El cardenal Müller afirma que «el progresismo, y no la tradición, divide a la Iglesia»
Cardenal Gerhard Müller

Entrevista en el programa «The World Over» con Raymond Arroyo

El cardenal Müller afirma que «el progresismo, y no la tradición, divide a la Iglesia»

En una entrevista televisiva, el cardenal Gerhard Müller, prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe, criticó las restricciones al Rito Romano tradicional y alertó sobre un creciente relativismo teológico en el Vaticano, especialmente en ámbitos de diálogo interreligioso.

(Kath.net/InfoCatólica) El cardenal Gerhard Müller afirmó que «el progresismo y no la tradición divide a la Iglesia», en declaraciones realizadas durante una entrevista concedida al periodista Raymond Arroyo en el programa «The World Over», emitido el 30 de octubre. El purpurado señaló que son los sectores progresistas quienes «no siguen la doctrina de la Iglesia», adoptan «compromisos morales» y «relativizan el sacramento del matrimonio» mediante la bendición de parejas del mismo sexo. Según sostuvo, la división no proviene del apego a la tradición litúrgica, sino de planteamientos que se apartan de la enseñanza católica.

Respecto a la oposición al Rito Romano tradicional, Müller declaró: «No puedo entender a estas personas». Afirmó que no existe una justificación teológica para limitar la celebración de la llamada Misa en el rito antiguo y que el único argumento esgrimido por sus detractores es: «Tenemos la autoridad». Señaló que, si se considera que ese rito es problemático, deberían explicar en qué consiste ese supuesto error, algo que —dijo— no han hecho.

El purpurado rechazó igualmente las declaraciones del cardenal Blase Cupich, arzobispo de Chicago, quien calificó la Misa tradicional como un «espectáculo». Müller respondió que no puede sostenerse que los obispos y papas que la celebraron durante siglos estuviesen interesados en un espectáculo, y consideró que tales afirmaciones parecen dirigidas más «a generar titulares» que a expresar un juicio teológico fundamentado.

Durante la entrevista, Arroyo recordó unas palabras recientes del papa León XIV publicadas en Crux, en las que el Pontífice señalaba que la Misa podía celebrarse en latín en cualquier lugar, siempre que fuese según el rito nuevo. Müller replicó que el Concilio Vaticano II no pidió «inventar una liturgia nueva» porque la anterior fuera errónea, sino facilitar una mayor comprensión de la celebración para quienes no conocían el latín.

Para el cardenal, las controversias en torno a la Misa tradicional constituyen una disputa «innecesaria» que debería evitarse. «Podemos discutir con quienes niegan la divinidad de Jesucristo», afirmó, «pero no con quienes prefieren la Misa en el rito antiguo». Müller advirtió también de que algunos obispos habrían llegado a aconsejar a fieles vinculados a la liturgia tradicional que se quedaran en casa o acudieran a la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, lo que, en su opinión, agrava la división en la Iglesia. En este sentido, llamó al diálogo para superar estas tensiones.

El cardenal denunció igualmente un «creciente relativismo teológico» en el Vaticano, que —según dijo— percibe en ciertos enfoques del diálogo interreligioso. Criticó, además, la creación de una sala de oración musulmana dentro del Vaticano, lo que calificó como un gesto de «autorreducción» motivado más por el deseo de aparecer «abiertos» que por una reflexión teológica seria. Cuestionó si tal decisión se había consultado con los organismos competentes y advirtió que ciertos grupos musulmanes podrían interpretarlo como «un símbolo de superioridad reconocida».

En este contexto, Müller alertó sobre el riesgo de confundir o igualar doctrinas religiosas que mantienen concepciones distintas sobre cuestiones fundamentales como la paz, la libertad o la dignidad de la persona. «No podemos mezclarlas. No somos “Fratelli tutti”», declaró citando literalmentes sus palabras.

La entrevista ha reavivado el debate sobre la identidad litúrgica y doctrinal en la Iglesia, en un momento en el que continúan discutiéndose las restricciones al Rito Romano tradicional y la orientación del diálogo interreligioso en el Vaticano.

23 comentarios

eclesiam day
La afirmación del cardenal Müller de que «el progresismo, y no la tradición, divide a la Iglesia» merecería más matices de los que ofrece. Porque, en verdad, buena parte de los cardenales y obispos que se consideran guardianes de la Tradición —con mayúscula solemne, casi con incensario incorporado— rara vez han puesto distancia pública frente al filolefebvrismo, que no es guardián de la Tradición sino coleccionista apasionado de tradiciones en minúscula: esas prácticas piadosas convertidas, a fuerza de nostalgia, en estandartes ideológicos. Esta falta de claridad —quizá por prudencia, quizá por comodidad— deja una zona de penumbra donde prospera más de un caballo de Troya, fino, elegante y perfectamente tonsurado, que se cuela en los discursos tradicionales para deslizar agendas que poco tienen de católicas y mucho de revisionismo romántico.

