InfoCatólica / Germinans germinabit / Categorías: General, Adversus Haereses, Agere Contra, Cartas, De omnibus rebus, Décima hora, Desde los últimos bancos, Domus Ecclesiae, El Directorio de Mayo Floreal, El Fiador: historia de un colapso, Especiales, La heroica mujer catalana en la persecución religiosa en Cataluña (1936-1939), La Misa Romana, Liturgia aestiva, Non omnis moriar, Roma 1962-1963: El clima litúrgico conciliar, Semper idem, Signos litúrgicos, Splendor Veritatis

1.06.11

La apuesta por la centralidad también tiene sus consecuencias

(Por qué en Cataluña, confiar en la centralidad es continuar aplanando el camino a la progresía)

Apostar por partidarios de la centralidad en Cataluña es dejar que el progresismo anticatólico continúe siendo la ideología dominante en la conformación de las nuevas generaciones. Esto sirve para el campo civil y para el eclesial, cosa aún más trágica. Un servidor cree incluso que por culpa de lo segundo (lo religioso) se ha llegado a lo primero (lo civil), vista la importancia del catolicismo en la conformación de Cataluña.

No pararle los pies al progresismo que no contempla las verdades perennes y la evolución homogénea de las mismas es ser progresista porque los que apuestan por la centralidad acaban siempre desplazados hacia el extremo. Como expuse en otra ocasión, es lo que llamé el síndrome de Sistach-Soler o la paradoja del “pacificador”. A quienes nunca ponen límites para no parecer antipáticos, quienes no utilizan el freno, quienes no paran nunca los pies a la neurosis centrífuga de algunos, sólo acaba importándoles la Geometría. Convierten el ser centralidad en el centro de sus convicciones. Relativismo transvertido de respetabilidad.

Leer más... »

31.05.11

Un jesuita entre los "indignados" de Plaza Cataluña

La semana pasada en mi artículo comentaba la presencia del Sr. Arcadi Oliveres, presidente de la ONG católica "Justicia i Pau" (Justicia y Paz) arengando a las masas concentradas en la Plaza Cataluña. Los concentrados no se han cansado y siguen ocupando ese céntrico espacio público de la ciudad. Aún así la cosa va perdiendo fuelle, los medios de comunicación cada día dedican menos espacio a un hecho progresivamente más cansino. Algunos de los concentrados se plantean seriamente abandonar, y diversas encuestas en medios relativamente progresistas ponen en duda la eficacia de continuar este tipo de concentraciones.

Leer más... »

30.05.11

La carta Osoro

La sucesión de Sistach promete ser apasionante. Cuando todavía falta casi un año para que presente su renuncia por edad, los sectores eclesiales barceloneses se están empezando a mover y a jugar sus bazas. El objetivo primordial de los que detentan actualmente el poder es único: evitar que Sáiz Meneses aterrice en la archidiócesis. Para ello están dispuestos a realizar una serie de contorsiones inimaginables tan solo hace unos años. Por un lado, se está intentando promocionar la candidatura del auxiliar Taltavull (incluso algún ingenuo ha lanzado la idea de una recogida de firmas), pero por otro lado, recelosos del espaldarazo de Rouco al menorquín, se está empezando a propalar la posibilidad de jugar la carta Osoro. ¿Ya no quieren bisbes catalans , se preguntará más de uno? No es exactamente así, el problema que tienen es que los prelados catalanes que están en rampa de salida no son de su agrado. Porque catalán de socarrel es Don Romà Casanova i Casanova. O Monseñor Xavier Novell i Gomà. Y aunque nacido en la provincia de Cuenca, desde que tenía un año reside en Cataluña Monseñor Sáiz Meneses. No menos catalán es el arzobispo de Tarragona, Jaume Pujol i Balcells, pero un prelado del Opus en Barcelona…. No les acaba de merecer confianza.

Leer más... »

29.05.11

Morirán locos y desconocidos de sí mismos



Noticia tomada tal cual…  

(Abadía de Montserrat) 24.5.2011.- El DIM (Diálogo Interreligioso Monástico-Comisión Ibérica) (¿?) y el ISCREB (Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona) cuyo director es Mn. Matabosch , organizan del 4 al 8 de julio de 2011 un Curso Intensivo de formación interreligiosa en el Monasterio de Montserrat. Aunque está orientado principalmente a monjes y monjas comprometidos con el Diálogo Interreligioso, también está abierto a personas interesadas con esta temática, ya que el contenido de las clases tendrá validez de crédito académico para el ISCREB.

Leer más... »

27.05.11

[DE] Capítulo 18: Los Oratorios

Oratorio de San Felipe Neri en el Palazzo Massimo de Roma

 

Junto con los edificios verdaderos y propios del culto, destinados al servicio religioso de todos los fieles, encontramos memoria en la antigua Iglesia de especiales lugares sagrados, llamados oratorios, erigidos exclusivamente para el uso privado de una familia o de un restringido número de personas físicas o morales. Cuando se piensa que desde la edad apostólica fue siempre numeroso en la Iglesia el número de almas más fervorosas, las cuales, además del servicio litúrgico oficial, se dedicaban en sus propias casas, en determinadas horas del día y de la noche, a realizar particulares ejercicios de piedad, es natural suponer que, al menos en las habitaciones patricias, existiese un lugar adaptado para esto, en el cual los miembros de la familia se reunían para la oración, guardando la sagrada Eucaristía; a veces hacían también celebrar misas privadas. Son varios los monumentos de este género descubiertos recientemente en Roma y en otras partes que con toda probabilidad se remontan a la época preconstantiniana. Los mismos paganos, por lo demás, tenían sus santuarios domésticos; y sabemos que Alejandro Severo (c.230) tenía en su oratorio, entre otras, la imagen de Cristo.

Leer más... »