Tengo un niño en el Colegio a quien tienen que operar pasado mañana, viernes, y es una cuestión delicada. Tiene catorce años. Es uno de nuestros niños, a los que quiero más que a mi vida. 

Rezar por alguien es amarle. Y yo amo a ese niño, como amo a sus compañeros y a todos los niños que el Señor me ha encomendado para que los cuide y los eduque en el colegio que dirijo. Y los amo entrañablemente: sin postureos ni imposturas.

Por eso les ruego que, aunque ustedes no lo conozcan como lo conozco yo, por caridad, recen por Alejandro, para que este niño que está enfermo sane y se recupere pronto, si esa es la voluntad de Dios. Porque Dios siempre quiere lo mejor para sus hijos y se compadece y llora ante la enfermedad de los suyos. Supliquemos al Señor, que sabe dar cosas buenas a quien se las pide y que nos ha dicho que ni un solo pelo de la cabeza se perderá. Recemos con insistencia, a tiempo y a destiempo, para que, aunque sea por pesados e inoportunos, el Señor, que es justo y bueno, escuche nuestra súplica.

Y recemos también por sus padres y su hermano para que el Señor les dé fortaleza, fe y esperanza y sientan el amor de Dios y el nuestro en estos momentos de dificultad y sufrimiento.

Dicen los evangelios que “de lo que rebosa el corazón, habla la boca". Así que es normal que el traidor justifique la traición y que quienes pretenden vender la Iglesia a los poderes de este mundo recomienden leer la obra de Robert Hugh Benson, Señor del Mundo. Así sabemos a qué atenernos.

No debe sorprendernos que quienes traicionan a Cristo elogien a quien lo traicionó: se identifican mucho con él. Por lo visto era el caso de don Primo Mazzolari, el párroco de Bozzolo, que al parecer en 1958 predicó una homilía en el Jueves Santo justificando a Judas Iscariote. Y todo ello no lo habríamos llegado a saber si L’Osservatore Romano no nos lo hubiera contado el pasado Jueves Santo.

«Pobre Judas —comenzó el sacerdote. Yo no sé qué le habrá pasado en el alma. Es uno de los personajes más misteriosos que encontramos en la Pasión del Señor. Tampoco trataré de explicarlo, me conformo con pedirles un poco de piedad por nuestro pobre hermano Judas. No se avergüencen de asumir esta fraternidad. Yo no me avergüenzo, porque sé cuántas veces he traicionado al Señor; y creo que ninguno de ustedes debería avergonzarse de él. Y al llamarlo hermano, nosotros usamos el lenguaje del señor. Cuando recibió el beso de la traición, en el Getsemaní, el Señor le respondió con esas palabras que no debemos olvidar: ‘¡Amigo, con un beso traicionada Hijo del hombre!’».

«¡Amigo! Esta palabra —continuó Mazzolari— nos indica la infinita ternura de la caridad del Señor, también nos hace comprender por qué yo en este momento lo he llamado hermano. Dijo en el Cenáculo, no les llamaré siervos, sino amigos. Los Apóstoles se convirtieron en los amigos del Señor: buenos o no, generosos o no, fieles o no, siempre serán los amigos. Nosotros podemos traicionar la amistad de Cristo, Cristo nunca nos traiciona, nunca traiciona a sus amigos; incluso cuando no lo merecemos, incluso cuando nos rebelamos contra Él, incluso cuando lo negamos, ante sus ojos y su corazón, nosotros seremos siempre amigos del Señor. Judas es un amigo del Señor incluso en el momento en el que, besándolo, consumaba la traición del Maestro».

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“Ciertamente es justo y necesario afirmar y defender los derechos del hombre, pero antes es preciso reconocer y respetar los derechos de Dios. Descuidando los derechos de Dios se corre el riesgo, ante todo, de anular los del hombre. «Cuando, por el contrario, faltan ese fundamento divino y esa esperanza de la vida eterna ―sigue afirmando el Concilio―, la dignidad humana sufre lesiones gravísimas» (Gaudium et spes, 21).”

Juan Pablo II

Esto no es de recibo:

El jesuita Thomas Reese pide que se prohíba a los niños y jóvenes asistir a la Misa tridentina y menosprecia el dogma eucarístico

Ni esto:

Un obispo alemán invita a sus sacerdotes a bendecir uniones gays: no habrá consecuencias

Y esto menos aún:

Rebelión abierta en Alemania: sacerdotes anuncian que bendecirán parejas homosexuales el 10 de mayo

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Lo primero que hacen los totalitarios es considerar que todos los que piensan distinto no son personas. “Despersonalizar”, “deshumanizar” a quien consideras, no tu rival, sino tu enemigo, es el primer paso necesario para aniquilarlo: primero matándolo socialmente mediante el desprecio, la descalificación, el insulto o la burla. Luego, pasada esta primera fase y, tras una buena campaña de propaganda, una vez convencida la mayoría de la población de que “esos no son personas, sino fascistas”; una vez que se considera que “esos son los enemigos de la libertad y de la democracia”; una vez que se decreta una “alerta antifascista”, una vez que se asume que el de Vox, el de la CEDA o el “ultracatólico” no son personas, se les puede poner una diana para que los bestias tengan carta blanca para apalear, apedrear, quemar iglesias o liquidar físicamente al enemigo o al disidente. Ahí está el origen de los campos de exterminio nazis y de los gulag soviéticos. Ahí está el origen de las checas comunistas que fusilaban si juicio previo a quienes ellos mismo consideraban como enemigos de la revolución.  

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