belarmino:
"Llevar con aceptación cristiana los enormes e inesperados problemas que nos surgen en la vida cotidiana, ofreciéndole a Dios , como nos indica el "Kempis- Imitación de Cristo" , los sinsabores de la vida. Oír con paciencia al "pesado" que nos quiere contar con detalle minucioso su vida".
_____________
Completamente de acuerdo con su comentario. Existen dos tipos de penitencia: voluntaria e involuntaria y en nuestras vidas más tarde o más temprano nos encontramos con la cruz, que es la penitencia involuntaria y gracias a esta penitencia que nos llega por la misericordia de Dios, y nos llega por la permisividad y misericordia de Dios para enseñarnos y hacernos humildes. Desde nuestro bautismo somos signados con la señal de la cruz, una cruz que no nos abandona en el camino de nuestra vida. Cuando somos niños la cruz es pequeñita, pero a medida que vamos creciendo, la cruz crece con nosotros y cada vez pesa más. Pero esto no resta a las penitencias voluntarias que también son necesarias, y ya que usted cita a Kempis, le diré que Kempis en el capítulo 18 de "La imitación de Cristo", dice lo siguiente:
"Considera bien los heroicos ejemplos de los Santos Padres, en los cuales resplandeció la perfecta religión: .... Santos amigos del Señor, sirvieron al Señor con HAMBRE, SED, FRÍO, DESNUDEZ, TRABAJOS, Y FATIGAS, EN AYUNOS....
¡Ay de nosotros! ¿Qué es nuestra vida comparada con la suya?" (Kempis).
Y San Pablo: "Sino que castigo mi cuerpo y lo esclavizo"
"Llevar con aceptación cristiana los enormes e inesperados problemas que nos surgen en la vida cotidiana, ofreciéndole a Dios , como nos indica el "Kempis- Imitación de Cristo" , los sinsabores de la vida. Oír con paciencia al "pesado" que nos quiere contar con detalle minucioso su vida".
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Completamente de acuerdo con su comentario. Existen dos tipos de penitencia: voluntaria e involuntaria y en nuestras vidas más tarde o más temprano nos encontramos con la cruz, que es la penitencia involuntaria y gracias a esta penitencia que nos llega por la misericordia de Dios, y nos llega por la permisividad y misericordia de Dios para enseñarnos y hacernos humildes. Desde nuestro bautismo somos signados con la señal de la cruz, una cruz que no nos abandona en el camino de nuestra vida. Cuando somos niños la cruz es pequeñita, pero a medida que vamos creciendo, la cruz crece con nosotros y cada vez pesa más. Pero esto no resta a las penitencias voluntarias que también son necesarias, y ya que usted cita a Kempis, le diré que Kempis en el capítulo 18 de "La imitación de Cristo", dice lo siguiente:
"Considera bien los heroicos ejemplos de los Santos Padres, en los cuales resplandeció la perfecta religión: .... Santos amigos del Señor, sirvieron al Señor con HAMBRE, SED, FRÍO, DESNUDEZ, TRABAJOS, Y FATIGAS, EN AYUNOS....
¡Ay de nosotros! ¿Qué es nuestra vida comparada con la suya?" (Kempis).
Y San Pablo: "Sino que castigo mi cuerpo y lo esclavizo"
18/02/26 10:19 PM
ZARA:
PARA ANAWIM QUE PROPONE DUCHAS FRIAS Y AHORRAS EN JAABÓN.
____________
Por supuesto, la ducha de agua fría lleva consigo austeridad: poquito agua y poquito jabón porque hay que salir en seguida, antes de que lleguemos a tener en el cuerpo la temperatura de los peces. Yo he exagerado un poco llamándola ducha de agua fría, la gente que se ducha a diario con agua fría, dice ducha de agua fresquita; psicológicamente es más llevadero.
__________
"abrir las prisiones injustas, desatar las coyundas de los yugos, dejar libres a los oprimidos, romper todas las cadenas; partir tu pan con el que tiene hambre,"
__________
Ya lo sabía. Gracias.
PARA ANAWIM QUE PROPONE DUCHAS FRIAS Y AHORRAS EN JAABÓN.
