La razón es provida, de Matthieu Lavagna, es un libro notable. Es de esos libros que seguirán siendo valiosos dentro de bastante tiempo y, por lo tanto, de los que hay que leer con atención y guardar en lugar cercano para poder consultarlo cada vez que la cuestión del aborto reaparece en las conversaciones.

El planteamiento es impecable. Sí, el aborto es un tema cada vez más tabú, el auténtico ídolo intocable e inconfesable sobre el que se sustenta el mundo nacido de la revolución sexual. Pero lo que plantea Lavagna es analizar su lógica, su racionalidad, sin estridencias ni cargar las tintas, sencillamente aplicándole un análisis riguroso y desapasionado. El resultado es devastador y las conclusiones imposibles de esquivar.

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Entre las ideas enloquecidas que pululan por nuestro desquiciado mundo, una francamente peligrosa es la de las peticiones para que se paguen indemnizaciones colectivas por acciones cometidas hace varios siglos. Por ejemplo, por la esclavitud.

Me imagino que no hace falta que subraye mi rechazo a la esclavitud, a rebajar a un ser humano a la categoría de objeto. Pero cuando hay quien declara que determinado país occidental debería pagar una millonada en indemnización por haberse lucrado de la esclavitud, no puedo evitar ciertas reflexiones.

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Leía hace unos días un artículo de una teóloga sobre una de las polémicas que suelen sobrevolar la vida de la Iglesia. No llegué muy lejos, justo hasta que me encontré el adjetivo «preconciliar» empleado despectivamente como la prueba definitiva de que algo era pernicioso que invalidaba cualquier planteamiento al que se le aplicara esa etiqueta. Dejé de leer, pues la opinión de alguien que considera lo preconciliar como algo negativo, que hay que borrar del mapa, no merece la atención de ningún cristiano sensato.

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Ha pasado algo más de un par de meses desde la última Vigilia Pascual pero la cuestión sigue siendo de interés.

Las noticias que llegaron de Francia indicaban que se estaba produciendo un aumento récord de conversiones al catolicismo, con 17.800 catecúmenos, 10.384 adultos y más de 7.400 jóvenes entre 11 y 17 años recibiendo el bautismo durante la pasada Vigilia Pascual. Unas cifras que suponen un aumento del 48% de los bautismos de adultos con respecto a 2024, alcanzándose así la cifra más alta desde que la Conferencia Episcopal Francesa empezó a registrar estos datos en 2002. El arzobispo de Lyon, Olivier de Germay, habló de una «señal del Cielo» que apunta, en su opinión, a un despertar espiritual. En 13 diócesis (más del 10% de todas las diócesis de Francia) se ha duplicado con creces el número de adultos bautizados. En diez años, los catecúmenos en Francia han pasado de 3.900 en 2015 a más de 10.000 en 2025, lo que supone un aumento de más del 160%.

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No soy un gran lector de poesía, así que no se asusten ni piensen que voy a hablarles de un libro sólo al alcance de rapsodas y gente de una extrema sensibilidad a flor de piel. Aunque de vez en cuando leo poesía y, será cosa de la edad, cada vez descubro más joyas.

No sé muy bien cayó en mis manos el otro día un libro titulado Príncipes y principios, firmado por Alberto Fadón. No conocía al autor y el título, si bien combina dos vocablos que cuentan con todo mi afecto, tampoco me parecía muy estimulante. Pero lo bueno de los libros de poesía es que no suelen ser muy largos, así que lo dejé en mi mesita de noche. Pasados unos días decidí echarle un vistazo… ¡y menudo descubrimiento!

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