Lo más complicado es acabar
Dicen que donde más se nota una homilía improvisada es en que el predicador no sabe terminar. Empieza como puede, sigue dando vueltas a lo ya expuesto, unas generalidades por aquí, otras por allá, unas pocas más por acullá… y no consigue rematar faena de forma más o menos digna. Y, encima, muy posiblemente, se eterniza para no decir nada.
Las homilías bien preparadas, no escritas, que eso sí que no, tienen un esquema de predicación a base de notas o al menos con una estructura pensada que permite un inicio que llame la atención, un desarrollo que sigue unos puntos bien peparados y finaliza con una síntesis, compromiso o interrogante de cara al futuro.
El sínodo sinodal mucho me temo que se nos esté conviertiendo en una mala homilía que nadie sabe cómo dar por acabada. El núcleo se supone que duraba tres años: 2021 - 2024, pero ahora no hay quien ponga su punto final. Comisiones, documentos, estudios, reflexiones, implementación, revisión de lo implementado para una nueva implementación sinodal sinodalizante.
Lo único que saca uno en limpio es que pareciera que a cada parroquia, diócesis, congregación, movimiento, delegación o dicasterio nos han hecho llegar un saquito de etiquetas con la palabra sinodal, de forma que en la práctica seguimos con lo de siempre pero añadiendo la etiqueta. Anda que no queda bonito hablar de seminario sinodal, oración en clave sinodal, formación para la sinodalidad, experiencias en el camino sinodal, misión desde la sinodalidad, parroquias sinodales.
Es lo que toca. Yo creo que no hay demasiado interés, ni ganas ni entendemos demasiado qué cosa sea eso. Quizá la moda. Me viene a la memoria ahora lo del año de la misericordia. Entonces tuvimos misioneros de la misericordia y ahora misioneros sinodales, pasamos de llevar la misericordia a implantar la sinodalidad, de orar desde la misericordia a rezar sinodalmente.
Supongo que lo del sínodo es a perpetuidad. Ya saben, es un proceso que ha entrado para quedarse.
Hagan un ejercicio distinto, si me lo permiten. Es tan simple como sustituir lo sinodal por lo cristiano, por Cristo. Entonces se entiende todo: seminarios para Cristo, misioneros de Cristo, oración cristiana, formación cristiana, parroquia de Cristo y para llevar las almas a Cristo.
Y sinodales. Qué cansino…
9 comentarios
No es mi misión ni el sitio este para explicaros minuciosamente de que va el asunto, que reconozco que tiene su complejidad.
Os aconsejo de que leais los numerosos documentos, escritos y explicaciones en las páginas webs de vuestras diócesis, antes de hacer comentarios aventurados e ignorantes.
Por cierto, entiendo que tampoco hace falta ser un catedrático o una eminencia del intelecto para entenderlos, al menos, en lo fundamental.
Otra cosa, es que no nos interese, que me parece que por ahí van los tiros.
También ha dicho que hay que desmantelar "la rígida división preconciliar entre una iglesia docente y una iglesia formativa", y que "el ministro ordenado es ante todo un aprendiz, un miembro de los fieles entre los fieles, llamado a escuchar y discernir con otros cómo actúa el Espíritu (?) en la comunidad viva antes de intentar gobernar o enseñar".
Lo que yo discierno, visto lo visto, es que quieren acabar transformando la Iglesia Católica, que es una, santa, apostólica y romana, en la Iglesia Sinodal, que es plural, tolerante, asamblearia y sodomitana.
Otra expresión muy conocida en América Latina. "comunidades eclesiales de base". ¿Y eso qué es?, bueno, no vamos a seguir la lista.
En cambio hay palabras que han venido desapareciendo de los labios de los católicos, se me ocurre ahora "compunción", o las tres que se utilizaban para explicar las finalidades de la celebración de la Misa, que ahora genéricamente solamente es "Eucaristía", son ellas "propiciatorio", "impetratorio", "latréutico". Esas tres palabras se volvieron inexistentes, solamente hay "Eucaristía", a veces con la expresión "santa" antepuesta, pero no siempre.
Vamos a ver si a futuro se va a ver con malos ojos a los que no utilicen el término sinodal para todo. Entonces un domingo alguien dirá que no va a la Eucaristía de su propia parroquia porque no es "sinodal", o que está invitado a un bautismo "sinodal", o que en la parroquia va a haber una jornada sinodal de absoluciones generales tal día, no digo "confesiones" o "reconciliaciones" porque eso también desaparecerá no solamente como sacramento sino también en el vocabulario. Y hasta habrá ceremonias para celebrar masivamente la obtención de nulidades sinodales matrimoniales...
Parece ser que a los sinodalistas no les gusta nada de nada, la Iglesia fundada por Ntro. Señor Jesucristo. Deben considerar que era tonto y no sabía lo que hacía (perdona, Señor) y, lógico, hay que corregir 2000 años de historia que no han servido para nada.
Pero, preparaos todos porque ahora viene la iglesia de verdad, la nuestra, la sinodal...
Ya no sirven los veinte concilios anteriores y menos que ninguno, Trento, según el listillo de turno que apareció ayer por estas páginas digitales.
San Francisco Javier, San Junípero Serna, San Pedro Claver, San Damián de Veuster, San Daniel Comboni, Santa Teresa de Calcuta, por citar solo unos pocos misioneros, no consiguieron nada al parecer, porque no eran misericordiosos ni sinodalistas, claro.
En fin, que nuestro Padre Celestial se apiade de nosotros con su verdadera misericordia divina y nos cubra con su Gracia.
Su Ave María.
Lo de no escribirlas, depende. Es cierto que normalmente llega más lo espontaneo meditado, que supongo que es la mejor manera de preparar una homilia, interiorizar el mensaje, hacerlo suyo y meterlo en el corazón y así de la abundancia del corazoñ habla la voca, y llega.
Pero los que somos mayores y nos vemos en las homilias de los curas mayores, como en un espejos, nos damos cuenta de como nos repetimos, y creo que sí es bueno al menos un guión, que ayude a ir para alante, sin retroceder a lo mismo una y otra vez. Con un reloj delante pues hablar mucho no vale para nada, sobre todo a los mayires que tambien solemos ser mayoría y mejor recordamos una idea que dos y si nos dan tres con mucho rollo, pues por un oido nos entran y por el otro se escapan .
Lo de la referencia a Cristo nuestro Señor, es ciencia ficción ya que sería incurrir en proselitismo.
Ni que decir tiene que puede contar con mi oración. Esto es lo más importante
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