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Por supuesto, la ducha de agua fría lleva consigo austeridad: poquito agua y poquito jabón porque hay que salir en seguida, antes de que lleguemos a tener en el cuerpo la temperatura de los peces. Yo he exagerado un poco llamándola ducha de agua fría, la gente que se ducha a diario con agua fría, dice ducha de agua fresquita; psicológicamente es más llevadero.
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"abrir las prisiones injustas, desatar las coyundas de los yugos, dejar libres a los oprimidos, romper todas las cadenas; partir tu pan con el que tiene hambre,"
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Ya lo sabía. Gracias.
18/02/26 10:54 PM
Me hace acordar al cuento del régimen de adelgazar comiendo una galleta en cada una de las comidas diarias. Alguno no entendió que además de la gatleta no se podía comer otra cosa.
Saludos cordiales.
Saludos cordiales.
19/02/26 2:33 AM
No sé qué facultad de representar a "todos" tiene "anawin" que declara lo que "queremos". Nadie le impide hacer todo eso que usted propone, no hace falta que nadie lo indique. Hágalo pero hable en su nombre, no en el de nadie más.
19/02/26 10:21 AM
Frailevi
anawim
Frailevi :
De acuerdo en su idea de que no tiene mucho sentido quejarse porque la Iglesia no impone más penitencia
Cada uno que haga la penitencia que suponga que es necesaria para su alma.
Ya la vida trae bastantes líos, conflictos, enfermedades, sinsabores, tribulaciones y dolores .... pero si alguien quiere más , es muy libre de buscar más dolor o más sinsabores.
anawim
En todo caso, quejarse continuamente por una cosa o por otra , es algo que en principio casa mal con la alegría que en teoría tenemos que tener al sabernos queridos por Dios , Hijos de DIOS , destinados a vivir eternamente al lado del Señor.
ME PERMITO RECORDAR "LA OTRA CARA DE LA MONEDA " de la penitencia , el dolor , con 4 citas :
1.- "Para nosotros la santidad consiste en estar siempre alegres" DIJO SAN JUAN BOSCO
2.- Un Papa dijo que "quejarse CONTINUAMENTE es casi pecado"
Y añadió :
“Estén atentos que las quejas son un veneno, un veneno para el alma, un veneno para la vida porque no hacen crecer el deseo de ir adelante. Esten atentos a las quejas”
En la puerta de su despacho o de sus estancias ese Papa colocó un cartel que ponía : " PROHIBIDO QUEJARSE "
3.- Juan Pablo II dijo: “Dios nos hizo para la alegría. Dios es alegría, y la alegría de vivir refleja la alegría original que Dios sintió al crearnos”.
4.- No está de más, a la vez que se habla de penitencias y mortificaciones, pensar en San Felipe Neri , patrono de la alegría y del buen humor.
Su sentido del humor atraía a muchas personas, y esto le permitía llevar la alegría del Señor a sus vidas.
“Un corazón lleno de alegría se perfecciona más fácilmente que uno triste”, dijo San Felipe Neri
anawim
Frailevi :
De acuerdo en su idea de que no tiene mucho sentido quejarse porque la Iglesia no impone más penitencia
Cada uno que haga la penitencia que suponga que es necesaria para su alma.
Ya la vida trae bastantes líos, conflictos, enfermedades, sinsabores, tribulaciones y dolores .... pero si alguien quiere más , es muy libre de buscar más dolor o más sinsabores.
anawim
En todo caso, quejarse continuamente por una cosa o por otra , es algo que en principio casa mal con la alegría que en teoría tenemos que tener al sabernos queridos por Dios , Hijos de DIOS , destinados a vivir eternamente al lado del Señor.
ME PERMITO RECORDAR "LA OTRA CARA DE LA MONEDA " de la penitencia , el dolor , con 4 citas :
1.- "Para nosotros la santidad consiste en estar siempre alegres" DIJO SAN JUAN BOSCO
2.- Un Papa dijo que "quejarse CONTINUAMENTE es casi pecado"
Y añadió :
“Estén atentos que las quejas son un veneno, un veneno para el alma, un veneno para la vida porque no hacen crecer el deseo de ir adelante. Esten atentos a las quejas”
En la puerta de su despacho o de sus estancias ese Papa colocó un cartel que ponía : " PROHIBIDO QUEJARSE "
3.- Juan Pablo II dijo: “Dios nos hizo para la alegría. Dios es alegría, y la alegría de vivir refleja la alegría original que Dios sintió al crearnos”.
