8.01.24

Ana del Pino (NEOS) analiza a fondo el drama del suicidio en España, primera causa externa de muerte

Ana del Pino García Barrera es licenciada en derecho y máster en gestión directiva de ONG. Coordinadora de proyectos y territorial de NEOS. Coordinadora Europea de la Federación One of Us y Vicesecretaria General de la Federación Provida.

¿A qué atribuye que el suicidio sea la primera causa externa de muerte en España?

El aumento del suicidio en España podría atribuirse a diversos factores, como la pérdida de valores morales, la falta de apoyo comunitario, la crisis económica, la soledad y la falta de un sentido trascendente de la vida.

La relación entre la pérdida de valores morales y el aumento del suicidio es un tema complejo y multidimensional. No se puede establecer una única causa y efecto, ya que la relación entre estos factores es influida por diversos elementos sociales, psicológicos y culturales. Sin duda debemos incluir los siguientes argumentos:

-Falta de apoyo social: La pérdida de valores morales puede llevar a una disminución en la cohesión social y la solidaridad comunitaria. La falta de apoyo social y de conexiones significativas puede aumentar el riesgo de suicidio, ya que las personas pueden sentirse más solas y desamparadas.

-Desesperanza: La pérdida de valores morales puede contribuir a la pérdida de un sentido de propósito y significado en la vida. La falta de una base ética sólida puede dejar a las personas sintiéndose desorientadas y desesperanzadas, factores que se asocian con un mayor riesgo de suicidio.

-Crisis de identidad: La pérdida de valores morales puede contribuir a una crisis de identidad, especialmente si las personas enfrentan conflictos internos o luchan con cuestiones fundamentales relacionadas con el propósito y la dirección en la vida. Esta falta de claridad en la identidad puede aumentar la vulnerabilidad ante el suicidio.

-Impacto en la salud mental: La pérdida de valores morales en una sociedad también puede influir en la salud mental de las personas. La falta de valores éticos sólidos puede contribuir al aumento de problemas como la depresión y la ansiedad, factores de riesgo conocidos para el suicidio.

Es importante destacar que la relación entre la pérdida de valores morales y el suicidio es compleja y varía según el contexto cultural, social e individual. Además, la salud mental, el acceso a servicios de apoyo y otros factores desempeñan un papel crucial en la comprensión de este fenómeno.

Incluso con relación al año anterior el porcentaje de suicidios en España ha aumentado un 5, 6 %…

El aumento en la tasa de suicidios podría atribuirse a una combinación de factores complejos que interactúan de manera interrelacionada. Es importante reconocer que la explicación específica puede variar según el contexto sociocultural, económico y político.

Algunos de los factores generales que pueden contribuir a este aumento en la tasa de suicidios incluyen:

Problemas de salud mental: Los trastornos mentales, como la depresión, la ansiedad y los trastornos de la personalidad, son factores de riesgo conocidos para el suicidio. El acceso limitado a servicios de salud mental de calidad puede exacerbar estos problemas.

Factores socioeconómicos: Crisis económicas, desempleo, pobreza y la inseguridad financiera pueden aumentar el estrés y la ansiedad, contribuyendo así al riesgo de suicidio. La presión económica puede afectar la salud mental y el bienestar emocional de las personas.

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5.01.24

Rosario en Ferraz convoca Rosario Nacional, en 53 ciudades, en defensa de España y del cristianismo

Se rezará el día de Reyes en 43 ciudades españolas y 10 extranjeras

El pasado 12 de noviembre se comenzó a rezar, en mitad de las protestas junto a la madrileña sede del PSOE, un rosario en las escaleras del Santuario del Inmaculado Corazón de María (C/ Ferraz, 74). Desde entonces se está rindiendo culto público a la Madre de Dios, diariamente a las 19:30 en esta ubicación, con la finalidad de pedir a la Virgen María la intercesión por España.

Jose Andrés Calderón -el joven que encabeza el Rosario en Ferraz- mandó una carta al cardenal y Presidente de la Conferencia Episcopal Juan José Omella explicando los motivos que les llevan a rezar en Ferraz. En la misiva, Calderón denunció que “se busca asentar nuestra civilización, por primera vez en la Historia, sobre la «muerte de Dios» que pronosticó Nietzsche”. El Cardenal Omella decidió contestar a este católico felicitándole “por vivir la fe en profundidad y con todas las consecuencias”.

