Las vísperas del viaje del Papa Benedicto XVI a su tierra alemana están trayendo noticias cuando menos curiosas. En un diario alemán aparece una entrevista al “intelectual” Umberto Eco, quien sin pestañear se permite opinar sobre el Papa poniendo en duda que sea un gran teólogo, como dice la gente.

Para remachar la punta en la pared afirma que la formación filosófica del Santo Padre es peor que la de cualquier estudiante. Literalmente afirma: “Su argumentación filosófica es extremadamente débil.”.

Este prócer del pensamiento italiano de los últimos años tilda al Papa de esta forma: “Sus polémicas, su lucha contra el relativismo son, según mi opinión, simplemente muy torpes, ni siquiera un estudiante las formularía como él.”

Este individuo vanidoso y engreído no conoce la noticia de la exposición con más de 600 obras del Papa originales y traducidas a muchos idiomas, existente en el palacio de Castelgandolfo con motivo del viaje a Alemania.

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Cuando una cadena de radio echa mano de su Ideario solamente cuando le conviene, debe preguntarse para que existe tal contenido de principios básicos de la empresa. Esto está ocurriendo en la Cope.

En la parrilla de esta temporada han colocado un programa nuevo entre la 1 y las 2 de la madrugada entre el sábado y el domingo. El titulo del espacio es: “Caserito, Caserito”, dirigido por Edu Soto. Se emite desde Cope Barcelona.

El lenguaje utilizado a lo largo de la hora del primer programa en la noche del 10 al 11 de septiembre fue procaz, barriobajero, malsonante, y propio del diccionario de tacos del académico don Camilo José Cela.

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Existen muchas páginas webs en la Red sobre instituciones eclesiales, por ejemplo, parroquias, colegios, diócesis, movimientos apostólicos….La calidad está muy bien garantizada y la información en escaparate está asegurada.

Lo que es muy singular es encontrar un monasterio cuya web esté girando en torno a una componente de la comunidad, quien cuelga vídeos con las entrevistas que le hacen en los medios de comunicación y publica artículos cortos. Esa web es la del monasterio donde vive a sus horas la hermana Teresa Forcades, situado en pleno corazón de Cataluña.

Desde el punto de vista de la técnica informática y visual la web está muy bien realizada, con mucho movimiento, viveza y atracción al visitante internauta.

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En los medios informativos hubo un tiempo en que aparecía casi a diario esta frase: Los poderes fácticos han……Uno de esos poderes fácticos era la Iglesia Católica procedente del primer periodo del franquismo. Consiguió estar en más de una intriga política o social de aquellos años.

Más cerca de nosotros, la Iglesia, ya no era un poder fáctico, pero actuaba como tal. Lo hizo cuando limpió a la cadena Cope de la presencia de Federico y César, un agnóstico y un protestante. Ellos crearon su propia cadena de radio junto a Luis Herrero y le llamaron esRadio. Poco a poco se han ganado casi un millón de oyentes diarios.

Otra cadena, propiedad de Vocento, Punto Radio, está constatando su lenta muerte y posible desaparición, a no ser que contrate a alguien que sea un líder de la radio española. Están teniendo conversaciones de tanteo con Federico, pero los poderes fácticos como la Casa Real y el partido popular están echando sus cuartos a espadas para que no se produzca la fusión o la cohabitación entre las dos cadenas citadas.

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He leído todo lo publicado en la Red sobre la oferta de volver al redil de la Iglesia a los seguidores de monseñor Marcel Lefebvre. Es una misión que el Papa Benedicto XVI se impuso desde su llegada a la silla de Pedro. Los pasos dados por Roma los conocemos todos.

El programa que ahora tienen por delante los miembros de la Fraternidad San Pío X es decisivo para dar el paso adelante o quedarse donde están.

Las preguntas que me hago son las siguientes: ¿Entre los seguidores de Lefebvre existe interés espiritual y pastoral de volver al recinto de la Iglesia Católica?. O ¿el afán está solamente en la élite de gobierno de la Fraternidad?. Y, ¿en los sectores de la Iglesia, situados en la frontera, cercanos al pensamiento de Lefebvre existe sinceridad de buscar la unidad con la Iglesia Católica plenamente, tanto de corazón como de pensamiento?

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