El Vaticano detiene la causa de canonización del P. Walter Ciszek, el jesuita que sobrevivió 23 años en el gulag soviético
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Segunda causa cerrada este mes

El Vaticano detiene la causa de canonización del P. Walter Ciszek, el jesuita que sobrevivió 23 años en el gulag soviético

La Santa Sede ha detenido el proceso formal de canonización del padre Walter Ciszek, figura venerada en el mundo católico anglófono por su testimonio de fe heroica bajo el régimen soviético. La noticia, comunicada en una carta del 9 de abril por la Liga de Oración que promovía su causa, convierte a Ciszek en el segundo proceso de canonización que el Vaticano cierra este mes, después del obispo argentino Jorge Novak.

(ACI/InfoCatólica) La Santa Sede ha paralizado la causa de beatificación y canonización del padre Walter Ciszek, sacerdote jesuita nacido en Pensilvania que sobrevivió más de veinte años de encarcelamiento soviético —incluyendo años de trabajos forzados cerca del Círculo Polar Ártico— mientras celebraba la Misa en secreto y escuchaba las confesiones de sus compañeros prisioneros. La decisión fue comunicada el 9 de abril en una carta de Mons. Ronald Bocian, de la Liga de Oración Walter Ciszek.

La documentación no respalda avanzar la causa

Bocian anunció con claridad que «el proceso formal de canonización se ha detenido». En su carta, precisó que «la diócesis ha sido informada de que la documentación relativa a su causa no respalda el avance de su causa de beatificación o canonización». La decisión llega después de décadas de trabajo: desde que el Vaticano aprobó en 2012 el avance de la causa, los jesuitas reunieron testimonios, los escritos de Ciszek y más de 4.000 documentos de archivo procedentes de los archivos jesuíticos y rusos.

«Este desarrollo se produce tras años de cuidadoso estudio y discernimiento a nivel de la Santa Sede, que tiene la responsabilidad de evaluar cada causa con minuciosidad, integridad y fidelidad a las normas de la Iglesia», explicó Bocian, presentando la decisión como resultado de un proceso riguroso y no como un juicio negativo sobre la persona del sacerdote.

«Si bien esta noticia puede, comprensiblemente, causar decepción a muchos que se han sentido inspirados por el ejemplo de fe heroica del P. Ciszek y han orado por su causa, no disminuye el valor espiritual perdurable de su vida, su testimonio y su legado», añadió.

La diócesis de Allentown, Pensilvania, confirmó la noticia en un comunicado enviado a EWTN News, reconociendo la «decepción» y animando a los fieles a seguir venerando su memoria. «Este avance se produce a medida que la Iglesia evalúa cada caso con minuciosidad, integridad y fidelidad a sus normas», señala el comunicado diocesano.

La segunda causa cerrada en lo que va de abril

Esta es la segunda causa de canonización que el Vaticano cierra en lo que va del mes. La Santa Sede también suspendió en abril la causa del obispo argentino y siervo de Dios Jorge Novak, de la diócesis de Quilmes. En ese caso, la diócesis argentina aclaró que la decisión no expresa «ningún juicio moral respecto a la vida, las virtudes y el ministerio pastoral» del prelado, sino que se debió a que este no llevó a cabo «un posible procedimiento canónico» como sacerdote.

Un jesuita que penetró la Unión Soviética para salvar almas

Walter Joseph Ciszek nació en 1904 en Shenandoah, Pensilvania. Ingresó en el noviciado jesuita en 1928 y fue ordenado sacerdote en 1937, habiendo recibido formación para celebrar la Misa según el rito ruso. Tras dos años en Polonia, aprovechó el caos de la Segunda Guerra Mundial para penetrar clandestinamente en la Unión Soviética, con el propósito de ejercer su ministerio pastoral entre los cristianos que vivían bajo la persecución comunista.

En 1941 las autoridades soviéticas lo arrestaron, convencidas de que era un espía. Comenzó entonces un calvario de más de dos décadas que incluyó el aislamiento, la tortura a manos de la policía secreta soviética y años de trabajos forzados en campos situados cerca del Círculo Polar Ártico. A pesar del peligro constante, Ciszek no abandonó su misión sacerdotal: celebraba la Misa en secreto y escuchaba las confesiones de los demás prisioneros.

