Uno de los frutos del Concilio Vaticano II fue la creación de diversos organismos consultivos.

Uno de ellos fue en actuación de la propuesta hecha por la primera asamblea ordinaria del Sínodo de los Obispos, el Papa Pablo VI, el 11 de abril de 1969 instituyó, en conexión con la Congregación para la Doctrina de la Fe, una Comisión Teológica Internacional, aprobó ad experimentum su Estatuto y designó sucesivamente a sus miembros.

La función de la Comisión es ayudar a la Santa Sede y especialmente a la Congregación para la Doctrina de la Fe a examinar cuestiones doctrinales de mayor importancia.

La Comisión se compone de teólogos de diversas escuelas y naciones, eminentes por ciencia y fidelidad al Magisterio de la Iglesia. Los miembros —en número no superior a 30— son nombrados por el Santo Padre ad quinquennium a propuesta del Cardenal Prefecto de la Congregación y tras consulta con las Conferencias Episcopales.

La Comisión se reúne «en asamblea plenaria» al menos una vez al año, pero puede desarrollar su actividad también por medio de subcomisiones. Los resultados de los estudios son presentados al Santo Padre y entregados para su oportuna utilización a la Congregación para la Doctrina de la Fe.


Con el Motu Proprio «Tredecim anni iam», del 6 de agosto de 1982, el Papa Juan Pablo II promulgó los estatutos definitivos de la Comisión.

Ayer el Papa Benedicto XVI nombró a teólogos de diversos países para renovar la Comisión Teológica Internacional. Uno de ellos fue el español Javier Prades López, de la facultad de San Dámaso de Madrid.

Pero, mirando la lista con interés se encuentran los siguiente datos:

- La presencia de tres padres dominicos, uno de ellos como secretario de la Comisión.
- La presencia de cuatro padres salesianos, de la Sociedad de San Juan Bosco.
- La presencia de dos mujeres.
- El resto son docentes de otras órdenes y congregaciones religiosas.
- Destaca la ausencia de ningún padre jesuita.

Conclusiones

1.- Se afianza la presencia de los padres salesianos. La SDB, que por Roma es traducido por: Soy de Bertone.
2.- Se mantiene la Orden de Predicadores, los dominicos.
3.- A mí personalmente, me duele la ausencia de los padres de la Compañia de Jesús, pues todos los profesores que tuve en la Universidad fueron jesuitas.
4.- La pobre presencia femenina en las ciencias teológicas. ¿No habrá más?,o ¿serán otros motivos?.
5.- La sonora ausencia de laicos. ¿Es que la teología solamente la hacen los curas y los frailes?, ¿por qué no existe ni un sólo laico en la lista?.

Le deseamos a los nuevos miembros de la Comisión Teológica Internacional un buen trabajo a lo largo de los cinco años para los que han sido nombrados por el Papa.

Tomás de la Torre Lendínez

En la fiesta de Santiago, patrón de España, he recogido de la agencia Zenit, que según el último Barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas, realizado entre el 4 y el 13 de junio, en España, un 76% de los encuestados se declaran católicos, aunque el índice disminuye sensiblemente en cuanto a la práctica religiosa. Sólo el 5,4% se declaran ateos.

La siguiente pregunta: “¿Con qué frecuencia asiste usted a misa u otros oficios religiosos, sin contar las ocasiones relacionadas con ceremonias de tipo social, por ejemplo, bodas, comuniones o funerales?".

Responde “casi nunca” el 57,8%; “varias veces al año” el 14,3%; “alguna vez al mes” el 9,4%; “casi todos los domingos y festivos” el 14,6%; “varias veces a la semana” el 2,5% y n.c. el 1,4%.

Si se cruzan las respuestas con otras variables sociodemográficas, se observa que el porcentaje de hombres que se declaran católicos es de 71,1% frente al 80,9% de mujeres.

Cuando en 2004, el último año compostelano, tal día como hoy el presidente del gobierno tuvo que oír una homilía del arzobispo de Santiago, monseñor Julián Barrio, quien advirtió muchas de las situaciones que después han venido.

Toda la política contra la exclusión de la religión de la sociedad, llevada a cabo por el gobierno hasta ahora, la previó el arzobispo compostelano. Yo participé en aquella Eucaristía, donde observé cómo el presidente del gobierno se removía en el sillón anhelando que terminara aquella filípica.

Después de cinco años, los datos del CIS citados antes, prueban cómo aquel gobierno y su presidente siguen una política de anulación y de enterramiento en las sacristías de la religión cristiana.