El pasado 8 de diciembre, coincidiendo con la Festividad de la Inmaculada Concepción, patrona de España, se congregaron en decenas de ciudades españolas e internacionales católicos para defender su derecho a rezar en la vía pública y pedir por la nación española. Ese día anunciaron desde Ferraz que, a partir de entonces, se organizaría un rosario nacional los primeros sábados de cada mes.

Rosario Nacional en el día de Reyes

En consecuencia, se ha convocado desde Rosario en Ferraz un Rosario Nacional para el próximo sábado 6 de enero en la que han confirmado que se rezará en 43 ciudades españolas y 10 en el extranjero. En este enlace pueden ver las ciudades y los horarios de la convocatoria: https://rosarioenferraz.org. A su vez, se ha elaborado un mapamundi en el que se refleja todos los lugares en los que se va a rezar con la ubicación exacta. Pinchen aquí para verlo.

Los católicos tenemos el deber de participar en la vida pública. Nuestro objetivo con el rezo del Rosario es mucho más grande que «derribar gobiernos». Oramos para que triunfe el Bien, la Verdad y la Belleza. Es fundamental que el mensaje de Cristo vuelva a calar en una sociedad que se está construyendo al margen de Dios. Esto solo se conseguirá con la unión de los católicos bajo la oración y el Magisterio de la Iglesia. Por todo ello, animo a todos a acudir con el rosario en la mano a los lugares convocados”, afirma Jose Andrés Calderón.

Detrás de esta iniciativa se encuentran cristianos laicos no adscritos a ningún movimiento que están preocupados por el sendero secular y nihilista hacia el que se dirige España y todo Occidente. Lo único que les mueve a rezar en la vía pública es el amor hacia Dios, la Virgen María y la nación española.

Este Rosario coincide con la Cruzada Mundial de Oración de Mons. Schneider y con los Rosarios de Hombres de Polonia y de Irlanda.

https://meskirozaniec.pl/kalendarz/

https://twitter.com/BishopAthanas1/status/1734945164702151038

4.01.24

Teresa Giménez: “Mi libro ataca el feminismo desde la ciencia, la biología y la antropología evolutiva”

Teresa Giménez Barbat. Estudió Antropología en la UB. Se dedica a escribir artículos y reseñas de libros en la frontera entre la ciencia y las disciplinas sociales. Fue fundadora de Ciudadanos y, del 2015 al 2019, eurodiputada. Ha publicado cinco libros.

En esta entrevista reflexiona sobre su libro Contra el feminismo.

¿Por qué decidió escribir un libro abiertamente en contra del feminismo?

Si el feminismo fuera abogar por la igualdad de derechos y libertades entre hombres y mujeres sólo gente muy marginal estaría en desacuerdo. Pero usted escuche lo que dicen las feministas oficiales, las de Ministerios e Institutos. Se ha convertido en otra cosa. Y, no sólo no me interesa, es que es pernicioso.

Igualmente combate la ideología de género…¿Cuál es la relación entre esta ideología y el feminismo?
En principio no debería tener nada que ver. Lo que se ha cargado el feminismo es precisamente esa ideología de género que dice que el hombre (mejor si es blanco y heterosexual) es el origen de la discriminación de la mujer.

¿Cuáles son las principales cosas que la gente encuentra odiosas en esta ideología y no se atreve a decir?

Muchas. Una de ellas es esta demonización del varón que es central en la ideología de género. O la propia destrucción de cualquier significado racional del concepto de género.

¿Qué monstruos dogmáticos impone el feminismo mainstream?

El patriarcado, o sea, el control hasta hace poco del poder extra doméstico por parte del hombre, se interpreta como una especie de alianza ancestral de los machos para mantenernos en un segundo plano. La realidad es que se ha dado prácticamente en todos los lugares del planeta y en todos los tiempos, lo que sugiere motivos de adaptación evolutiva. O esa idea incomprensible de que los hombres agreden a las mujeres “por el mero hecho de serlo", que es un sinsentido biológico. A un hombre hetero que esté sano, las mujeres le caen mucho mejor que los hombres. Por algo hemos llegado a los 8 mil millones. O esa idea extravagante de que no existe el sexo biologico pero que tienes que hormonarte u operarte para pasar ¿al otro?

