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25.04.14

1212 - DIVORCIADOS: COMUNICADO DE LA OFICINA DE PRENSA DEL VATICANO

DIVORCIADOS: COMUNICADO DE LA OFICINA DE PRENSA DEL VATICANO.

Fuentes: Propias y Infocatolica.

El 24 de abril de 2014, a raíz de una supuesta llamada telefónica del Papa Francisco a una argentina unida a un divorciado, la Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo la siguiente declaración:

Declaración del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede:

"En el ámbito de las relaciones personales pastorales del Papa Francisco ha habido diversas llamadas de teléfono.

Como no se trata absolutamente de la actividad pública del Papa no hay que esperar informaciones o comentarios por parte de la Oficina de Prensa.

Las noticias difundidas sobre esa materia -ya que están fuera del ámbito propio de las relaciones personales- y su amplificación mediática no tienen por lo tanto confirmación alguna de fiabilidad y son fuente de malentendidos y confusión.

Por lo tanto hay que evitar deducir de esta circunstancia consecuencias relativas a la enseñanza de la Iglesia".

FIN, 25-04-14

Ver:

-Una nota aclaratoria que aclara más bien poco, Jorge González Guadalix

-Cardenal Meisner: "El Papa me respondió: los divorciados pueden comulgar, pero no así los divorciados vueltos a casar"

-Se debe ayudar a los divorciados pero con el límite impuesto por los sacramentos, Card. Marc Ouellet

-MONS. MÜLLER: No es posible dar la comunión a los divorciados

-CARD. BURKE: El texto de Kasper presenta dificultades

-No a una misericordia injusta, Juan Pérez Soba

-De Bologna con amore: fermatevi, Card. Carlo Caffarra

22.03.14

1211 - CARD. BURKE: EL TEXTO DE KASPER PRESENTA MUCHAS DIFICULTADES

CARD. BURKE: EL TEXTO DE KASPER PRESENTA DIFICULTADES.

Fuente: Infocatolica

Sobre la comunión a los divorciados en nueva unión

Les ofrecemos dos preguntas de la entrevista de Raymond Arroyo al cardenal Raymond Leo Burke:

A lo largo de las últimas semanas, hemos oído mucho sobre la posibilidad de que la Iglesia cambie la forma en la que trata con los católicos divorciados y vueltos a casar y su admisión a los sacramentos. Hemos oído hablar mucho. El Cardenal Walter Kasper, en su discurso de apertura de la reunión preparatoria del Sínodo de la Familia, dijo con claridad: «Quizá convenga una práctica canónica penitencial, un camino entre el rigorismo y la indulgencia», hablando de esos católicos divorciados y vueltos a casar. ¿Es esto posible?

-En mi opinión como canonista, creo que no es posible. Creo que está dando lugar a una gran desilusión potencial, al dar a la gente la idea de que, de algún modo, no podemos defender la verdad sobre el matrimonio. Aquí no estamos hablado de una verdad que se haya ido desarrollando con el tiempo, estamos hablando de la propias palabras del mismo Cristo en el Evangelio, en el que enseñó, y eso nadie lo discute, enseñó la indisolubilidad del matrimonio.

Hay muchas dificultades con el texto del Cardenal Kasper, lo he dicho y lo digo abiertamente, y confío en que, durante los próximos días, a medida que ese texto se va usando más y se está convirtiendo en un banderín de enganche para personas que creen erróneamente que la práctica de la Iglesia en este sentido podría cambiar. Confío en que el error de este texto vaya quedando cada vez más claro.

¿Hubo desacuerdo en esa reunión?

-Está claro que lo hubo. Supuestamente, la reunión era confidencial, pero el propio Cardenal o alguien, no sé quién, autorizó la publicación del texto, que se ha hecho público, y por lo tanto, uno está obligado a decir que el hecho de que entregara el texto al Colegio Cardenalicio no significa de ningún modo que fuera bien recibido por todos los cardenales. FIN, 22-03-14

Ver:

-La Iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio, Card. Raymond Burke

-De Bologna con amore: fermatevi, Card. Carlo Caffarra

-No a una misericordia injusta, Juan Pérez Soba

-MONS. MÜLLER: No es posible dar la comunión a los divorciados

-CARD. BURKE: La Iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio

6.12.13

1210 - CARD. BURKE: LA IGLESIA NO PUEDE FALTAR A LA VERDAD DEL MATRIMONIO

CARD. BURKE: LA IGLESIA NO PUEDE FALTAR A LA VERDAD DEL MATRIMONIO

Fuentes: Alfa y Omega/InfoCatólica

El Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, Card. Raymond Leo Burke, concedió una entrevista al semanario Alfa y Omega (Madrid), reproducimos parte de sus respuestas. La entrevista completa puede verse en la sección Artículos de nuestra página web.

