El día del apóstol y evangelista San Mateo del año 1952 nacía el pequeño  Dominique de una modesta familia (su padre era tipógrafo) en Saint-Etienne, una ciudad relativamente pequeña de la región del Loira en las cercanías de Lyon. En Saint-Etienne transcurrió su infancia y adolescencia, realizando allí sus estudios primarios y secundarios. Pero fue en la Universidad de Lyon donde se licenció en Economía Política, doctorándose más tarde en Economía Fiscal en Clermont-Ferrand. Finalizados brillantemente sus estudios, se traslada a Paris en 1976 donde durante tres años ejercerá como inspector fiscal en la Dirección General de Impuestos del Ministerio de Finanzas y en la Seguridad Social (Direction de la Prévisión).

En aquel mismo año, nacida de la experiencia de un grupo de oración de la Renovación Carismática cuatro años antes, se funda la Comunidad del Emmanuel cuyas principales referencias giran en torno a la adoración eucarística, la devoción mariana, las monumentales figuras de Santa Teresita de Lisieux y San Vicente de Paúl, así como el ardor por la Evangelización a partir de la alabanza y la docilidad a los dones del Espíritu Santo. El joven inspector Dominique entra en contacto con ellos y después de tres años de fuerte vivencia cristiana y discernimiento vocacional, deja como Mateo el banco de los impuestos (tellonium) y se pone a seguir al Señor más de cerca. Cinco años más tarde y después de licenciarse en Teología y obtener un diploma en derecho canónico en el Instituto Católico de Paris, se ordena como sacerdote al servicio de la Archidiócesis de Paris y la Comunidad del Emmanuel el 23 de junio de 1984.

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Tiene la Camorra su corazón en el triangulo formado por Casal di Príncipe, San Cipriano d´Aversa y Casapesenna, las tres en provincia y diócesis de Aversa. Pero la caída  del capo de los Casalesi, Michele Zagarìa,  arrestado hace apenas unos días en Casapesenna ha sido un golpe durísimo para todo el clan.

Dicen los entendidos que ahora todo se ha trasladado a Sant´Antimo, un pueblo de 35.000 habitantes a las puertas de Nápoles, pero aún en diócesis de Aversa, donde la Camorra se nutre de extorsiones, robos y trapicheo de droga y donde el clan más potente, el de la familia Verde, deja márgenes de actividad a un par de familias subalternas, pero niega con desprecio a la familia Petito, rivales de otro tiempo, pero diezmados por los arrestos y defecciones de un “grupo de malavida” que tira como puede con robo de motocicletas y móviles.

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Nadie lo desconoce. Y todo el mundo coincide en lo apropiado del apelativo. Sistach es casi único en su especie. Como el Ave Fénix. Es cierto que su salud, aunque aparentemente de hierro, empieza a dar muestras de deterioro. Y es natural y comprensible. No sabemos por tanto, por qué trata de camuflar sus cada vez más frecuentes visitas al médico. Será para evitar la rumorología, como hacen los grandes de este mundo, y con ella un tajo final a sus proyectos.

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He dudado hasta el último minuto si escribir o no este artículo. No querría hablar más de Sor Teresa Forcades. Ni siquiera después del último programa del espacio “El convidat” que conduce Albert Om en TV3. Y no hubiera deseado hacerlo porque hablar de ella, por una parte provoca escándalo y por otra alimenta el marketing de su icono: la nueva Casaldáliga del progresismo catalán.

A nosotros Forcades no nos escandaliza. Hemos nacido, vivido y crecido en el mismo magma progresista del que ella nació y en el que ella se siente tan cómoda. Su vida no tiene nada de extraordinario: una chica nacida en 1966 de un padre ateo y una madre con distancia hacia la institución eclesial, alumna de un colegio de religiosas (las del Sagrado Corazón), que a los quince años conoce el Evangelio por medio de su abuela, que monta con unos colegas un grupo ecológico-pacifista por la paz y el desarme internacional, que acabado el BUP estudia medicina y que a los 30 años, llega como huésped al monasterio buscando tranquilidad para prepararse el equivalente estadounidense del MIR para la especialización médica. Al salir de allí ya manifiesta, ante el asombro de la abadesa, su deseo de ser monja. Sea como fuere, pasa de médico a ser novicia por un espacio de tres años. La acompaña en el discernimiento Sor Assumpta que conoce por su misma boca que lo del trabajo manual, en su caso la “cerámica”, no es lo suyo pues “le duele la espalda” . La maestra de novicias y la abadesa Montserrat creen que el monasterio se le quedará pequeño; pero a pesar de todo le dan el pase. En ese tiempo, ella que de joven “ya había salido con un chico” entre otras cosas, se vuelve a enamorar de otro chico. ¿Cómo lo hizo? Lo desconocemos. Quizá podía salir del monasterio. Afición debía tener cuando obtuvo el permiso, cosa insólita y extraña a la idiosincrasia monástica, para ir a ampliar estudios de Medicina a Berlín. Ahora se dedica a escribir su próximo libro sobre “medicalización”.

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“Chacun d´entre nous est venu pour dire
une certaine chose et il ne partira pas
sans l´avoir dite” (François Mauriac)

La semana pasada, queridos amigos y lectores (género común; amigas y lectoras también, para que me entiendan los muchísimos que se han apuntado a la política lingüística de género), os hablaba de la necesidad y de los beneficios de la existencia de la opinión pública en el seno de la Iglesia y de cómo Germinans es la concreción de ese derecho y la explanación de esa necesidad. En los circunloquios de aquella defensa acabé haciendo un fervorín, no excesivamente piadoso, pero fervorín al fin y al cabo.

Hoy usaré de aquella cuerda corta y patada en la espinilla que muchos de vosotros tanto añoráis.

El próximo domingo 25 de septiembre, como colofón del pasado (y muy pasado) Plan Pastoral Diocesano Trienal e inicio del nuevo, también pastoral, también diocesano y sobre todo trienal, nuestro n.s.b.a. Cardenal ha convocado en la Sagrada Familia, previo reparto de entradas, una misa de acción de gracias. Es una fórmula fácil para asegurar la asistencia y coordinar la “claca”, y sobre todo dejar claro que sus aspiraciones pasan por acabar el curso recién comenzado y obtener dos cursos más de prorroga de su mandato, después de la prevista presentación de su renuncia por razón de edad. Cumple 75 otoños, dentro de 7 meses: el día 29 de abril, domingo del Buen Pastor. Ironías de la historia eclesiástica contemporánea. Buen presagio, dirá Su Eminencia. Ni en Hijares mejores coles.

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