A estas alturas de la película supongo que nadie se extraña que continúe con el tema de los «Ordinariatos personales para anglicanos». En InfoCatólica hemos ido informando y analizando puntualmente y con alegría sobre esta estructura canónica. Una figura con la que el papa Benedicto XVI quería pastoralmente acoger en plena comunión a grupos de cristianos anglicanos que lo habían pedido insistentemente. Podían mantener su rito y alguna de sus costumbres.

La misión y estructura quedaba bien fijada en la Constitución Apostólica Anglicanorum coetibus. Los ordinariatos personales pasaban a formar parte de la iglesia local.

Quizá donde mayores problemas hayan tenido sea precisamente en Inglaterra, no voy a ahondar en tristes detalles de un episcopado poco ejemplar (salvo contadas excepciones). El Ordinariato de Nuestra Señora de Walsingham que debería haber sido acogido como un regalo de la Providencia es visto como una «molesta reliquia».

Las alarmas sonaron bien alto cuando trascendieron unas supuestas confidencias del cardenal Bergoglio al obispo anglicano de Argentina, Greg Venables, que suponían acta de defunción de los ordinariatos:

Me llamó para desayunar con él una mañana y me dijo muy claramente que el Ordinariato era absolutamente innecesario y que la Iglesia nos necesita como anglicanos

Pues por lo que parece, o el anglicano mintió tanto como muchos otros en esos días posteriores a la elección papal, o Francisco no es para nada Bergoglio.

Según informa Damian Thompson, el papa Francisco no sólo ha ampliado los criterios para pertenecer a los ordinariatos, los ha incorporado por la puerta grande a la tarea de la evangelización.

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Publica Catholic Voices (CV) una interesante nota sobre la evolución de ordenaciones sacerdotales desde hace un siglo. La gráfica es interesante, habría que matizar mucho, por ejemplo no se menciona el efecto de bajada «de candidatos» caídos en la guerra y alguno más.

Pero en líneas generales sí se puede compartir el mensaje de cierre: «si las ordenaciones sacerdotales son un signo de vitalidad de la vida religiosa, la Iglesia en Inglaterra y Gales parece gozar de buena salud». Al menos desautoriza a los agoreros que preveían la desaparición del catolicismo y es más «sana» que en otros lugares del mundo.

Los datos de 2012 muestran que las mujeres y hombres que han respondido a la vocación de vida religiosa o al sacerdocio aumentan por tercer año consecutivo, y eso excluyendo las ordenaciones del Ordinariato de Nuestra Señora de Walsingham (21 el año pasado).

La media anual de ordenaciones no es tan alta como en la década de los 80 y 90, que CV atribuye al efecto rebote de las ordenaciones de mujeres (y traspaso de pastores anglicanos ordenados sacerdotes católico) y a la visita de Juan Pablo II al Reino Unido. Pero sin ser tan alta está a niveles de los años 50, si sumamos todo.

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Interesante dato que ofrece The Tablet sobre el voto católico. La votación sobre la desnaturalización del matrimonio ha roto el Partido Conservador británico y ha mostrado cómo en temas morales el voto puede ser transversal si los diputados tienen que responder a sus votantes y su conciencia, no al líder de turno.

La votación no fue nada reñida: 400 a favor y 175 en contra. Impresionante que 22 diputados laboristas votasen en contra y 16 se abstuviesen. En España sólo hubo dos diputados fieles a su conciencia en ese ámbito ideológico: Vázquez y Aroz.

Pero lo que más me llamó la atención fue el sentido de voto de los diputados autodenominados católicos, 82: el 60% votó a favor:

• 32 laboristas
• 12 conservadores
• 2 Liberal-Demócratas
• 1 del SDLP

Una muestra más de que, desgraciadamente, la clase política no es más que un reflejo de la sociedad. Y de que hay que tener mucho cuidado cuando me manosea lo del voto católico, los católicos en la política, los partidos católicos….

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Ayer publiqué un breve resumen de los datos que arroja el nuevo censo de Inglaterra y Gales. También era un día de reacciones y de análisis. Ahí va un kilo de las primeras y cuarto y mitad de las segundas.

Richard Dawkins y los ateos asociados de la la BHA (British Humanist Association) –los de las campañas de los autobuses y el reclutamiento de Caballeros Jedi– hablan de catástrofe. Por supuesto no están de acuerdo con el resultado, que a pesar de sus esfuerzos los ingleses se consideren abrumadoramente religiosos. Algo coherente con quien tiene visión algo distorsionada de la realidad. El autoproclamado «apóstol» de los creyentes en el ateísmo dice que no, que en realidad los cristianos no son el 60%. Inasequible al desaliento ha tenido la merced de compartir con la Humanidad que el censo no vale, que él ha hecho una encuesta y no le sale eso.

La Iglesia de Inglaterra –CoE, Church of England–, emitió un comunicado sorprendente, con esa ironía anglosajona que tanto aprecio. Algunos postulados son discutibles (a mi no me gustan), pero la gente entiende lo que quiere decir:

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Por fin se han publicado los datos del censo 2011 de Inglaterra y Gales. Los ateos del Reino Unido, agrupados en la BHA (British Humanist Association) ganaron la batalla a los «Caballeros Jedi». Cuando comenzó la distribución de los cuestionarios se lanzaron a pedir que, por favor, se declarasen como «sin religión»:

Si tu religión es tan poco importante que estás dispuesto a poner que eres parte de un culto proveniente de tres buenas películas de ciencia ficción de hace muchos años y tres recientes y muy malas, por favor considera señalar «Sin Religión» en su lugar.

[…]

Al elegir «Sin Religión» aseguras que el gobierno recibe un mensaje inequívoco sobre del número de personas no-religiosas en el Reino Unido. Cualquier otra respuesta será manipulada a favor de las organizaciones religiosas.

Si no eres parte activa de una religión, por favor asegúrate de que tu gobierno se entere. Eres nuestra única esperanza.

No ha hecho mucha falta, los «sin religión» ya son una cuarta parte de los habitantes de Inglaterra y Gales, unos 14 millones, no son ateos, ‘sólo‘ sin religión.. Se declaran ateos 29.267 (casi triplican los datos de 2001); los agnósticos, 32.382 y los Caballeros Jedi, 176.632, que descienden un 50% pero superan aún a la suma de los ateos y los agnósticos.

Los cristianos, aunque siguen siendo mayoritarios, descienden un 12,5% hasta casi el 60%. No dispongo los datos de fieles católicos, están todos bajo el epígrafe de cristianos.

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