En 1963, el presidente de Estados Unidos John F. Kennedy negoció el intercambio de prisioneros que permitió su liberación. De regreso en su país, Ciszek plasmó sus reflexiones espirituales y el relato de su experiencia en los libros «Él me guía» y «Con Dios en Rusia», obras que se convirtieron en referencias de espiritualidad católica en el mundo anglófono. Falleció el 8 de diciembre de 1984 en la Universidad de Fordham, en Nueva York. En 1990 fue declarado siervo de Dios.

La Liga de Oración continúa bajo un nuevo nombre

Pese al cierre del proceso formal, el grupo que durante años promovió la canonización de Ciszek no desaparece. Según la carta de Bocian, la Liga de Oración pasará a llamarse «Sociedad Padre Walter J. Ciszek» y «seguirá comprometida con honrar su memoria, compartir su mensaje y fomentar la devoción a las profundas enseñanzas espirituales que legó a la Iglesia». Bocian lo resumió con palabras que son a la vez un consuelo y una declaración de principios para quienes han venerado a este sacerdote extraordinario: «Aunque el proceso formal de canonización se ha detenido, la gracia que emana de su testimonio permanece viva en los corazones de los fieles».

18 comentarios

Pablo
Bueno
Podemos ser malpensados y creer que como estas dos personas no son de la cuerda vaticana boicotean su canonización.
O podemos pensar bien de Roma (ejem) y creer que ellos sabrán y que está bien hecho lo que hacen, aunque lo expliquen muy mal.
18/04/26 8:41 AM
Teresa Lodones
Su libro, "caminando por los valles oscuros" me pareció extraordinario.
18/04/26 10:24 AM
Roberto
Si no dicen las causas de la suspensión, nos quedamos a dos velas...
18/04/26 11:13 AM
Tito España
Pero lo del obispo capuchino "pelotari" y la "hermana" parece que va por buen camino, ¿no?
18/04/26 12:50 PM
pipo
A mí esas dos informaciones me dan esperanza de que algo parecido pueda suceder con el caso de "aquel santo obispo brasileño"...
El que entendió, entendió...
18/04/26 1:16 PM
Noticias de Fondo
No es fácil concluir más allá de las comunicaciones de suspensión de las causas de monseñor Novak y la del padre Ciszek. Podría estar ocurriendo una mayor exigencia vaticana luego de un pontífice anterior que me pareció a mi (juicio subjetivo de mi parte) como más laxo y dando a la 'fama' mayor valor que la evidencia. Por caso, la santificación de monseñor Angelelli en Argentina. Tal vez sea la lectura más exigente de Gaudete et exultate. Vaya uno a saber pero, podría ser.
18/04/26 1:55 PM
Jordi
Uno puede columbrar como hipótesis racional, no revelada por el Vaticano, que tuvo la mala suerte de residir y morir en EEUU, en 1984, en Nueva York y con los jesuitas: malos, peor, pésimo (jesuitas). Temo que hasta 2050-70 no se reabrirá su causa.

Luchó contra el comunismo marxista genocida, pero cayó en la cueva de Asmodeo y la Gran Ramera, el falso catolicismo liberal y relativista hedonista de los EEUU, y en el peor sitio, Nueva York y esta Universidad, con la peor orden de todas, jesuitas decadentes y amorales:

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1. EEUU
Crisis sistémica con miles de casos desde los años 50; investigaciones estatales y demandas masivas han revelado patrones de traslados, encubrimientos y fallos estructurales en diócesis y órdenes religiosas.

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2. Universidad de FORDHAM
Demandas recientes acusan a sacerdotes jesuitas de abusar de menores del Bronx en los años 70, usando instalaciones del campus; se afirma que la universidad miró hacia otro lado.

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3. Arquidiócesis de NUEVA YORK
Enfrenta más de 1.000 demandas por abusos cometidos entre 1950 y 2020, con acusaciones de encubrimiento institucional y negociaciones de indemnizaciones multimillonarias.

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4. JESUITAS (Provincia USA NORTHEAST)
La Provincia Jesuita publicó una lista oficial de sacerdotes con acusaciones creíbles, incluyendo cinco vinculados a FORDHAM y otros asociados a instituciones educativas.

