Poco después de conocerse el resultado de las elecciones andaluzas, el P. Antonio Francisco Bohórquez SJ, joven sacerdote jesuita andaluz, tuiteaba este deseo:

Ojalá gobernar con moderación no signifique dejar intactas las leyes ideológicas de la izquierda mientras arreglan la economía para que la próxima vez que la izquierda venza vaya un paso más adelante en su programa ideológico.

— P. Antonio Fco. Bohórquez SJ (@AFBohorquez) June 19, 2022

Ricardo Calleja, veloz, le contestaba que «Eso -entre otras cosas más positivas- quieren decir con moderación. Que nadie se engañe». Sospecho que el P. Bohórquez es el primero que no se engaña.

En estos casos, más allá del tuit rápido, creo que conviene atender, como mínimo, a dos elementos: lo que ha ocurrido en el pasado y lo que los directamente implicados afirman. No son criterios sin posibilidad de error, pues hay muchos factores en juego, pero nos dan una idea razonable de lo que se puede esperar.

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Con la publicación de Compasión, Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña hizo algo poco acostumbrado en los tiempos que corren: ofrecernos un estudio sólido y sugerente sobre una cuestión de gran calado pero poco abordada. Ahora, con Imperios de crueldad. La Antigüedad clásica y la inhumanidad, ha vuelto a hacerlo, convirtiendo casi en una costumbre lo que parecía excepcional.

Compasión estudiaba el lento surgir de la idea de compasión, muy vinculado a algunas figuras que podemos enmarcar en lo que, siguiendo a Jaspers, llamamos Era axial, sus limitaciones y cómo la aparición de Jesucristo en la historia nos hacía dar un salto que hasta ese momento parecía inabordable. Ahora, en Imperios de crueldad, Rodríguez de la Peña mira al otro reverso de la moneda, ese al cual asomarse supone un reto para nuestra sensibilidad: la persistencia de la crueldad, del abuso, de la reducción del ser humano a objeto del cual se puede disponer.

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Se habla mucho de estar atentos a los signos de los tiempos, aunque demasiado a menudo nuestra mirada está como cegada por el brillo del mundo y no somos capaces de verlos. Sin embargo, si hay un signo de estos nuestros tiempos es la difusión, quizás como nunca, de la adoración al Santísimo Sacramento. Considerada no hace tanto como algo ya superado, propio de viejas beatas, la adoración no deja de crecer y atrae a todo tipo de gentes, especialmente a los jóvenes, que han descubierto que Jesús ha querido quedarse entre nosotros y que podemos hablarle cara a cara. Son miles las capillas de adoración que se han abierto a lo largo de los últimos años, como miles son las horas santas que llenan tantos templos. En medio de tantas noticias desalentadoras, esta primavera eucarística es fuente de una gran esperanza.

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Empezaré con una confesión: no soy lector habitual de poesía. Será la falta de sensibilidad, de costumbre… o lo que sea, pero a lo más que llego es a lector esporádico. Así he vivido muchos años bastante feliz, sin sentir en ningún momento que me faltaba algo. Pero si no soy lector habitual de poesía, sí soy lector habitual de Enrique García-Máiquez (lector adicto sería más preciso). Espero su columna cada día y no me pierdo artículo con su firma. Y claro, entrar en el mundo de Enrique es abrirle la puerta a la poesía. Así, siguiendo sus consejos, he ido adentrándome en este universo poblado de marios quintanas, julios martínez mesanzas, migueles d’ors… y sobre todo por el propio García-Máiquez. Nunca se lo agradeceré lo suficiente.

En estas cayó en mis manos el último (ahora ya penúltimo, tras la aparición de Verbigracia, que reúne sus seis libros de poesía publicados anteriormente) poemario de Enrique, Inclinación de mi estrella, y debo confesar que lo he disfrutado mucho (y que, ¡ay!, se me ha hecho muy corto). Empezando por el libro en su dimensión física, como objeto, que es un verdadero lujo. El papel, la tipografía, los juegos en su diseño… todo un placer que no se podrá nunca conseguir en una pantalla.

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