(…)

-En su discurso a la Signatura Apostólica, el Papa destacó el servicio del defensor del vínculo en los procesos de nulidad, lo que parece que no va tanto en la línea de los cambios que se propugnan desde algunos sectores en Europa central. ¿Cómo se concilian misericordia, verdad y justicia en temas como la comunión de los separados, en nuevas uniones?

"Debe comprenderse que el primer ingrediente, el ingrediente mínimo y esencial en una respuesta pastoral de caridad, es la justicia de la verdad. Sólo puedo amar a alguien desde el respeto a la verdad. En relación con las personas divorciadas en nuevas uniones, la Iglesia tiene que ser misericordiosa, recibirlas y ayudarles a participar en la vida de la Iglesia lo máximo posible; pero no puede faltar a la verdad y pretender que la nueva unión está en orden.

A menos de que haya habido una declaración de nulidad de lo que se presumía un matrimonio, el vínculo existe. La indisolubilidad del vínculo está claramente reconocida, desde la fundación de la Iglesia, en el evangelio de Mateo, por lo que la Iglesia tiene que respetar y promover la verdad del matrimonio de todos los modos posibles, como la unión indisoluble y abierta a la vida entre un hombre y una mujer. No puede haber cambios en eso.

¿Compasión? ¡Por supuesto! Pero la compasión no puede incluir que esa persona acceda a la Eucaristía. Lo que se está planteando en algunos ámbitos en Alemania, a mi juicio, es erróneo. El arzobispo Müller, Prefecto de la Doctrina de la Fe, ha dejado este punto muy claro, en un artículo en L'Osservatore Romano. No expresó su opinión personal, sino la enseñanza permanente de la Iglesia, que no puede alterarse.

Propagar la idea de que habrá un cambio radical, y de que la Iglesia va a dejar de respetar la indisolubilidad del matrimonio es falso y muy dañino. Un cambio así no está en manos de la Iglesia. La Iglesia debe ser obediente a las palabras de Cristo. Esta situación con algunos obispos en el alto Rin debe ser corregida. Si esa actitud se extiende a otros lugares, estaríamos fallando en la defensa de una verdad fundamental para la fe".

Hay un aspecto que creo que debe ser subrayado, y pienso que así será en el próximo Sínodo: sí, la cultura se ha alejado mucho del cristianismo en Europa o en EE.UU, pero nuestra respuesta a esa cultura no puede ser acomodarnos a ella. Traicionaríamos la fe católica. Lo que sí debemos hacer es enseñar la fe y testimoniarla de manera más eficaz. Hay muchos jóvenes esperando ese tipo de testimonio, porque son conscientes de que viven en una cultura en quiebra, estéril y que hace a la gente infeliz. Y quieren vivir una vida cristiana verdadera.

(…)

-El Papa Francisco ha pedido revisar el modo en que la Iglesia presenta la defensa de la vida, porque su mensaje ya no es comprendido en sociedades fuertemente secularizadas. Este planteamiento ha generado cierta confusión entre algunos católicos. ¿Qué les diría usted?

"El Papa tiene ese gran y bello don de la cercanía; la gente le entiende; los números de personas que se acercan a Roma son impresionantes, mayores que nunca. Pero el Santo Padre ha pedido muchas veces que no se caiga en un culto personal, sino que la atención se dirija hacia Cristo. De hecho, el mayor regalo que él tiene para toda esa gente que acude a verle es anunciarles la verdad de la fe.

Yo entiendo que no podemos estar siempre hablando del aborto, pero, al mismo tiempo, éste es uno de los problemas morales más graves que hoy afronta nuestra sociedad. Cuando se eliminan cientos de miles de vidas humanas indefensas e inocentes, ¿qué queda del respeto a la vida? Esto tiene repercusiones importantes en asuntos como la atención a los pobres. En mi opinión, hasta que no se restaure el respeto a la vida humana en su forma más inocente e indefensa, no habrá la mentalidad adecuada para resolver otros graves problemas morales.

