Un grupito de sacerdotes hacen corrillo en la capilla del Santo Cristo de Lepanto donde se revisten para la Misa Crismal de este Martes Santo. Uno de ellos pregunta: “¿De qué nos hablará hoy nuestro cardenal?". Otro sacerdote, el más anciano y venerable del grupo le responde tajantemente: “¿Acaso lo dudas? Por supuesto que nos hablará de la visita del Papa y de la Sagrada Familia ” No se equivocaba este veterano sacerdote, y es que no era muy difícil adivinarlo, hace más de cinco meses de la visita del Santo Padre, pero nuestro cardenal no habla de otra cosa, es monotemático, ha sido su momento de mayor gloria episcopal y por mucho tiempo que pase no se resigna a hablar de ello.

Nuestro arzobispo citó dos veces la visita de Benedicto XVI a Barcelona en su homilía, leyendo textualmente dos alocuciones papales, una en el mismo templo de la Sagrada Familia y la segunda en el aeropuerto del Prat de Llobregat al despedirse. Pero no sólo se quedó en esto, la visita del Papa salió hasta en la sopa. Todos esperamos con gran emoción cual seria el regalo de la diócesis a nuestro pastor con motivo de sus bodas de oro sacerdotales, pues el obispo auxiliar Sebastià Taltavull nos sacó de dudas, después de felicitarlo efusivamente hizo entrega de un DVD con los mejores momentos de la visita del Papa a Barcelona, ¡Qué regalazo!

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Con toda seguridad, no hay actualmente una condecoración más desprestigiada que la Creu de Sant Jordi que concede anualmente la Generalitat catalana. Aparte de algunos patinazos como su otorgamiento al delincuente Félix Millet o al impostor Enric Marcó, que se había inventado su estancia en campos de concentración nazis; en el día de hoy ya es objeto de la mofa más acerada. No en vano, un escritor - nada sospechoso de anti-nacionalismo- como Quim Monzó, sostiene que está más desprestigiada que la rupia indonesia. Algunos ingenuos creían que tras el despilfarro del tripartito, la entrada del gobierno de Artur Mas aportaría un poco de sensatez en la entrega de tan despreciada distinción. ¡Quiá!. Este año se otorgan 44 cruces, 29 a personas y 15 a entidades. El precio de cada galardón es de 1.128 euros. La mera multiplicación de 1.128 euros por 44 arroja unos escandalosos 50.000 euros. 50.000 euros lanzados alegremente, mientras se suprimen camas hospitalarias, se reduce el presupuesto en enseñanza o justicia y se eliminan subsidios a parados de larga duración.

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No es una situación genuina de nuestra Archidiócesis ni siquiera circunscrita a nuestra realidad social. El cuadro de sintomatología del clero diocesano secular presenta unas constantes que, en vigilias de la celebración sacerdotal por excelencia, la Misa Crismal en la que renovamos nuestras promesas sacerdotales, queremos examinar.

Nunca quizá como en estos tiempos los sacerdotes diocesanos estuvieron menos segregados de los hombres de su tiempo y de las características sociales y humanas que les rodean. Imposible de permanecer ajeno al ambiente en el que respira, bien al contrario, urgida su presencia en medio de éste, el sacerdote tiene una mayor dificultad a dar respuesta a los acuciantes retos que su vocación le plantea. Por la multitud de ellos y por la complejidad de los mismos.

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Hacia la segunda mitad del siglo XVI empieza a desarrollarse en Roma un nuevo tipo de iglesia, cuya esencia planimétrica reside en la forma de aula a nave única, luminosísima, casi siempre cubierta de bóvedas, flanqueada por pequeñas capillas, casi escondidas tras enormes pilares divisorios y que concluye a la altura del presbiterio con una cúpula que deja de ser el motivo central como en las iglesias del Renacimiento, hacia la cual convergían todas las líneas del edificio, para pasar a ser casi la continuación de la bóveda de la nave.

En lugar de los juegos de perspectivas formados por las múltiples naves de la iglesia gótica o renacentista, el largo espacio de la única nave principal se abre como la gran aula central de las antiguas basílicas. Planimetría sugerida por razones tan prácticas como que todos y cada uno de los fieles pudiesen cómodamente ver el altar y participar de las funciones litúrgicas, así como satisfacer la necesidad de un gran espacio único para la predicación que después del concilio de Trento recibió un enorme impulso. Y si además se tiene en cuenta la progresiva tendencia de aquellos tiempos a la grandiosidad y a la riqueza en todo aquello relativo a funciones, pompas, ceremonias como reacción al protestantismo, se comprenderá como se popularizó el nuevo estilo artístico de manera que casi no se abandonó hasta las puertas del siglo XX.

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(A) Los muñidores

Previendo un más que seguro tijeretazo en la subvención de 25.000 euros anuales que recibe, por parte de la Generalitat a la web Catalunyareligio.cat, Llisterri comienza “a passar la bacina” (pasar el cesto para pedir limosna). Como saben los que viajan asiduamente en transporte público por la red de cercanías de RENFE y Metro de Barcelona, “¡más vale de pedíi, que de robáa!”

Con esta ilustrativa figura de un borrego patas arriba –¿pictograma del propio director de la web?- con la palabra Game Over, más propias del final de partida de la Wii (videojuego de Nintendo, para los lectores de más edad) que de una página web solvente, nuestro marmotillo Llisterri ha empezado la campaña “dona-li 25 euros al noi” (subscríbete por 25 euros anuales a la web Catalunyareligio.cat). Abran la web por su inicio y observarán al pobre animalito.

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