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3.01.24

El coronel José María Manrique analiza la edición crítica del libro Luz sobre la guerra de 1898 (SND)

Entrevistamos al coronel José María Manrique García sobre el libro Luz sobre la guerra de 1898, Manuscrito inédito y proscrito de Ramón Auñón, Ministro de Marina (SND Editores). Él ha participado en la edición crítica junto a María Balmisa y Enrique Rovira. Agradecemos al historiador Rafael María Molina, uno de los expertos en la Guerra de Cuba, por su asesoramiento técnico a la hora de elaborar las preguntas.

Se trata de una fuente histórica primaria, manuscrita por un protagonista de la guerra al más alto nivel, nada menos que por el Ministro de Marina titular durante la contienda con los Estados Unidos. El solo hecho de que esta magna obra de mil folios haya permanecido inédita durante 130 años, da idea de la repercusión histórica de la obra. Un libro condenado a no ser editado en 1898, porque apunta a una versión opuesta a la divulgada oficialmente. Esta versión era peligrosa en 1898 para el régimen, pero a la vez el manuscrito proscrito tenía suficiente trascendencia como para que fuera necesario conservarlo para la posteridad, aunque fuera en la oscuridad. Cuando se cumplen 130 años de la guerra que amputó a España sus provincias de Ultramar, la historia lo ha descubierto para reescribirse y dar Luz sobre la Guerra. Ya no hay una única voz, ahora hay dos versiones de primera mano sobre la guerra.

¿Qué documentación nueva exactamente es la que presenta este libro sobre la Guerra de Cuba?

Una obligada precisión: no es un libro “mío”, en el sentido de que lo nuclear y fundamental es que se trata de una obra de Ramón Auñón y Villalón (1844-1925), Ministro de Marina de mayo de 1898 a marzo de 1899, quien posteriormente ascendería a Contralmirante, llegando a mandar la Capitanía Marítima de Cartagena. Más exactamente, es la edición crítica de la misma, en la que hemos trabajado conjuntamente José Mª Balmisa, el “descubridor” del manuscrito en la Biblioteca Nacional, Enrique Rovira y yo mismo; entre los tres hemos transcrito las más de mil cuartillas, comentando el texto resultante con numerosas notas a pie de página y anexos, y completándole con más de 100 ilustraciones, planos/mapas incluidos.

Esta obra de Auñón (Luz sobre la Guerra en denominación original), seguramente escrita entre 1898 y 1905, nunca antes había salido a la luz.

¿Qué repercusiones puede tener este trabajo que acaba de publicarse?

Es difícil aventurarlas. Pero, dado que se trata de una fuente histórica de primer orden que rompe la uniformidad de la versión oficial imperante desde el “Desastre”, basada en la de Cervera, Concas, Muller, etc, y en general la del Gobierno del momento, deberían ser trascendentales.

Basándose en su visión de la situación y en las informaciones a las que accedió como ministro, así como en las que minuciosamente atesoró en los años posteriores, Auñón demuestra que muchos de los tópicos consagrados, como que la Escuadra de Cervera no tenía carbón ni víveres, y que sus cañones y municiones eran defectuosos, son falsos. Esas reveladoras cuestiones, y otras muchísimas más, quedan por primera vez a la luz después de 125 años. Las conclusiones que se pueden sacar de ellas son aterradoras.

Y esas revelaciones no las hace un exaltado enemigo del Gobierno de Sagasta (hoy lo asimilaríamos al PSOE), un carlista o un republicano, y ni siquiera un miembro del Partido Liberal-Conservador (“Conservador”) de Cánovas (el similar al PP). Las hace un ministro de Sagasta, miembro de su Partido Liberal-Fusionista (“Liberal”), por el que fue diputado en seis legislaturas (1893, 1896, 1898, 1899, 1901 y 1903), senador (1904-1905); finalmente fue senador vitalicio (1911-1914, desempeñando la Vicepresidencia del Senado en 1911, 1918 y 1923); el Marqués de Pilares también fue Gobernador Civil de Barcelona. Es decir, que tienen un marcado marchamo de veracidad.

¿Se confirman los rumores que siempre han existido de que el Gobierno de Sagasta propició la destrucción de la escuadra española por la de Estados Unidos, para poner fin a la guerra?

Para el que quiera ver con ojos limpios de complejos, sí. Auñón, un marino experimentado e informado, al mando de todos los efectivos navales españoles, demuestra muchas cosas. No solo que Cervera pudo hacer y no hizo, sino que no dijo la verdad (repárese que no lo digo yo, sino Auñón). Y siendo esto así, se le concedió permiso para publicar documentos secretos que le “exculparan”, y se le premió, mientras se castigaba severamente a otros (Toral, etc). Si esto fue así, que lo fue, es una prueba más de que lo que buscaba el Gobierno, y el Régimen de la Restauración, era que Cervera actuara como actuó, para así tener la excusa para asumir las presiones sajonas y desprenderse de aquellos territorios, y aquellos compatriotas y súbditos, sin que se produjera una revolución popular en su contra.