Lo mismo puede decirse con respecto a las presiones para legalizar el así llamado matrimonio -que no es matrimonio en absoluto- entre dos personas del mismo sexo. Esto contradice la ley moral natural y destruye la sociedad, algo similar a lo que ocurrió en la Grecia Antigua o en Roma. Por tanto, hay que dar gracias a Dios por el don del Santo Padre, pero la gente debe entender que es el Vicario de Cristo en la tierra, y que Cristo nos llama a cada uno a una conversión de vida. El Señor muestra una gran compasión hacia la mujer adúltera del Evangelio, pero sus últimas palabras son: «No peques más».

Y yo entiendo que puede haber buenos católicos que, durante décadas, han trabajado en defensa de la vida y de la familia, que ahora estén confundidos por lo que les llega de lo que está diciendo el Papa. Por eso creo que les dirigirá una palabra: Debéis continuar con lo que estáis haciendo. Porque eso es lo que él piensa. El Papa está tratando de acercarse a los alejados, pero eso no significa que quiera abandonar las cuestiones pro vida".

(…)

-Usted le ha dicho públicamente a más de un dirigente proabortista que no debía comulgar…

"Es que si un político favorece el aborto, o el llamado matrimonio homosexual, lo cual es pecado público muy grave, ¿cómo puede acercarse esta persona a la sagrada Comunión sin haberse convertido y haber hecho un acto de reparación?". FIN, 06-12-13

Ver:

-Mons. Müller: no es posible dar la comunión a los divorciados

-Card. Burke: La Iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio

-La posible comunión de divorciados y el posible cisma en la Iglesia, por Luis Fernando Pérez

22.10.13

1209 - MONS. MÜLLER: NO ES POSIBLE DAR LA COMUNIÓN A LOS DIVORCIADOS

MONS. MÜLLER: NO ES POSIBLE DAR LA COMUNIÓN A LOS DIVORCIADOS.

Fuentes: Infocatolica

La comunión a los divorciados vueltos a casar

El Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Mons. Gerhard Müller, ha manifestado que no es posible dar sacramentos a los divorciados vueltos a casar.

"Esta práctica no es coherente con la voluntad de Dios, tal como se expresa en las palabras de Jesús sobre la indisolubilidad del matrimonio, y representa una dificultad significativa para el ecumenismo", afirma Mons. Müller en un extenso documento publicado por L'Osservatore Romano.

"La Iglesia Católica ha defendido la absoluta indisolubilidad del matrimonio también al precio de grandes sacrificios y sufrimientos", recuerda el arzobispo.

Por otra parte, Mons. Müller reconoce que "puesto que muchos cristianos se ven influidos por este contexto cultural, los matrimonios probablemente son nulos más a menudo que en el pasado, porque se carece de la voluntad de casarse según el sentido de la doctrina matrimonial católica y también es muy reducida la pertenencia a un contexto vital de fe".

"Por lo tanto, una verificación de la validez del matrimonio es importante y puede llevar a una solución de los problemas", explica el prelado alemán responsable de la defensa y promoción de la fe católica en la Curia.

Pastoral de acogida

Mons. Müller recuerda que la Iglesia debe recibir a las personas divorciadas vueltas a casar, aunque no puedan recibir los sacramentos.

"Incluso si, por la íntima naturaleza de los sacramentos, la admisión a ellos de los divorciados vueltos a casar no es posible, a favor de estos fieles se deben dirigir más aún los esfuerzos pastorales, por cuanto éstos deben permanecer en dependencia de las normas derivadas de la Revelación y de la doctrina de la Iglesia", subrayó Müller.

El Prefecto de Doctrina de la fe reafirma el "valor antropológico del matrimonio indisoluble" que "protege sobre todo a los hijos que sufren más por una separación», y agregó que "el ideal de la fidelidad entre hombre y mujer no perdió nada de su atractivo, como evidencian recientes encuestas entre los jóvenes".

Deben vivir como hermanos, no como esposos

En el artículo, Mons. Müller reitera que "allí donde no es posible hallar una nulidad del matrimonio, es posible la absolución y la comunión eucarística si se sigue la aprobada tesis eclesial que establece vivir juntos 'como amigos, como hermano y hermana'".

