El tema iba a integrar la segunda entrega de la macedonia, pero en el contexto de las noticias de hoy, merece la pena que nos detengamos un poco más.

Esta mañana en los desayunos de Europa Press, el cardenal Rouco ha hecho un repaso de los temas de actualidad, y entre ellos la previsible nueva ley socialista sobre el aborto. Me ha gustado mucho el fondo y quizá no tanto el tono —ya se sabe, para gustos colores—, con la que está cayendo he echado de menos algunas matizaciones.

Cuando fue preguntado si la Iglesia promovería manifestaciones contra la ley, el cardenal aclaró que los laicos también somos iglesia: «si se da el fenómeno de movilización, algo de lo que no tengo constancia, serán los seglares quienes la convoquen» (nada que ver con el titular del panfleto digital: «Rouco se desmarca de las posibles manifestaciones contra la reforma del aborto»). Y creo que tiene toda la razón, si esta batalla no la hace suya la sociedad civil, está perdida.

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Dos historias y una adenda.

Siglo II a.C. Antíoco de regreso a casa, con el rabo entre las piernas por su encontronazo con el cónsul romano Popilio, saquea cruelmente Jerusalén. Deja a Geronte, uno de sus generales, para obligar a los judíos a abandonar el culto de sus padres. Profana el templo consagrándolo a Zeus Olímpico

El Santuario estaba lleno de desenfrenos y orgías de los paganos que se entretenían con prostitutas, que hacían el amor con mujeres en los portales sagrados y que además llevaban allí cosas prohibidas.

Procura con su laicismo tolerante, extender derechos: que todos los judíos coman carne de cerdo. Van desfilando uno a uno ante el tribunal que certifica que se es un buen paganito. Le toca el turno a Eleazar, doctor de la ley y bastante mayor. Le abren la boca y le introducen carne del animal impuro.

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Siento no haberme equivocado. Alguno me tachó de exagerado y manipulador por haber sugerido que esto iba a ocurrir en septiembre, pues esto y más cosas que no puedo contar. Sé que me excusaréis, no os transcribiré los correos que recibí a raíz de ese post: que si no iba en el programa, que sólo había que corregir unos aspectos, que…

Pues ya lo tenemos, y ¿ahora qué? El derecho a la vida no es un tema «católico», pero me gustaría que mi respuesta sí lo fuese:

• En primer lugar rezar y reparar. ¿Suena carca? No podemos perder el Norte, el asesinato de seres indefensos es más que una ofensa grandísima a la dignidad humana. Tenemos el deber de rezar también por los asesinos y por los que los incitan y amparan. Por el ablandamiento de la dureza de sus corazones. Hace poco recibí un correo con una sugerencia singular: apadrina un gobernante, la traigo a colación porque puede ser un buen ejemplo. ¿Rezar por nuestros enemigos?, pues empecemos, es ahora, cuando parece tan difícil, cuando tenemos que demostrarlo. Y también reparación (otro día me extenderé en este asunto).
• En segundo lugar saber de qué hablamos y cómo lo decimos, formarnos. Además con el convencimiento de que nos asiste la razón, de que es un tema no confesional, es la propia ciencia médica la que certifica que se están aniquilando vidas. Pero hay que saber explicar, existe un componente de ignorancia muy grande, no todo es maldad o estupidez. ¿Sabemos cuándo comienza la vida?, ¿por qué? ¿Qué es la libertad?, ¿qué es un derecho? No transijamos tampoco en la batalla del lenguaje, no nos dejemos manipular, ni que reenmarquen los argumentos. Creo que sería de una ingenuidad inaceptable creer que este es un tema meramente intelectual, que basta sólo con presentar la verdad, hay factores emocionales, psicológicos, de identidad; y conviene tener presente que en el fondo, si Dios no existe, todo está permitido, incluso el aceptar que hay vida pero que tiene menos valor que mi comodidad.
• En tercer lugar, acción. Lo anterior está muy bien pero no basta, y sin lo anterior sólo habría activismo. No quiero extenderme con un listado de iniciativas. Que cada uno las acomode a sus gustos y capacidades, eso sí con responsabilidad personal. A mí me gustaría un video de Rouco como el del cardenal de México, D.F., o a Cañizares negándole la comunión al católico abortista Bono, como en USA. Está bien que nuestros pastores den la cara, pero cada uno en su sitio. Es la hora de la sociedad civil, y estoy convencido de que esta vez la gente de bien dará el callo, entre ellos, nuestros obispos. Tiempo tendremos de ir comentando las distintas propuestas. Yo estoy abierto a sugerencias, y la experiencia del movimiento objetor a EpC es animante.

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Cardenal Schönborn, Domus Galilæ, finales del mes de marzo, un auditorio compuesto por más de un centenar de obispos y nueve cardenales:

En los últimos 40 años, Europa ha dicho tres veces ‘no’ a su futuro: en el año 1968 cuando refutó la Humanæ Vitæ; 20 años después con la legalización del aborto; y hoy con el matrimonio homosexual. Ya no se trata de una cuestión moral, sino de un hecho: por ejemplo, en Alemania hoy, por cada 100 padres hay 70 hijos y 44 nietos. En dos generaciones, la población se reducirá a la mitad.

Me cuentan que fijó la vista respectivamente en belgas-holandeses, franceses-alemanes y españoles, con esa mirada de cariño y fortaleza que le caracteriza, como invitando a todos a arrimar el hombro (no sé si estaban sentados por países, pero así me lo describieron). Concluyó el breve diagnóstico con valentía:

Esto es, objetivamente, un ‘no’ al futuro. La única fuerza en Europa que ha promovido y promueve el futuro es la Iglesia Católica a través de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI.

Las tres apostasías tienen su origen en la primera, en la encíclica que el viernes cumple cuarenta años de su promulgación. Quizá uno de los documentos clave del siglo XX, no sólo de la Historia de la Iglesia. Recomiendo su lectura, breve y fácil de resumir: no se puede separar en el acto matrimonial el aspecto unitivo del generativo. Pocas frases han provocado tanto. Otros resumen la Humanæ Vitæ como «no se puede usar la píldora o el condón», pero el reduccionismo corresponde a quien tiene por bufanda la bragueta, ya dice la Escritura ex abundantia cordis os loquitur.

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Hace ya tres años, convocados por el Foro Español de la Familia, millares de personas convirtieron la manifestación «La familia SÍ importa» en un referente de lucha por las libertades.

Todavía hoy, alguno de los 50k trolls de Pepiño —por estos blogs los podéis encontrar—, siguen repitiendo el mantra de Zerolo: fue una manifa convocada por la Iglesia contra los homosexuales (sic). Se instó al fiscal y a los medios adictos a perseguir y denunciar todas las exhibiciones de homofobia, que indudablemente iban a tener lugar. La decepción fue grande, tanto que El País tuvo que improvisar un autopublicado anuncio homófobo para demostrar que no se habían equivocado, el escándalo y el engaño se volvieron en su contra. La decepción fue grande, ninguna cadena de televisión pudo emitir imágenes irrespetuosas con las personas homosexuales,…porque no las había. Y eso que las ramificaciones de la manifestación se extendían por Chueca; no se cabía en la calle Alcalá.

Lástima que los católicos, homosexuales católicos incluidos, no podamos decir lo mismo de los anuales Día del Orgullo Gay. Estamos desgraciadamente acostumbrados, —Chesterton dixit— nadie blasfema de Thor. El insulto y el mal gusto están indisolublemente asociados a esa secta del colectivo gay.

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