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2.01.24

2 enero. La tradición de la Venida de la Virgen del Pilar a Zaragoza

La tradición de la venida de la Virgen a Zaragoza en carne mortal es el asunto central que da sentido a todo lo que rodea el mundo del Pilar. Se trata de una piadosa tradición, según la cual, el apóstol Santiago el Mayor se encontraba en Cesaraugusta, a las orillas del río Ebro, junto a un pequeño grupo de conversos que habían escuchado y creído su predicación. Pero los cesaraugustanos resultaban bastante duros de oído y de corazón, y el apóstol vio flaquear sus fuerzas y comenzaba a preguntarse si tenía sentido seguir predicando el mensaje de Jesús en esta tierra. Cuando su flaqueza, por el desánimo, le hizo perder su entereza, vio a María, la madre de Jesús, en una gloriosa aparición, rodeada de ángeles que, desde Jerusalén (aún no había muerto María), venían para confortarle y renovar sus ánimos. La Santísima Virgen entregó a Santiago el Pilar, la Columna de jaspe que hoy sostiene su imagen, como símbolo de la fortaleza que debía tener su fe. Esto sucedía en la madrugada del día dos de enero del año cuarenta del siglo primero. María conversó con Santiago y le encargó le fuera levantado un templo en ese mismo lugar.

Según la misma tradición, la Columna (Pilar) que la Virgen diera a Santiago permanece en el mismo lugar desde entonces. Esta tradición es el camino de la piedad del pueblo cristiano, el camino del misterio de lo escondido y lo que es oculto a nuestros ojos, lo que produce en nosotros una apertura a la trascendencia, un intento de aceptar con el corazón lo que ha resistido el paso de los siglos y que nuestra racionalidad no logra alcanzar. Nosotros vivimos unos años, unas décadas en el mejor de los casos, pero tradiciones como ésta perduran durante generaciones y generaciones. Y con la mínima humildad que a uno le exige la vivencia cristiana, acaba por reconocer que no es quién para negar el legado de sus padres y de sus antepasados, ni tampoco el de su comunidad cristiana. Finalmente, percibiendo el amor y la presencia de María en la propia vida personal y en la vida de la comunidad eclesial aragonesa, uno acaba dirigiendo una respuesta también de amor hacia nuestra Madre, la Madre de Dios, y, lleno de emoción y con lágrimas en los ojos, canta aquella jaculatoria cada día ante su camarín: Bendita y alabada sea la hora en que María Santísima vino en carne mortal a Zaragoza.

El día 2 de enero de cada año tiene lugar en la Basílica del Pilar una Vigilia Eucarística, que suele presidir el Arzobispo de Zaragoza, y que conmemora la Venida de la Virgen a esta ciudad bimilenaria. En recuerdo también de esta fecha solemne, la imagen de la Virgen del Pilar se presenta sin manto ante los fieles cada día 2 de los doce meses del año.

Desde donde contemplamos a la Virgen, en el templo del Pilar, sólo podemos ver una de las chapas de plata que recubren la Sagrada Columna. Sin embargo, la propia columna de jaspe se muestra a los fieles y es venerada en la parte de atrás, donde se erige con la imagen gótica de Santa María. El propio papa Juan Pablo II besó el Pilar de la Virgen en sus dos visitas a Zaragoza, los años 1982 y 1984, respectivamente. El Papa Wojtyla se interesó personalmente en ver la Sagrada Columna y poder contemplar a la Virgen sin manto. En su primera visita lo dijo; en la segunda se le quiso complacer.

Hasta que el templo del Pilar llegó a ser la Basílica actual, han pasado muchos siglos, muchas actuaciones y muchas edificaciones. Según las investigaciones actuales, en el siglo I hubo una capilla dedicada a la Virgen María, por lo que sería el primer templo mariano del mundo, a orillas del río y que con toda probabilidad se encontraba en el interior de una casa romana. En el siglo IV pasó a ser un templo de veneración pública. Después fue una iglesia visigótica. Finalmente, el templo barroco de la actualidad sustituyó a un templo gótico anterior en los siglos XVI y XVII.

Cabildo metropolitano