Cristiana virtud es la prudencia, que nos hace ser comedidos a la hora de tomar decisiones, emitir juicios y sopesar realidades. Seis meses con el papa Francisco. Hubo quienes desde su aparición en la logia de San Pedro entendieron que la prudencia no era necesaria y lanzaron todas sus mediáticas campanas al vuelo saludando la tan soñada revolución eclesial que por fin daría rienda a tantas fallidas ilusiones.

El ínclito P. Ángel soñaba con que Francisco fuera el primer papa en ordenar sacerdote a una mujer. Lástima que el mismo Francisco haya recordado que es cuestión cerrada y que pierdan toda esperanza. Nos han contado por activa y por pasiva, aún queda la perifrástica, que por fin había llegado el final de la nefasta influencia de Opus y Legionarios de Cristo para dar paso a una Iglesia más libre, más liberadora, cercana a los pobres y desvalidos. Qué buen tino. Para las finanzas de la Santa Sede, un sacerdote del Opus Dei. Para el gobierno de la Ciudad del vaticano acabamos de enterarnos que un legionario de Cristo. Pues menos mal que se iba a terminar su influencia.

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Me ha resultado llamativo el número de comentarios, correos e intervenciones por diversos portales que ha suscitado mi post “Vegetarianos por el derecho a decidir”. Me sorprende por una parte el poco sentido del humor de bastantes personas. En cuanto intentas escribir poniendo una pizca de ironía hay gente que pierde los papeles. No faltan tampoco los que califican textos así de fundamentalistas e insisten en la necesidad de ser siempre más flexibles en nuestras posturas. Puede ser. Aunque yo soy de esos que creen que es bueno saber cómo son las cosas precisamente para que nadie tome el pelo al prójimo. Cosas mías.

Igual que puse como ejemplo lo de “vegetarianos por el derecho a decidir”, hoy se me ocurre lo de “filólogos por la libertad de cátedra, por una normativa liberal y liberalizadora”. ¿Se imaginan?

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Y además de libro. Porque en él coinciden nada menos que dos supuestos de libro. Por un lado un niño enfermo, con problemas. Por otro, una deteriorada salud psíquica de la madre, perfectamente tratada y medicada por su psiquiatra y que desembocó en una profunda depresión post-parto. Bien es verdad que el aborto se produjo cuando el niño llevaba ya cuatro semanas fuera del vientre de la madre, pero no vamos a ponernos quisquillosos ahora por unas semanas más o menos.

El caso se ha producido hace apenas unos días en la comunidad de Madrid y como no podía ser menos me ha llevado a pensar en esa tragedia diaria que se llama aborto. Una madre, con depresiones, y afectada gravemente por una depresión post-parto asfixia a su bebé de un mes de vida entre otras cosas porque no acepta que el niño haya nacido con problemas. Naturalmente la madre fue puesta a disposición judicial. Problemillas de calendario, porque si la muerte del bebé se hubiera producido unas semanas antes no solo no pasaría absolutamente nada sino que incluso se hubiera considerado desde sectores de esta podrida sociedad como algo lógico, natural, normal y hasta signo de amor de esa madre que prefiere renunciar a su hijo antes que traerlo a este mundo para que sufra. Se te ponen los pelos de punta.

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La realidad supera a la ficción. Cuando hablo de falta de formación elementalísima de muchos católicos, no lo hago porque sí. Es que uno lo constata día a día. Hoy dejo algunos ejemplos. Sucedidos completamente reales. Y no exagero un ápice.

BAUTISMO. Una de las charlas de preparación con los padres: “Mire, el padrino será mi cuñado, es testigo de Jehová, pero no creo que importe mucho ¿verdad?”

Más de BAUTISMO. La mamá que viene a la parroquia porque el niño va a hacer su primera comunión y hete aquí que no está bautizado. “Que cuándo podemos bautizar al niño para que haga su primera comunión. Ganas que tienen de complicarnos la vida a los padres. No sé a cuento de qué hay que bautizarle para eso”.

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No, no me refiero a misas con rosquillas y calimocho, versos de Tagore y la hermana Veneranda repartiendo gominolas. Eso se supone que ya lo deberíamos tener superado.

La misma celebración de la eucaristía, la fetén, la que es fiel a la liturgia y al misal, la mismísima misa del domingo, la que no tiene nada que reprocharse en lo litúrgico, lo pastoral o doctrinal, no cabe duda de que se hace diferente según quién sea el celebrante. Porque D. Manuel es de misa rezada, homilía de cinco minutos, y en poco más de media horita podéis ir en paz. D. Justo no sabe entenderse sin predicar por debajo de los quince o veinte minutos y los tiempos de silencio los alarga, alarga, alarga… El P. Senén es de cantos personales: kiries, gloria, diálogo del prefacio, prefacio, palabras de la consagración, aclamaciones, sanctus, agnus… Y al P. Juan le encanta que se cante en cada momento y si no tiene coro se lo hace él mismo.

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