4.- No está de más, a la vez que se habla de penitencias y mortificaciones, pensar en San Felipe Neri , patrono de la alegría y del buen humor.
Su sentido del humor atraía a muchas personas, y esto le permitía llevar la alegría del Señor a sus vidas.
“Un corazón lleno de alegría se perfecciona más fácilmente que uno triste”, dijo San Felipe Neri
19/02/26 10:51 AM
Creo que mejor que las recomendaciones de las duchas de agua fría que pueden ser pecados contra el quinto mandamiento cuando ponen en peligro la salud, son las recomendaciones dobre el lemguage, tambien en el entorno de la comunicación:
"Bajo el lema "Escuchar y ayunar", el Papa León nos propone "desarmar el lenguaje" y recuperar la amabilidad en la familia, el trabajo y el entorno digital. Además, invita a los católicos a sustituir los insultos y los juicios rápidos por la escucha"
"Bajo el lema "Escuchar y ayunar", el Papa León nos propone "desarmar el lenguaje" y recuperar la amabilidad en la familia, el trabajo y el entorno digital. Además, invita a los católicos a sustituir los insultos y los juicios rápidos por la escucha"
19/02/26 4:49 PM
Frailevi
Muy de acuerdo con usted ; con el lenguaje se puede abofetear o acariciar
Desgraciadamente es frecuente en la vida de hoy utilizar las palabras casi como armas.
Jesús nos invita a no hacer daño . Y a no despreciar , porque los corazones solamente los conoce con detalle el Señor.
Y el sentido común nos anima a no creernos inteligentísimos
Jesús nos dice que no podemos subirnos a un pedestal y decir : esto o aquello está muy mal.
Hagamos lo que podamos y ya en su momento Jesús juzgará
Ya Dios nos ha dado unas directrices : el Evangelio , LA VIDA DE LOS SANTOS y además contamos con la cariñosa ayuda de LA VIRGEN SANTÍSIMA
Hay maneras muy indirectas de ofender o de insultar o de despreciar . Procuremos no caer en eso. EN OCASIONES NO ES FÁCIL.
Un cordial saludo
Muy de acuerdo con usted ; con el lenguaje se puede abofetear o acariciar
Desgraciadamente es frecuente en la vida de hoy utilizar las palabras casi como armas.
Jesús nos invita a no hacer daño . Y a no despreciar , porque los corazones solamente los conoce con detalle el Señor.
Y el sentido común nos anima a no creernos inteligentísimos
Jesús nos dice que no podemos subirnos a un pedestal y decir : esto o aquello está muy mal.
Hagamos lo que podamos y ya en su momento Jesús juzgará
Ya Dios nos ha dado unas directrices : el Evangelio , LA VIDA DE LOS SANTOS y además contamos con la cariñosa ayuda de LA VIRGEN SANTÍSIMA
Hay maneras muy indirectas de ofender o de insultar o de despreciar . Procuremos no caer en eso. EN OCASIONES NO ES FÁCIL.
Un cordial saludo
19/02/26 9:42 PM
NO he leído los comentarios anteriores. El 80% son insufriblemente largos y, solo de verlos, se me han quitado las ganas.
Dónde ha quedado la brevedad tantas veces reclamada por el dueño del blog???
Padre Jorge, coja la tijera, a ver si aprendemos de una vez.
Buena Cuaresma a todos.
Dónde ha quedado la brevedad tantas veces reclamada por el dueño del blog???
Padre Jorge, coja la tijera, a ver si aprendemos de una vez.
Buena Cuaresma a todos.
20/02/26 12:12 PM
Vamos a ver Frailevi, eso que dices está muy bien. Hablar positivamente, escuchar etc. Pero no tiene nada que ver con el ayuno. Se puede hacer ayuno y ser positivo y escuchar, lo que no se puede es ser positivo y escuchar y decir que eso equivale al ayuno. Lo diga quien lo diga, eso no es ayunar. No confundamos las cosas.