"Una reconciliación mediante el sacramento de la penitencia, que abriría el camino al sacramento eucarístico, puede acordarse sólo sobre la base del arrepentimiento por lo ocurrido y sobre la disponibilidad a 'una forma de vida no más en contradicción con la indisolubilidad del matrimonio'", agrega el prelado, citando el texto de la exhortación apostólica Familiaris Consortio publicada por Juan Pablo II en 1981. Mons. Müller ratifica que dicha exhortación está plenamente vigente.

Eso significa que cuando la nueva unión no puede ser disuelta por motivos serios -como por ejemplo la educación de los hijos- ambos miembros de la pareja "asumen el compromiso de vivir en plena continencia".

Peligro de banalizar la imagen de Dios

Mons. Müller se refirió también a la tendencia a favor de suministrar los sacramentos a los divorciados que invoca "la misericordia", pero dijo que se trata de "un falso llamado" con el cual "se corre el riesgo de la banalización de la imagen misma de Dios, según la cual Dios no podría hacer más que perdonar". FIN, 22-10-13

Ver:

-Mons. Müller deja las cosas muy claras respecto a los divorciados vueltos a casar, por Luis Fernando Pérez

11.10.13

1208 - USA: LOS OBISPOS SEGUIRÁN OPONIÉNDOSE AL “MANDATO CONTRACEPTIVO”

USA: LOS OBISPOS SEGUIRÁN OPONIÉNDOSE AL "MANDATO CONTRACEPTIVO" DE OBAMA.

Fuentes: Propias; web USCCB; Life Site.

Por Juan C. Sanahuja

La lucha por la libertad religiosa. La Catholic Health Association aliada de Obama

El pasado 17 de septiembre, el arzobispo de New York y Presidente de la Conferencia Episcopal Norteamericana (USCCB), el Cardenal Timothy Dolan, reafirmó la voluntad de los obispos norteamericanos de seguir luchando contra el "mandato contraceptivo" del gobierno federal, (U.S. Department of Health and Human Services -HHS- mandate in the Affordable Care Act).

El mandato del HHS, obliga prácticamente a todos los empleadores a contratar pólizas de seguro para sus empleados que incluyan el acceso a la esterilización y la anticoncepción, así como medicamentos y dispositivos que pueden causar el aborto, aún cuando esto viole sus creencias religiosas. El "mandato", incluye a todas las instituciones educativas, obligándolas a contratar esas pólizas de seguro para sus alumnos, profesores y empleados.

Los 3 "acomodamientos o adaptaciones", como llaman a las reformas que gobierno hizo en el texto legal, para salvaguardar, en principio, la libertad religiosa, no conformaron a los obispos, ni a los fieles católicos, ni a los cristianos, ni a otras personas de buena voluntad.

La "disidencia" católica

El Cardenal Dolan en su carta, criticó a la Catholic Health Association (CHA). La CHA está encabezada por la Hna. Carol Keehan, famosa porque recibió una de las plumas con las que el presidente Obama firmó la ley de reforma de la administración salud, en agradecimiento por su esfuerzo y el apoyo de su organización a la ley, a la que se opusieron los obispos.

Este año, después que la administración Obama diera a conocer la última "adaptación" del "mandato", la CHA emitió un comunicado diciendo que sus preocupaciones iniciales sobre el mismo, habían sido superadas. Dolan calificó esta declaración de "aceptación apresurada, inoportuna e inútil", aclarando que las declaraciones de la CHA, "no representan el Magisterio de la Iglesia". FIN, 11-10-13

-U.S. Bishops Seek To Live By Faith, Serve Needy, Insure Employees; Continue Legal, Moral Analysis Of HHS Mandate

-USA-OBAMA: Gravísima acusación de los obispos

-USA: Oración para neutralizar la tiranía de Obama

-USA: Soros financia la campaña anticatólica de Obama

-USA-OBAMA: El Presidente más abortista de la historia

-USA: El destape del cisma. Los católicos de Obama (III)

-USA: La identidad católica (IX). Acciones episcopales

-USA: Obama, ¿pretende profundizar la división de la Iglesia?

-USA: Obama tiene su ley de aborto con apoyo de las monjas disidentes