Escribir con gafas de sol

Desde luego yo no resistiría tanta luz. No quiero ni imaginármelo: dos mil años de historia, telogía, tradición católica y miren por dónde un día descubres un error fundamental que te lleva a una enmienda a la totalidad. Es ese día en el que, parte por tu dotadísima inteligencia, parte por revelación especial del Espíritu Santo, parte por oración, ascesis y mortificación, llegas al convencimiento de que toda la historia de la Iglesia, la teología de veinte siglos, la espiritualidad aparentemente más contrastada, los concilios desde Nicea hasta el Vaticano II, no son más que un engañabobos en el peor de los casos y un fraude vaya usted a saber si inconsciente.

Si yo un día llegara a esa conclusión, y sobre ella escribiera no un post, sino un tratado de teología -qué menos- lo haría con gafas de sol para poder resistir el brillo de tanta luz. Sí. Una luz más potente que veintidós concilios ecuménicos, más pura que la doctrina de los padres de la iglesia orientales y occidentales, más resplandeciente que los éxtasis de los místicos cristianos. Al lado de esta luz, la vida de la Iglesia de veinte siglos palidece cual luciérnaga ante sol de mediodía.

No solo escribiría el tratado, no. Es que recorrería el mundo entero para que la nueva refulgencia llegara a los lugares más recónditos y fuera aprehendida con fruición por todos los católicos, que, definitivamente, lograrían llegar a la cima de la insigne sapiencia de las cosas de su fe, nunca antes desveladas ni comprendidas por otro mortal de cualquier siglo, clase, estado religioso y condición. Comenzaría por llevar a cabo una especialísima denuncia profética a las mismas puertas de San Pedro del Vaticano con la seguridad de que el mismo santo padre aceptaría mi predicación y pediría perdón, en consecuencia, por esa falta de verdad que afecta a los mismos cimientos de la Santa Madre Iglesia, sin descartar la proclamación mundial de cuarenta días de ayuno y penitencia, dejando ad libitum lo del saco y la ceniza, que tampoco hay que pasarse.

Hay gente capaz de vivir esta realidad con una ejemplar dosis de humildad. Yo desde luego no, y eso que a humilde no me gana nadie, porque he leído esta mañana en primera página de un medio digital de desinformación religiosa que un tal José Antonio Revuelta, ha llegado a la impactante conclusión de que “en la iglesia primitiva, la celebración eucarística y demás acciones dependían solo de la comunidad. Los que presidían eran feligreses absolutamente normales (hoy serían los seglares). También mujeres. La mayoría, casados. Los nombraba la comunidad”.

Tan humilde es don José Antonio que un descubrimiento así, que debería ser proclamado en todo el mundo, llevado sin duda al Vaticano, presentado al papa Francisco y, desde luego, enseñado y profundizado en toda universidad y cátedra teológica que se precien, en lugar de presentarlo en una sólida tesis que dejara claros su erudición y trabajo, se limita a publicarlo en una humilde página web en apenas cincuenta líneas. Es lo que tiene la claridad de ideas: si se sabe que toda la teología del sacramento de orden está equivocada desde el origen de la Iglesia, tampoco hace falta enrollarse para parecer un orgulloso erudito. Se dice y punto.

Lástima de san Agustín. Pobre Santo Tomás de Aquino. Ilusa santa Teresa de Jesús. Simplones San Juan de Ávila y San Juan María Vianney. Errado San Juan Pablo II.  

O herrado (sic) José Antonio Revuelta, que quizá sea lo más probable.