20/02/26 2:40 PM
Transeúnte
Simplemente he copiado una recomendación del Papa León para esta cuaresma bajo el lema ESCUCHAR Y AYUNAR, que es esto:
"Bajo el lema "Escuchar y ayunar", el Papa León nos propone "desarmar el lenguaje" y recuperar la amabilidad en la familia, el trabajo y el entorno digital. Además, invita a los católicos a sustituir los insultos y los juicios rápidos por la escucha"
Me corriges con un "Vamos a ver Frailevi,..." o corriges al Papa León con esta frase contundente:
"Lo diga quien lo diga, eso no es ayunar"
La contundencia de esta frase me ha llevado al escrito de P. Jorge y concretamente a este punto muy oportuno para comenzar a practicar esta cuaresma y seguir despues:
"PRIMERA. Que la clave de todo se llama obediencia y humildad."
Muy interesante, pues el comienzo del Cisma de Oriente no estuvo exento de la falta de humildad.
Tambien faltó la humildad en la separación herética de Lutero, que al paso que van quizas llegen a subdividirse en el centenar de Iglesias.
Si después de las descalificaciones al Papa Francisco, empezamos contradiciendo con frases tan contundentes al Papa León, podemos terminar haciendo un papa a nuestra medida como en el Cisma de Occidente o consagrando obispos a nuestro manera como hay peligro de que esto ocurra.
La contundencia del P. Jorge me parece muy oportuna para meditar esta cuaresma en estos tiempos de tanto individualismo:
"PRIMERA. Que la clave de todo se llama obediencia y humildad."
Hacer Iglesia y reforzarla unidos en el "Tu eres Pedro" y en el "A ti te daré las lleves"
Que el Espíritu nos fortalezca.
Simplemente he copiado una recomendación del Papa León para esta cuaresma bajo el lema ESCUCHAR Y AYUNAR, que es esto:
"Bajo el lema "Escuchar y ayunar", el Papa León nos propone "desarmar el lenguaje" y recuperar la amabilidad en la familia, el trabajo y el entorno digital. Además, invita a los católicos a sustituir los insultos y los juicios rápidos por la escucha"
Me corriges con un "Vamos a ver Frailevi,..." o corriges al Papa León con esta frase contundente:
"Lo diga quien lo diga, eso no es ayunar"
La contundencia de esta frase me ha llevado al escrito de P. Jorge y concretamente a este punto muy oportuno para comenzar a practicar esta cuaresma y seguir despues:
"PRIMERA. Que la clave de todo se llama obediencia y humildad."
Muy interesante, pues el comienzo del Cisma de Oriente no estuvo exento de la falta de humildad.
Tambien faltó la humildad en la separación herética de Lutero, que al paso que van quizas llegen a subdividirse en el centenar de Iglesias.
Si después de las descalificaciones al Papa Francisco, empezamos contradiciendo con frases tan contundentes al Papa León, podemos terminar haciendo un papa a nuestra medida como en el Cisma de Occidente o consagrando obispos a nuestro manera como hay peligro de que esto ocurra.
La contundencia del P. Jorge me parece muy oportuna para meditar esta cuaresma en estos tiempos de tanto individualismo:
"PRIMERA. Que la clave de todo se llama obediencia y humildad."
Hacer Iglesia y reforzarla unidos en el "Tu eres Pedro" y en el "A ti te daré las lleves"
Que el Espíritu nos fortalezca.
20/02/26 4:54 PM
Gracias Padre!, hoy no tuve tiempo de leer los otros comentarios, asi que quizás este repitiendo a alguno, pero actualmente la Iglesia permite a las Conferencias Episcopales cierto margen y asi la Conferencia Episcopal Argentina permite sustituir la abstinencia de los VIERNES de Cuaresma (no Viernes Santo ni Miércoles de Ceniza) por otra cosa. Pego literal lo que hayo en internet, que no necesariamente debe ser la redacción textual, pero debe andar cerca:
Sustitución: La normativa argentina permite reemplazar la abstinencia de carne por la abstinencia de bebidas alcohólicas, una obra de piedad o una obra de misericordia, según la voluntad del fiel
Yo creo que también entraba el cigarrillo y otras cosas, pero no lo encuentro rapido y voy con cierto apuro.
Sustitución: La normativa argentina permite reemplazar la abstinencia de carne por la abstinencia de bebidas alcohólicas, una obra de piedad o una obra de misericordia, según la voluntad del fiel
Yo creo que también entraba el cigarrillo y otras cosas, pero no lo encuentro rapido y voy con cierto apuro.
20/02/26 4:58 PM
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