* Un estudio sencillo del vocabulario, las características principales y el mensaje del Evangelio del Domingo II de Cuaresma, ciclo A: Mateo 17, 1-9.

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Hace poco escribí un comentario a un artículo publicado en este mismo portal bajo el título La FSSPX, signo de contradicción en la Iglesia hoy. Mi comentario recibió en ese blog una respuesta que me exhortaba con estas palabras: “Lo animo a ver el resumen de un vídeo de Michel (sic) Matt, en el sentido de ampliar con nuevos argumentos este debate en torno a las consagraciones de la FSSPX. Vea el vídeo completo y espero sus comentarios“.

Lo que siguen son mis comentarios.

00:00 a 00:43 - Michael Matt abre el video con una actitud sarcástica sobre el hecho de las ordenaciones episcopales de la FFSSPX: Se ríe mientras dice: “Se supone que deberíamos estar seriamente (duly) golpeados (shocked) y escandalizados… ¡cismáticos!” Y sonríe de nuevo mirando a la cámara.

00:44 a 01:31 - Hace una comparación con un episodio central de la vida de San Edmund Campion que afirmaba: “De lo que se me acusa es d epredicar el evangelio, administrar los sacramentos, enseñar a los sencillos, reformar a los pecadores, rebatir los errores…” Este argumento de San Edmund fue dado frente al Privy Council, que es una institución propia de la Comunión Anglicana. Matt compara, pues, a la FSSPX con un santo mártir, y deja implícito que la contraparte actual, “Roma", toma el lugar del Privy Council, que ni siquiera era católico, sino, como se dijo, Anglicano. Interesante en la comparación que San Edmund jamás desobedeció a Roma y que de hecho su martirio estuvo ligado al hecho de ser fiel al Papa y a Roma.

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* Un estudio sencillo del vocabulario, las características principales y el mensaje del Evangelio del Domingo I de Cuaresma, ciclo A: Mateo 4, 1-11.

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Razones de perplejidad

Desde la época del Papa San Pablo VI, y cada vez con mayor fuerza, notamos que muchos tratan al Papa, a cada Papa, simplemente como una figura pública, de la que se puede opinar, a favor o en contra, con la misma libertad y prácticamente en las mismas condiciones en que se opina de cualquier otra persona pública. El Papa, en este sentido, es visto por muchos, incluyendo muchos católicos, en un nivel semejante al que pueden tener los artistas, los políticos, los deportistas o los gerentes de grandes empresas.

Esa tendencia ha ido aumentando su fuerza con el tiempo. Ya era bastante fuerte en tiempos de Benedicto XVI, que tuvo que enfrentar una auténtica ola de desaprobación, prejuicios y acusaciones desde el comienzo de su pontificado.

Las cosas se aceleraron en el pontificado de Francisco, en parte por el rasgo de “provocación” y “singularidad” que tuvo este Papa, para quien resultaba sencillo tener gestos inusuales o dar declaraciones extrañas, incluso en materia de fe y de moral. Por supuesto, esto suscitó que las opiniones en torno a su ministerio se multiplicaran y se radicalizaran, de modo que el panorama actual muestra claras señales de polarización en amplios sectores.

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* Un estudio sencillo del vocabulario, las características principales y el mensaje del Evangelio del Domingo VI del Tiempo Ordinario, ciclo A: Mateo 5, 17-37.

* ¡Y no te pierdas El Repaso: música para el texto griego, tomando de nuevo una parte del Evangelio de este Domingo!

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