Bajo la bandera de la ampliación de derechos civiles hemos pasado cinco años, donde España es otra y la persecución de la moral, de las costumbres y de la anulación de la religión del paisaje español se nota a diario. Ayer mismo, el diario del grupo Prisa arremetía con saña contra el presidente del Consejo General del Poder Judicial, quien, según el periódico, por ser católico ha sido el que ha frenado el dictamen favorable a la ley del aborto libre presentada por el gobierno al parlamento.

Que hoy sea la fiesta del Apóstol Santiago, patrón de España, les importa un pimiento a la mayoría de los habitantes de esta nación milenariamente católica, aunque sea en el porcentaje que indica la encuesta anterior.

Y que en 2010 sea Año Santo Compostelano, le tiene sin cuidado a una aplastante mayoría. Las autoridades de la autonomía gallega y las nacionales ven en el año jacobeo un instrumento de “cultura turística, comercial, hostelera y poco más”.

La Iglesia en España es la que debe dar la cara. Y más los católicos, quienes debemos salir de nuestra comodidad y emprender la reconquista de esta sociedad con el evangelio en la mano y con la ayuda de nuestro patrón Santiago Apóstol, respetando siempre la libertad de cada persona.

Tomás de la Torre Lendínez

He pasado por Soria. He visitado las Edades del Hombre. Muy interesante toda la exposición. He encontrado el mensaje cristiano vivo en cada una de las piezas expuestas. Lo que me ha dolido es el poco público que accede. He dialogado con algunas personas de la organización. Su queja era tajante: la crisis económica está demostrando que el público no dispone de libertad y de dinero para llegar a Soria.

Bajando hacia el centro de España he repasado el inmenso esfuerzo que hace la Iglesia, que camina en Castilla y León para organizar estas muestras desde hace tantos años, repartiéndose por las numerosas diócesis de esta tierra castellana y sacando de los pueblos, algunos abandonados de vecinos, la riqueza histórico y artística que alberga esta región, cuna de España y de la lengua castellana.

La decisión que han tomado los obispos de centrar la fundación de las Edades del Hombre en el monasterio de Valbuena me ha parecido de buen sentido, máxime cuando las fuerzas políticas, sociales y culturales les estaban diciendo que lo hicieran así.

También, he sacado algunas conclusiones que deseo dejar aquí escritas para someterlas a la opinión de quien tenga la paciencia de leer este artículo, escrito en un área de servicio privada donde la conexión a la red es gratis tomando un elemental café.

La primera conclusión es que las Edades del Hombre deben tomar un descanso para plantearse su periodicidad, sus lugares de exposición, cuantas piezas y las ideas motrices de la muestra para que sirva de catequesis viva a quien la observa con ojos sencillos y ansiosos de aprender.

Los lugares expositivos, sería la segunda observación. Desde siempre han sido las catedrales castellanas, relicarios de arte e historia, los templos que han albergado las muestras. Pero, a la vista de la experiencia, y conociendo que en Castilla y León existen pueblos con una historia milenaria y con unas iglesias magnificas, sugiero lo siguiente: ¿No es hora de formar una línea expositiva por ciudades esenciales castellanas, cercanas entre sí, que abrieran sus iglesias parroquiales y conventuales y atrajeran a visitantes quienes, además, conocerían localidades claves en la historia y el arte religioso de Castilla y de León?.

Se me ocurre a bote pronto una línea: Medina del Campo, Madrigal de las Altas Torres, Peñaranda de Bracamonte….De una a otra no pasan de cien kilómetros y por carreteras locales llanas, bien señalizadas y con servicios suficientes.

La última conclusión está en afirmar que no tendrían que salir piezas artísticas de su lugar habitual, porque con lo existente en la sugerencia anterior daría para una excelente exposición en tres sedes que disponen de un patrimonio cultural de primera categoría.

Aquí dejo mis reflexiones. A quienes les sirva las puede copiar con la libertad que existe dentro de la red y pasarlas a la fundación de las Edades del Hombre. Si otros opinan de otra manera es que estamos dentro del marco de la libertad de los hijos de Dios.

Tomás de la Torre Lendínez

La ciudad de Granada tiene muchos monumentos artísticos de primer orden. Las creaciones culturales son muy famosas. Una de ellas es el Festival Internacional de Música, que se celebra durante el verano granadino.

Cuando El Festival ha acabado se organiza el concierto que se anuncia:

El concierto tendrá lugar el día 24 de julio, en el Carmen de los Mártires, a las 22 horas, y estará a cargo de la Orquesta de Cámara de la Nueva Filarmónica de Colonia. Para adquirir entradas, pueden acudir directamente a la Delegación de Manos Unidas, situada en la Plaza del Campillo, 2, 5º G, llamando al teléfono 958 226 620, o en la taquilla del Teatro Isabel la Católica.

