Ayer me encontré, de nuevo, con esta expresión: “Las lágrimas de las cosas”. En la brillante obra - por otra parte, tan actual, gracias ya no a Hitler, sino a Putin - La liebre con ojos de ámbar, de Edmund de Waal, se evoca el exilio en Londres de Viktor Ephrussi, huyendo del nazismo que anexionó Austria a Alemania: “A veces, cuando los nietos volvían del colegio, les contaba la historia de Eneas y su regreso a Cartago. En los muros de la ciudad hay escenas de Troya. Y es entonces, enfrentado con la imagen de lo que ha perdido, cuando Eneas por fin llora. “Sunt lacrimae rerum”, dice. “Hay lágrimas en las cosas”.

Virgilio supo captar que “hay lágrimas en las cosas”. Muchas cosas se echan de menos, porque las cosas nos dicen lo que éramos y lo que somos. Las cosas tienen memoria. Constituyen un polo objetivo, intencional, que determina lo que queremos; en definitiva, lo que recordamos haber sido o lo que, en el futuro, ansiamos ser.

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San Pancracio, mártir en el siglo IV, murió en Roma en plena adolescencia por su fe en Cristo, siendo sepultado en la vía Aurelia, a dos miliardos de la Urbe. El papa san Símaco levantó una basílica sobre su sepulcro y el papa san Gregorio Magno convocaba a los fieles en torno al mismo sepulcro, para que recibieran el testimonio del verdadero amor cristiano. El 12 de mayo se conmemora el día de su sepultura.

A partir del siglo VI se difundieron sus reliquias y se extendió su culto, haciéndose muy popular. Es representado muy joven, casi niño, vestido con la túnica romana o con el traje militar, y con la palma del martirio.

Aparece portando un libro abierto en el que se lee esta frase: “VENITE AD ME ET EGO DABO VOBIS OMNIA BONA”, que significa: “Venid a mí y os daré todos los bienes”. Esta frase está tomada de Gén 45,17-18: Dijo el faraón a José: “Di a tus hermanos: «Haced lo siguiente: cargad vuestros asnos y regresad a la tierra de Canaán; luego tomad a vuestro padre y vuestras familias y volved acá. Yo os daré lo mejor de la tierra de Egipto y comeréis lo más sustancioso del país»”.

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Es un tema, con frecuencia, recurrente: ¿Cómo predicar? En la práctica, esta pregunta se traduce en otra: ¿Cómo deben predicar los sacerdotes?

Es, casi, una pregunta sin respuesta. Se parte, por lo general, de una base aceptada sin mayores pruebas a su favor: que los sacerdotes predican muy mal. Yo me cuestiono si hay algo que los sacerdotes, en general, hagan bien. También me interrogo si puede haber vocaciones al sacerdocio, en un ambiente, intra y extra eclesial, completamente negativo hacia los sacerdotes.

Para ver cómo se ha de predicar quizá, digo yo, sea conveniente atender a la predicación de Jesús. Reproduzco, a continuación, un post publicado en este blog en 2014:

Homilía para el Domingo XV del Tiempo Ordinario (ciclo A)

“Les habló muchas cosas en parábolas” (Mt 13,3), anota San Mateo refiriéndose a la predicación de Jesús. El Señor anuncia el reino de los cielos, que no es un territorio particular, sino que alude a la soberanía de Dios sobre la humanidad: “El reino de Dios está presente donde está presente la vida, la reconciliación, el gozo, la alabanza a Dios” (A. Amato).

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La editorial CCS acaba de publicar la Novena a san José, de mi autoría. Reproduzco, a continuación, el índice de la misma:

Introducción

NOVENA

Oración introductoria (para todos los días)

DÍA PRIMERO

Creyente

DÍA SEGUNDO

Justo

DÍA TERCERO

Custodio

DÍA CUARTO

Patrono

DÍA QUINTO

Obrero

DÍA SEXTO

Perseguido

DÍA SÉPTIMO

“Id a José”

DÍA OCTAVO

La buena muerte

DÍA NOVENO

La gracia de nuestra conversión

 

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Ayer mismo me llegaba la noticia de que, en el claustro de la catedral de Tui, se organizaba la “VII Muestra de la Camelia”. Una actividad que cuenta con el respaldo de la “Asociación de Amigos de la Catedral de Tui”. Las fotografías que acompañaban la noticia son de una gran belleza.

El camelio, nos dice el Diccionario de la lengua española, es un “arbusto de la familia de las teáceas, originario del Japón y de China, de ojas perennes, lustrosas y de un verde muy vivo y flores inodoras". Las camelias, las flores que da ese arbusto, son blancas, rojas o rosas y, a veces, jaspeadas.

En mi tierra, en Galicia, se dan muy bien las camelias. Quizá se deba a su clima húmedo, a las temperaturas suaves y al tipo de suelo. Galicia se parece un poco a Japón. Al menos eso hace pensar la afluencia enorme de japoneses que recorren el Camino de Santiago. En Japón hay algo análogo al Camino, el “Kumano Kodo”, una ruta de peregrinación hasta los tres grandes santuarios sintoístas.

Estos días estoy disfrutando con la lectura de La liebre con ojos de ámbar. Una herencia oculta, un texto escrito por Edmund de Waal que tiene como hilo conductor los orígenes y el destino de una colección de netsuke, de esas esculturas en miniatura que se remontan al Japón del siglo XVI.

Las camelias, como los netsuke, evocan el Japón. Se suele decir que las camelias son “la flor de las Rías Bajas”, a donde llegaron a finales del siglo XVIII para adornar pazos y casas señoriales y, poco a poco, jardines y fincas tanto públicas como privadas.

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