Don Luis Ángel Rodríguez Patiño, sacerdote gallego de la diócesis de Mondoñedo reprendido no hace mucho por su obispo, ha concedido una entrevista a Religión Digital. En cierto modo, es de agradecer la labor de José Manuel Vidal, porque, como sus entrevistas tienen bastante malicia, consiguen que este tipo de entrevistados dejen claras las áreas en que patinan.

Se empieza, como no podía ser menos, con la “discriminación” de la mujer:

“¿Se pedirá cuentas a la institución por esta flagrante discriminación de la mujer?

Espero que sí. Hay muchos colectivos empeñados ya en conseguir que la Iglesia católica no siga violando el art.14 de Constitución española en un Estado de derecho y democrático”.

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El otro día me llamó el Director de La Caverna y me dijo que en nuestra revista no andábamos sobrados de lectores, y que él lo atribuía a que en los titulares no teníamos garra. Yo le pregunté qué era eso de «garra», porque yo había oído siempre que garras tenían los leones, los tigres y bestias así, pero no los hombres. Y que por tanto no había ningún problema en que no tuviéramos garra los cavernícolas que escribíamos en La Caverna.

Me dió entonces un garrotazo bastante fuerte, y cuando al rato recuperé el conocimiento al echarme él un cubo de agua por la cabeza, siguió explicándome (es un hombre muy paciente) que a los titulares de La Caverna les faltaba atractivo, que no llamaban la atención, que no tenían chispa ni intención. Y que había pensado enviarme a un curso del más experimentado periodista religioso en lengua española y castellana, dice en la propaganda del curso, sobre cómo se hacen los titulares con «garra». Nada menos que don JMV.

Me dijo que el curso se hace en sesiones a convenir, y cómodos plazos. Cada sesión consiste en grabarle a don JMV, por ejemplo, una entrevista, ponerla por escrito, estudiarla bien y ver luego qué título le ponía en RD, la web que dirige, al publicarla. A través de un enchufe conseguido por la cuñada del Director, que también me ha prestado la grabadora (yo dije que si con taquigrafía no servía, pero no) y enseñado a manejarla, conseguimos que me aceptara en el curso de titulares con «garra».

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Convencí a Paca Bezota de que podía permitirse el lujo de bajarse la entrevista “de pago” del The Times, por una módica libra esterlina. Más me costó convencerla de que aquello que los periódicos recogen de lo que EFE dice que dijo el padre Ángel es lo que el padre Ángel dijo. Pero también lo conseguí.

Yo entiendo la alegría del padre Ángel por la bondad del mundo y sus habitantes. A pesar de que la jerarquía católica se muestra tan torpe, gracias a gente como él, o como las Hermanas Caram y Forcades o los Padres Masiá y Pousa, y con la ayuda de gente con vara alta entre la jet society, como Ana Botella o Pepe Bono, los españoles seguimos conservando el puesto númber one en la Nueva Evangelización.

Sin ir más lejos, el padre Ángel se encuentra entre los 10 primeros del mundo en el conocido ranking de “creyentes polivalentes” y en el archipremiado escalafón de “oenegés católicas por su difusión, estatales por su financiación y ambidiestras por su filiación”.

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Les cuento. Hace unas semanas que Apolonio Cromañónez me dijo que me animase a ir con él a Granada, que la Rosa López iba a cantar en no sé qué de fray Leopoldo, que por lo que dicen eran un fraile capuchino muy santo. Yo no sabía nada ni de la Rosa ni del bendito fraile. Pero como me apunto a todo lo que sea salir de la Caverna, le dije que iría con él. También quería yo aprovechar la ocasión para visitar una cueva del Sacromonte donde vivió un abuelo mío, don Occipucio Armazón. Preparamos nuestros sacos, tomamos nuestras estacas, y allí nos fuimos.

Primera decepción. Comenzamos por ir a visitar la cueva del abuelo Occipucio, pero no quedaba rastro alguno de su memoria. Allí todo eran tablados para bailar y tiendas con cacharritos inútiles. Recogí una piedrecita de la cueva de mi abuelo, como recuerdo, y nos volvimos, yo un poco mustio.

Segunda decepción. Cuando fuimos al campo de amigación –algo así entendimos– había muchedumbre de gente, y al entrar, lo primero que hicieron fue requisarnos las estacas, emperrados en que con ellas no podíamos entrar. Les dijimos francamente que nosotros sin estacas nos sentíamos muy mal, como si estuviéramos desnudos. No nos hicieron ni caso. Y tuvimos que entregarlas. Nos dieron un papelito para recogerlas.

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Finalmente convencimos a la “alta jerarquía” de la O.C. cavernícola, digo infocatólica de la conveniencia de unificar los dispositivos para llevar la agenda de próximo curso. Pero ¡oh calamidad!, se nos pasaron por alto un par de artículos de un sacerdote bien conocido por algunos cavernícolas. Aunque tarde, la dicha es buena y les comparto algunas de las reflexiones del sacerdote al que me refiero, que como gran experto en espiritualidad y tecnología que es, no creo le moleste:

Sobre a quién pedir consejo. Claro que los cavernícolas no tenemos cerca ni el Corte Inglés ni la FNAC (siglas de algo tecnológico deben ser)

Hoy he cumplido con mi periplo por el Corte Inglés y la FNAC para hacerme explicar las virtudes y defectos del e-book frente al i-pad.
Mis viajes me obligan a economizar espacio en mi maleta de mano. Ulises podía viajar más ligero. Yo debo llevar mi breviario, mi Biblia, un libro de espiritualidad (para mis ratos de oración mental) y una novela (para mis ratos de asueto mental).
En las interminables, tediosas y insufribles horas yendo y viniendo por encima del Atlántico, mi equipaje de mano se reduce a esta biblioteca personal que me acompaña, que llevo de un lugar a otro, que subo al compartimento encima de mi avión, que comprimo en el bolsillo del respaldo frente a mi asiento. Todo esto se acabará. Ha nacido el e-book.

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