"Nacerá de María" - Exégesis simple

"La Encarnación no afecta a las células germinales (óvulos) de María"

Estimado Fray Nelson, creo que es suya la frase anterior pues la tomé de, lo que me parece, es una exposición de su parte sobre mariología.
Si estoy equivocado, me disculpa, pero si no, le ruego que me explique lo que esa afirmación contiene, ya que no logro captar su sentido.
Siempre he escuchado que Cristo fue engendrado de la sangre de María, pero sin mayor explicación. Por eso me ha interesado mucho esta frase "suya", ya que parece especificar un poco más al respecto.

Nota de fray Nelson: Es un tema de gran profundidad, delicadeza y finura teológica. La idea fundamental está en que Cristo es verdadero Dios y verdadero hombre, y que, en cuanto verdadero hombre, su cuerpo, empezando por su composición genética, tiene que ser como la nuestra. Puesto que él no es biológicamente descendencia de José, llegamos a esto: si una célula germinal (óvulo) de la Santa Virgen fuera parte del código genético de Cristo, ¿de dónde vendría la otra mitad?

Si se dice que Jesús era distinto y que, de alguna manera, tenía una composición genética distinta de la nuestra (por ejemplo, si ello fuera posible, con la mitad de los cromosomas) entonces su naturaleza no sería la nuestra.

Si se dice que que esa parte genética fue obra del Espíritu Santo (que es hacia donde nos conduciría la manera como Santo Tomás aborda este asunto, dada la concepción que en su tiempo se tenía de la reproducción humana), entonces el Espíritu sería padre biológico de Cristo, lo cual es incompatible con el dato de la Escritura, que trata a José como esposo de María y padre de Jesús.

Queda como más probable solución que el Espíritu Santo rodea con su amor a la Virgen María, cuya carne (cuerpo) le pertenece a José por matrimonio, y que Dios Padre realiza una obra inédita y única que parte del cuerpo de María y desde Ella realiza algo semejante pero infinitamente más perfecto que la creación del universo. De manera que Jesús viene corporalmente de María, cuyo cuerpo es de José y en ese sentido está unido a él, pero no viene de una célula germinal de Ella sino de toda la realidad corporal de Ella en un acto que, repito, es sólo comparable, aunque superior, a la creación.

Gracias, Fray Nelson, por su clarificadora y hermosa explicación:
"...Jesús viene corporalmente de María, ... pero no viene de una célula germinal de Ella sino de toda la realidad corporal de Ella..."

La Obra del Espíritu Santo, en la Encarnación del Verbo, es una OBRA CREADORA y no engendradora. Talvez por ello, es inapropiado hablar de una relación esponsal entre el Espíritu Santo y María Santísima. El actúa en Ella, como en un Templo, CREANDO la carne de Cristo a partir de la carne de María.
Si se me perdona la analogía, es como en la creación de Eva: Dios forma el cuerpo de Eva a partir de la carne de Adán; ahora Dios forma el Cuerpo de Cristo a partir de la carne de María.

Nota de fray Nelson: Yo comparto lo que dices. Y en efecto, es inapropiado (siempre inapropiado) hablar de una relación esponsal entre el Espíritu Santo y la Virgen María. El esposo de Ella es San José.