Durante la visita a Francia
León XIV será el segundo papa en ver la Santa Túnica (después de San Pedro)
(InfoCatólica) La Santa Túnica de Argenteuil es una de las reliquias más importantes relacionadas con la Pasión de Jesucristo. Se conserva en la basílica de San Dionisio de Argenteuil, cerca de París, y la tradición sostiene que fue la túnica que llevó Jesús durante su vida y, especialmente, en el camino hacia la crucifixión.
Durante el encuentro de oración entre León XIV y unos ochenta mil jóvenes el sábado 26 de septiembre en el Estadio de Francia, se producirá la ostensión de la Santa Túnica. Se denomina «ostensión» el hecho de mostrar la reliquia y exponerla a la veneración pública de los fieles.
El P. Guy-Emmanuel Cariot, antiguo rector de la basílica de San Dionisio de Argenteuil, ha explicado que se tratará de un acontecimiento «doblemente histórico, porque León XIV será el segundo papa que ve la Santa Túnica, después del propio San Pedro».
¿Qué dice la tradición sobre la Santa Túnica?
El Evangelio de San Juan relata que, durante la crucifixión, los soldados romanos no quisieron rasgar la túnica de Jesús, porque «la túnica era sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo» (Jn 19,23), de manera que echaron suertes para decidir quién se la quedaba. La tradición de Argenteuil identifica esa túnica con la reliquia conservada en Francia.
Según la tradición medieval, la túnica habría llegado a manos de Santa María Magdalena, que posteriormente la habría entregado a la comunidad cristiana. Siglos después habría terminado en Constantinopla y, finalmente, en Occidente.
La historia documentada de la reliquia comienza cuando Carlomagno, que habría recibido la túnica de manos del emperador bizantino, la entregó a la abadía de Argenteuil hacia el año 800. Desde entonces existe una tradición continuada de veneración en ese lugar.
¿Cómo es la reliquia?
No se trata de una túnica perfectamente conservada como una prenda completa. Lo que queda es un tejido de lana de color marrón rojizo, deteriorado y fragmentado por el paso de los siglos. Una característica especialmente llamativa es que no presenta costuras, algo que ha sido relacionado con la descripción evangélica de la túnica de Cristo.
También se han identificado sobre el tejido manchas que tradicionalmente se han considerado de sangre. La Iglesia no ha definido que se trate de la auténtica túnica de Jesucristo. Su culto se basa en una tradición muy antigua, pero la identificación histórica no puede demostrarse con certeza.
A veces, se confunde la Santa Túnica con otra gran reliquia relacionada con la Pasión: la Sábana Santa de Turín. Se trata, sin embargo, de prendas vinculadas a dos momentos diferentes, ya que la Sábana Santa es el lienzo utilizado para envolver el cuerpo de Jesús después de su muerte, a modo de sudario.
Signo de la unidad que desea León XIV
Esta reliquia podría ser especialmente significativa para León XIV. El propio San Juan, que otorgaba una gran importancia a los detalles que recogía en su Evangelio, indicó que los soldados quisieron repartirse la túnica, pero no la rasgaron. Desde los primeros siglos, los Padres de la Iglesia vieron en la túnica sin costura o inconsútil una imagen de la unidad de la Iglesia.
La Santa Túnica es un signo de que la Iglesia no debería ser desgarrada por las divisiones. Ese es también uno de los puntos programáticos fundamentales del pontificado de León XIV desde el principio y probablemente uno de los principales criterios que decidieron su elección como Sucesor de Pedro.
El cardenal usa públicamente el título y lo explica
Card. Burke: «la bienaventurada Virgen María es Corredentora»
Tras la intervención doctrinal y pastoral del card. Víctor Manuel Fernández en noviembre de 2025, algunos han creído que ya no se puede utilizar el título de Corredentora para la Virgen, por ser contrario a la fe. El cardenal Burke muestra, con su ejemplo y sus explicaciones, que no es así en absoluto.