El lugar para su celebración es el Carmen de los Mártires, espléndido jardín, donde existió un monasterio de Carmelitas Descalzos, donde vivió y escribió parte de su obra mística San Juan de la Cruz.

El concierto lo organiza la institución Manos Unidas, con motivo del medio siglo de su creación y presencia en la diócesis de San Cecilio. Manos Unidas, tanto en Granada, como en el resto de España es una asociación católica pionera en la lucha contra el hambre en el mundo, quien con sus campañas anuales y por medio de los convenios de desarrollo social y económico tanto ha hecho y seguirá haciendo despues de cincuenta de servicio a los más pobres y necesitados del mundo.

Los organizadores esperan llenar el aforo, ya que en las frescas noches granadinas, estar en el Carmen de los Mártires es un lujo envidiable por el frescor que acercan los jardines alhambreños y la Sierra Nevada, que ahora luce su ausencia de nieve, causado por el fuerte calor. La música es un magnífico menú para que pasar un rato agradable y elevar el alma a Dios en el mismo lugar que lo hiciera San Juan de la Cruz.

Deseamos un éxito a este acontecimiento cultural en Granada, donde hemos sido invitados, pero no podemos estar por varios motivos.

Tomás de la Torre Lendínez

Hemos compartido mesa y mantel varios curas amigos. Las procedencias eran muy dispares. Había más compañeros del norte y del centro que del sur español. La conversación ha sido entretenida. Hemos consumido el menú del día a escote: 9 euros.

Hemos comentado la actualidad social, parte de la política y una buena dosis de la religiosa de estas fechas veraniegas. Me ha llamado la atención la derivación que tomó la conversación en un momento determinado hacia los regalos que los sacerdotes antiguos y actuales recibimos de personas concretas, de instituciones o de grupos de amigos o feligreses.

Uno del grupo, juez eclesiástico de su diócesis, nos apunta que podemos estar muchos incurriendo en el delito de cohecho impropio al aceptar los regalos por fechas de los santos propios, la Navidad u otros acontecimientos personales.

Trato de resumir en tres los aspectos este novedoso asunto, que está siendo pasto de los diversos medios de comunicación por el caso valenciano.

1.- Los regalos fungibles: alimentos, postres o similares, son habituales recibirlos de cualquiera que está agradecido por el rato de conversación amistosa; de un grupo a quien les diriges un retiro espiritual; de un matrimonio agradecido por sus bodas de plata u oro…

2.- Los regalos materiales: una pluma, un bolígrafo, unos pañuelos, un elemento decorativo para la mesa de trabajo, o un cuadro con la imagen titular de la cofradía a la que se le predicado un triduo o un novenario….

3.- Los regalos grandes: un colega ha contado que a otro cura del pueblo vecino le regaló la feligresía, voluntariamente, un coche nuevo antes de partir al siguiente destino; o el caso de otro compañero que encontró una cuadrilla de albañiles, trabajando desinteresadamente en las goteras del templo y de la casa rectoral.

Alguien apuntó el regalo que acaba de recibir el Papa Benedicto XVI de un ordenador portátil para que pueda escribir durante sus vacaciones, obsequio de dos firmas comerciales italianas.

El juez eclesiástico nos comenta que en ninguno de estos casos existe cohecho de ninguna clase; pero nos llamó la atención a que cualquier persona que se presente y a cambio de un regalo desee que nos saltemos el Código de Derecho Canónico, entonces sí se puede incurrir en cohecho real o impropio. Puso algunos ejemplos, sobre todo relacionados con el entramado jurídico de sacramento del matrimonio.

Uno de los presentes, tenía en la mano la revista Tiempo, número 1420, de 17 de julio, página 7, donde en un recuadro se puede leer este titular:

El pasado (remoto) de Felipe González
“Es sabido que el expresidente Felipe González tuvo siempre un gran atractivo para las mujeres. Quien lo conoce bien asegura que, antes de Carmen Romero, tuvo otros amores. Y que una de aquellas chicas es hoy monja en el monasterio cisterciense de Carrizo de la Ribera, en León”.

Al leerlo en público todos nos sonreímos de la noticia. Y uno sentenció: ¡Está visto que Dios puede sacar panes de las piedras¡.

Nos levantamos y salimos charlando amistosamente. Estaba claro que no éramos reos de cohecho.