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5. Caso MCCARRICK, el hacedor de ob
18/04/26 2:01 PM
Frj
It's all political.... They are afraid of the backlash they'd receive from the Russian orthodox political system.... You can't have a saint in the heart of orthodoxy...
They did the same thing to faustina and kolbe...
They halted fr capoddono because he seemed too military like & was always clean
18/04/26 2:10 PM
Manuel Caldas
Pero, ante todo, q no se detengan el proceso del obispo Labaka.
18/04/26 2:30 PM
María Hernández
Muchas gracias Doña Teresa por la referencia del libro.
18/04/26 3:42 PM
Gregory
Si su testimonio es impresionante pero algo sucedió y no lo sabemos, pero su testimonio es lo que cuenta.
18/04/26 4:38 PM
José Herrera
Pues no sabemos, Pablo. Las canonizaciones son declaraciones de la santidad de una persona por sus méritos espirituales, esto es, las virtudes heroicas y la intercesión del fiel en la realización de milagros. Sin perjuicio de esta dimensión religiosa, en los procesos también intervienen factores políticos o de oportunidad.

Durante el franquismo no hubo beatificaciones de religiosos y laicos asesinados en la guerra civil española. El perfil de Carlo Acutis como adolescente, milenial, informático e influencer no es ajeno a su beatificación y canonización. La canonización de san Ignacio de Loloya, san Francisco Javier, santa Teresa de Jesús, san Isidro Labrador y san Felipe Neri el mismo día se enmarcó en las luchas políticas entre España, Francia y Roma, en una celebración de gran esplendor romano. La canonización de Juan XXIII y Juan Pablo II también el mismo día por Francisco no fue casual y tuvo un trasfondo de equilibrio de las diversas corrientes eclesiales.
18/04/26 4:45 PM
José Herrera
En realidad, durante el franquismo no pudieron abrirse causas de beatificación de asesinados en la guerra civil española porque aún no habían transcurrido los 50 años desde el fallecimiento del fiel que entonces exigía la norma. Sin embargo, podía haberse planteado la posibilidad del martirio, pero durante los pontificados de Pío XII, Juan XXIII y Pablo VI no se planteó, ya que no debió de considerarse oportuno políticamente. Según algunos, había que evitar que Franco instrumentalizara el asunto en beneficio político propio.
18/04/26 5:46 PM
M Codax
Leí su libro y me pareció que este hombre acabaría canonizado. Pero nunca se sabe lo que puede pasar en estos procesos. Desde conveniencia política hasta el descubrimiento de cuestiones más espinosas. Conocí personalmente el caso de alguna causa atascada in aerernum o cerrada abruptamente sin más explicaciones... El tiempo dirá.
18/04/26 7:02 PM
Ignacio María
¿Con Pío XII no se planteó los mártires de España? Si decía que se encomendaba a ellos cada día.
18/04/26 8:34 PM
MARCELO
Bravo TITO ESPAÑA,por otra parte las canonizaciones ya las decidió JESÚS,en el CIELO,no nos preocupemos de esas cosas,que no nos quiten ni un minuto la PAZ,al final de la HISTORIA,DIOS TENDRÁ LA ÚLTIMA PALABRA.ALABADO SEA JESUCRISTO Y SU SANTÍSIMA MADRE.
19/04/26 12:11 AM
Vladimir
No es necesario que alguien sea canonizado para que se convierta en modelo de virtud heroica.
En el Cielo hay infinidad de personas que nunca serán canonizadas, y, sin embargo, están ahí ... EN EL CIELO.
19/04/26 12:58 AM
Hernando Rey
Como argentino que conoce bien el asunto y rezando por el alma del Obispo Jorge Novak, puedo afirmar con certeza que su causa de beatificacion estaba influida por la teologia progresista y la izquierda enquistada desde hace décadas en la estructura temporal de la Iglesia en la Argentina. No juzgo las intenciones de Mons. Novak, pero era pública su adhesión a lo que Carlos A. Sacheri, pensador católico y tradicionalista de la Argentina (asesinado por el terrorismo marxista) denunció como la "iglesia clandestina". Dígase lo mismo de Mons. Angelelli.
20/04/26 2:16 AM

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