El resultado es que, mientras se acusa al “progresismo” de fractura, se pasa por alto que la indefinición en torno a estos coqueteos filolefebvristas genera tensiones internas igual o más profundas. La Tradición auténtica no necesita guardaespaldas que se avergüencen de decir su nombre con claridad. Pero las tradiciones en minúscula, cuando nadie las distingue de la Tradición, acaban desfilando por la Iglesia como si fuesen su plantel oficial. Y claro: después nos sorprende que algunos caballos de Troya no solo entren, sino que pidan sacristía propia y procesión solemne.
29/11/25 11:21 AM
Juan Mariner
Ecclesiam day, ni lo uno ni lo otro, pero los filolefebristas preocupan más a los jerarcas por ser más netamente católicos y acercarse más a la ortodoxia. El "progresismo" es simplemente cesaropapismo heterodoxo, hojarasca.
29/11/25 12:28 PM
Rodrigo
De acuerdo con el comentario anterior sobre la necesidad de matices. Muller, Sarah y otros son como dinosaurios y son gente que defienden la Iglesia pero desde adentro, como si el ombligo del planeta fuera la Iglesia y sus ideas. Los últimos 200 años, para dar alguna referencia, muestran como la Iglesia cambió parecer en algunas cosas del agua para el vino y revela como varias posturas supuestamente "tradicionales" pero discernidas tras los 60's fueron atropelladas por la vida de las personas que consideraron las posturas de la Iglesia cosas vetustas o impossibles de vivir.
La Tradición solo puede unir la Iglesia si y sólo sí todos supéramos de todos los puntos implicados y diéramos nuestro asentimiento. No es el caso. No 100%.
El progresismo tiene su lugar en la historia mundial y eclesial. Si no hubiesen corrientes de avance, de movimiento y muchas de ellas científicas, quizás estaríamos hablando de geocentrismo y cosmología aristotélica. El estudio de la anatomía estaría prohibido por ser el cuerpo sagrado bien como la cremación y los pulmones de acero. Los suicidas serían tenidos todavía como condenados y sin derecho a exequias. Los ejemplos son múltiples. La Iglesia se dice favorable a la ciencia siempre y cuando la misma no molesta su inercia, su conservadorismo. Cuando la ciencia trae otras ideas entonces ya no es Tradición, no es naturaleza humana y no es permitido. No logro imaginar la Iglesia sin la saludable tensión entre conservadorismo y progres
29/11/25 12:49 PM
EL MUDO
Está discusión entre progresistas y tradicionalistas, me recuerda la fábula de los perros y las liebres, estan viendo acercarse a los perros y discutían si eran si eran galgos o podencos y llegando los perros las atraparon.
El mayor progreso se dió hace dos milenios, el hombre fue liberado de las cadenas del pecado, para ello Dios se hizo hombre y muriendo y resucitando nos salvó. Nos dió la declaración de derechos humanos que se sustenta en los deberes hacia Dios y hacia los hombres.
Estos dos partidos discuten en las formas (galgos o podencos) se olvidan del fondo (que son perros) y en estas se dejan atrapar por el ENEMIGO.
¿Cual fue la orden de Jesús? Predicar el Evangelio. Pués cumplidla, y el que no predique el Evangelio de Jesús no es de los nuestros y por tanto está contra nosotros.
Si hay lobos identificados dentro del rebaño expulsarlos, para que no destruyan el redil.
29/11/25 1:00 PM
Percival
Rodrigo: no entiende usted la Tradición. No se identifica con las "tradiciones" o costumbres mudables, sino que es expresión de la Revelación, en forma distinta que en la Biblia (que la asienta por escrito con inspiración).
Y, además, la Tradición no depende del asentimiento del 100% de los católicos, patente o latente. La Tradición es previa y referencia de la fe, no al revés.
Y para otros comentaristas: la intervención del Cardenal se refiere a la entrevista, respondiendo a lo que le preguntan y no más. Los que lo vamos siguiendo en otras oportunidades, sabemos bien lo que piensa y el acierto que tiene. Es hombre de fe, y sabe de lo que habla.
29/11/25 2:13 PM
Francisco Javier
La belleza de la Iglesia Católica esta en la fe, devoción y tradición, el progresismo representa fealdad, relativismo, hipocresía, decadencia, incoherencia, muerte de la fe.
29/11/25 2:35 PM
Elisa de Rojas
En la liturgia según el rito tradicional, se manifiesta con gran claridad el misterio de Dios Uno y Trino, y se resalta de forma particularmente profunda:
• la centralidad del Sacrificio de Cristo,
• la presencia eucarística adorada con silencio y reverencia,
• y la singular misión de la Virgen María,
Esposa del Espíritu Santo y asociada, por pura gracia,
a la obra redentora del Hijo.