Triunfo de AfD en las elecciones regionales
Las Iglesias alemanas interpelan a la AfD desde una autoridad que las urnas ya no les reconocen
«No miraremos hacia otro lado y no callaremos». Con esas palabras anuncian la Conferencia Episcopal Alemana, la EKD y la ACK que seguirán de cerca al futuro gobierno de Sajonia-Anhalt tras la victoria electoral de la AfD.
Los Presidentes de las Conferencias Episcopales, del 7 al 14 de octubre
A un mes del encuentro sobre «Amoris laetitia», los obispos no saben qué tendrán que hacer
La carta de convocatoria de León XIV enumera las enseñanzas de Amoris laetitia que conviene profundizar, pero no menciona la comunión de los divorciados vueltos a casar. El marco temático tampoco alude a los sacramentos.
Cuando el Estado decide que la neutralidad consiste en silenciar a Dios
Canadá prohíbe a los capellanes militares referirse a Dios en los actos oficiales
El obispo Scott McCaig sostiene que la nueva instrucción militar canadiense parte de una premisa falsa: creer que un sistema sin Dios es automáticamente neutral. «No corresponde al Gobierno arbitrar entre presupuestos filosóficos y religiosos»
Ya son 43 los países adheridos
La República Dominicana se adhiere al Consenso de Ginebra para la defensa de la vida y la familia
La República Dominicana ha firmado su adhesión al Consenso de Ginebra, la coalición internacional que defiende la vida y la familia frente a la presión de los organismos multilaterales. El arzobispo coadjutor de Santo Domingo saludó la decisión.
Constantinopla sitúa de nuevo la Pentarquía como marco del diálogo
Bartolomé I espera la restauración de la plena comunión con Roma
El Patriarca Ecuménico ha declarado en Budapest que aguarda «la restauración de la plena comunión con la Iglesia de Roma», y ha vinculado esa esperanza a la Pentarquía y al título papal de «Patriarca de Occidente», recuperado en 2024.
La queja y la maledicencia «no generan nada»
León XIV propone la corrección fraterna y el ponerse de acuerdo como formas de vivir el amor mutuo
«Un arte delicado y muchas veces olvidado», recordando la gradualidad que el Evangelio propone: primero a solas, después ante dos o tres, finalmente ante la comunidad.
¿Deriva teológica o apostasía?
El portal de los obispos alemanes se pregunta si Jesús tenía «inclinación al alcohol» y un «trastorno de los impulsos»
Katholisch.de, el medio informativo de la Iglesia católica en Alemania, ha resumido y difundido las tesis de dos teólogos laicos que han rastreado la Sagrada Escritura en busca de anomalías psiquiátricas. Moisés aparece deprimido, Job obsesivo compulsivo y Cristo con una inclinación al alcohol y un arrebato incontrolado en el Templo.
Por el fondo que socorría a los manifestantes detenidos
Un tribunal de Hong Kong ratifica la condena del cardenal Zen
Tres jueces de apelación han desestimado los recursos del obispo emérito de Hong Kong y de otros cuatro defensores de la democracia, condenados por no inscribir el Fondo de Ayuda Humanitaria 612 como sociedad.
La inteligencia artificial entra en la catequesis
Un obispo de Nueva Jersey retira su recomendación del primer libro religioso compuesto casi por entero con ChatGPT
Una nota de prensa de la editorial presentó el elogio de monseñor David OConnell al libro «Chatting with the Bible» como un respaldo de la Iglesia católica. La diócesis de Trenton ha desmentido esa presentación, ha aclarado que no hay imprimátur ni nihil obstat.
24 ministros muertos en Bokkos en cinco años
Asesinan a un pastor en Plateau delante de su mujer
El pastor Emmanuel Hills volvía a Bokkos con su mujer después de una visita al hospital cuando hombres armados al grito de Alá es el más grande y lo asesinaron
Blogs
Blog de nuestros lectores
La hermenéutica de Ratzinger: ¿Hubo o no cisma lefebvriano? - Renatto Roncal
Javier Sánchez Martínez
La liturgia incide en lo espiritual (Notas de espiritualidad litúrgica - XXXVI)








