Redención y Co-Redención
Una reflexión teológica sobre los conceptos de redención y co-redención, motivada por la polémica suscitada tras la publicación de una nota del Dicasterio para la Doctrina de la Fe en octubre de 2025.
La invitación es: dejar de lado la sobrecarga emocional y los debates acalorados para analizar con serenidad el significado teológico de estos términos.
Se explica que la redención significa «comprar» o «rescatar» a alguien pagando un precio, y que esta obra, cuando se trata de liberarnos del pecado, es exclusivamente divina, realizada por Jesucristo, Dios y hombre, y único Redentor. Se destaca que el sacrificio de Cristo es absolutamente necesario y completamente suficiente para la salvación, y que no puede ser complementado ni reemplazado por nadie, ni siquiera por María.
Sin embargo, se reconoce que todos los cristianos, incluida la Virgen María, están llamados a unirse y colaborar en la difusión y manifestación de la redención a través de la oración, el testimonio y la intercesión, pero esto no los convierte en «corredentores» en sentido teológico estricto.
Por ello, el término «co-redención» es problemático y teológicamente inadecuado. Se hace una distinción clara entre colaborador y corredentor, reservando el título de Redentor exclusivamente para Cristo.
Finalmente, Fray Nelson destaca la importancia de reconocer a María como plenamente redimida y Madre del pueblo fiel, que con su oración y testimonio abre el camino para la gracia, sin que esto implique una igualdad o coautoría en la obra salvadora divina. Termina con una invitación a valorar correctamente la figura de María sin caer en confusiones terminológicas.