Sin embargo, algunos, influidos por una visión secularizada y meramente horizontal de la fe, no reconocen esta Verdad.
Y, al apartarse del Magisterio, de la Sagrada Escritura y de la Tradición,
sin darse cuenta, abren espacio a la confusión, por lo que el Enemigo de Dios (también dentro de la Iglesia), siembra división
29/11/25 4:49 PM
Gabriel Vénica
Queda claro que los comentarios que critican la Tradición, llamándola "tradicion con minúscula" confunden la TRADICION CRISTIANA Y CATOLICA con tradiciones de hombres (que nadie defiende). Está claro que el progresismo ha protestantizado a muchos católicos

En cuanto a los que defienden el "progresismo" en nombre del avance de la ciencia no entienden ni lo uno ni lo otro.

O quizá sí y pretenden falazmente vendernos gato por liebre como los que hablan en nombre de los más de 100 géneros y la "autopercepción" como si fuera ciencia cuando no son mas que ideologías disparatadas que se enseñan en universidades.
29/11/25 5:42 PM
Jose
"el único argumento esgrimido por sus detractores es: «Tenemos la autoridad». "
¿La tienen? Parafraseando a Pilatos digo "quid es Auctoritas? Aunque tengan potestas, no son capaces de enseñar la Verdad, sino lo que se han inventado para cambiar la doctrina. Empezando por los Ritos de la Santa Misa que ahora resulta que no es la conmemoración del Santo Sacrificio de la Cruz de Nuestro Señor sino un memorial de la Cena... Pascual.
Lo mismo sería hacer un memorial de las Bodas de Caná, o lo que se les ocurra.
29/11/25 6:33 PM
sofía
El caso es que los filolefebristas llaman progresistas al concilio Vaticano II y a todos los papás desde Juan XXIII hasta el día de hoy, cuando en realidad son ellos los extremos que se tocan con los progresistas, tergiversando lo que realmente dice el concilio, afirmando que dice lo que no dice. Su odio a Pablo VI y Juan Pablo II es similar al que les tenían en el otro extremo los progresistas.
También crean división porque niegan que haya dos formas de celebrar el único rito romano, modo ordinario y modo extraordinario y afirman falsamente que la liturgia actual aunque esté bien celebrada según el modo ordinario ha cambiado el fondo teológico.
Y lo repiten incansablemente en las redes comiendoles el coco a los incautos. Así que ellos mismos si no se les dan facilidades para esa labor de desunión.
29/11/25 6:38 PM
eclesiam day
Estimado Gabriel Vénica

Veo que usted no se ha dignado leer el Catecismo Mayor de San Juan PAblo II donde se explica que solo hay una Tradicion con T mayuscula; La misa tridentina es una tradicion en minuscula, por poner un ejemplo.

Dice así esta precisión doctrinal dela parte de FE del Catecismo:

83. Es preciso distinguir de ella (de la tradición con T mayúscula) las "tradiciones" teológicas, disciplinares, litúrgicas o devocionales nacidas en el transcurso del tiempo en las Iglesias locales. Estas constituyen formas particulares en las que la gran Tradición recibe expresiones adaptadas a los diversos lugares y a las diversas épocas. Sólo a la luz de la gran Tradición aquéllas pueden ser mantenidas, modificadas o también abandonadas bajo la guía del Magisterio de la Iglesia.
29/11/25 7:28 PM
Juan Mariner
Gabriel Venica, así es, y ya es sintomático que Rodrigo no haya hablado de la prohibición de la usura de antaño... No es progresismo, es el cesaropapismo de toda la vida de Dios.
29/11/25 7:40 PM
eclesiam day
Gabriel Vénica, se me olvidó comentarle que si por algún casual usted considera no infalible o modernista el punto 83 del Catecismo Mayor, debo advertirle que el punto 83, que dice claramente que un rito litúrgico puede ser abandonado es una prolongación de otra precisión doctrinal de Trento, que dice así:

El Concilio de Trento declara expresamente: “En la administración de los
sacramentos, salvando siempre su esencia, la Iglesia siempre ha tenido potestad, de establecer y cambiar cuanto ha considerado conveniente para la utilidad de aquellos que los reciben o para la veneración de estos sacramentos, según las distintas circunstancias, tiempos y lugares” (Dz 1728).
29/11/25 9:42 PM
Enrique Campo
Percibo por los distintos comentarios, que demasiados interpretan la adecuación a la evolución de los modelos de sociedad y la aceptación de circunstancias presentes; como algo sometible a tendencias de carácter opinable. Mi criterio es que los fundamentos de Iglesia Católica, no son un cuestionamiento sometido a una opinión mayoritaria, por diversas razones:
La mayoría necesitan formación, por no decir ignoran, en qué se basan los dogmas de nuestra fe, y que no es algo mutable como la política. Por consiguiente, deben ser las autoridades en teología, tras una reflexión profunda y rigurosa, los que orienten esa necesaria orientación al presente, pero no sin sentido, como si se tratara de adecuarse a una moda.
29/11/25 11:19 PM
M.M.T.
En la Iglesia no debe haber progresismo si ello significa desvirtuar la tradición de la Iglesia y las verdades fundamentales de la fe.
Jesucristo es el mismo ayer y hoy y siempre.
Dios es inmutable.
30/11/25 12:16 AM
Santiago Ll
Vaya con los espumarajos en la boca de algunos comentaristas, pues menos mal que Muller no ha mencionado a Lefebvre ni a la FSSPX, entonces les da un ictus.
30/11/25 1:52 AM
Feligres
Ya Jesús lo dijo de construir la casa con buenos cilientos , si no cualquier viento que sopla la vota .
Esos cimientos son los evangelios , la doctrina , la tradicion , los padrs de la iglesia .
Cualquier otro invento es pura moda , viento y aveces tempestuoso con deseos de destruir el legado que nos dejó nuestro Señor Jesús .
Eso es el progresismo puras palabras que al final se las lleva el viento.
Se pueden cambiar las formas de enseñar la fe pero la escencia es intocable.
Ser cristiano no es una moda , es un estilo de vida.
30/11/25 12:17 PM
Juan Mariner
EL MUDO, brillante diferenciación.
30/11/25 3:07 PM
Mariana

Totalmente de acuerdo con el Cardenal!!!

Lo que divide es el progresismo, la confusión, la falta de definición, la falta de verdad, la falta de finalidad en lo que se dice.

Cualquier simple profesor de universidad puede constatar que ahora se les obliga a hablar en términos transversales, en términos confusos, en donde todas las opiniones caben.

Y tener que conformarnos con esto mismo que ocurre en la Iglesia?
30/11/25 5:43 PM
Salvador
@eclesian day
Discúlpe ud, pero cuantas palabras para no decir absolutamente nada…

Según el Cardenal Muller, el Vaticano no ha proporcionado argumentos teológicos bien fundamentados para prohibir/restringir la misa tridentina o tradicional.

Dan excusas vagas como “ la misa tradicional divide” o “es un espectáculo” y luego, con enorme prepotencia, escudándose en encuestas amañadas e ignorando la “sinodalidad” que supuestamente promueven, simplemente prohiben la misa tridentinamente “porque pueden” y se les dá la gana.

Cuáles son los fundamentos teológicos y foctrinales para prohibir la misa tradicional? Porque no los discute abiertamente el Vaticano?
1/12/25 1:18 AM
Salvador
@sofia
Disculpe…

Según Ud. Qué es un “filolefebrista”?

Será cualquier católico que esté en contra de:
- Bendiciones de parejas del mismo sexo?
- Promover la migración descontrolada?
- Misas con payasos y bailarinas en los altares?,
- Ver a cientos de lgbts desfilando tomados de la mano dentro de la basílica de San Pedro?
- Estar obsesionados con el cambio climático…?
- Pachamamas en el Vaticano?
- Sermones y música mediocres?
- Abusos contra menores?
- Sacerdotes abiertamente lgbt?
- etc…
- etc…
- etc.,,

Si estar en contra de esos abusos me convierte en “filolefebrista”, pues preferiría serlo.

La Iglesia actual, tan diluida, blandengue, miedosa y falta de claridad doctrinal, probablemente no hubiera sobrevivido ni a la reforma protestante, ni a las invasiones islamicas.
1/12/25 1:51 AM
sofía
Salvador,
Disculpado, pero en vez de inventar cosas que no he dicho, dándose por aludido, relea lo que yo he escrito y analice la etimología de la palabra.
Si encaja usted en mi descripción de lo que hacen los amigos de lefebvre, comprendo que le moleste que le ponga en evidencia, pero eso no le da derecho a atribuirme la defensa de lo que jamás he dicho.
Yo defiendo a todos los concilios, Vaticano II incluido y toda liturgia permitida por la autoridad de la Iglesia BIEN CELEBRADA.
Me pareció bien el motus proprio de BXVI, aunque si se empeñan los filolefes en tergiversar y atacar con calumnias el modo ordinario diciendo que no es la misa de siempre y creando división, también comprenderís que la autoridad no esté por fomentarlo aunque no lo prohiban. No soy yo la que está en contra del motus proprio de BXVI ni la que provocó las recientes restricciones. Son Uds con su filolefebvrismo.
1/12/25 5:13 PM
Angeles Wernicke
Totalmente de acuerdo con el cardenal Muller! Y menos mal que aún tenemos a gente como él, y al Catecismo de la Iglesia Católica, para aclararnos cualquier duda.
1/12/25 5:38 PM

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