InfoCatólica / Germinans germinabit / Archivos para: Marzo 2011

20.03.11

La Pastoral que entierra el Progresismo Eclesial

Muchos no se la han leído, otros se han quedado solo con lo anecdótico, pero debe resaltarse que la Carta Pastoral colectiva de los obispos de la Tarraconense- Barcinonense, aunque muy light y equilibrista, supone el definitivo portazo del episcopado catalán al progresismo post-conciliar. Dejando aparte el tema nacionalista, por el que pasan de soslayo y a nuestro entender de manera innecesaria y peligrosa por lo que puede reportar de división entre los fieles, la filosofía de la pastoral representa una nueva orientación, radicalmente distinta a la de antaño. Solo hace falta ver a quienes cita como argumentos de autoridad: Benedicto XVI y Juan Pablo II, en grado a veces excesivo. La cita al el concilio Vaticano II se limita a una sola vez y de pasada, cuando en el documento del 85 no paraban de hablar de él, así como de Torras i Bages, Carles Cardó o Prat de la Riba. El redactor-relator ya no es el obispo Carrera sino algunos amanuenses de Pujol y Vives.

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18.03.11

[DE] Capítulo 10º: Las iglesias románicas. Su desarrollo

Catedral de Spira (Alemania)

Santa Magdalena de Vezelay
 

Las iglesias románicas, que en los siglos XI, XII y XIII comenzaron a difundirse con rapidez febril y con admirable entusiasmo del pueblo y de los ayuntamientos en Italia, en Francia, en Alemania y en Inglaterra, fueron el resultado de un gallardo renacimiento político y religioso en los pueblos y de la preponderancia espiritual y civil de algunas grandes órdenes monásticas (cluniacenses y cistercienses), que en sus inmensos monasterios habían formado laboratorios artísticos completos de arquitectos, escultores, directores de obras, pintores, etc., los cuales reproducían con agrado aquí y allá ciertos tipos constructivos, aun variando los elementos accesorios según las condiciones locales. Se tuvieron así escuelas diversas: una renana (catedral de Spira, María Magdalena, de Vézelay; San Lázaro, de Autún), una normanda (San Esteban, de Caen, en Normandía; catedral de Peterborough, en Inglaterra), una alverniatense (Nuestra Señora del Puerto, en Clermont; San Fermín, en Tolosa; Santiago de Compostela, en España), la del Poitou (Notre Dame la Grande y San Sabino, de Poitiers), de Provenza (San Trófimo, de Arles).

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17.03.11

Caso Pousa: La “Torna” del canonista Sistach

Para facilitar la comprensión a nuestros muchísimos lectores de fuera de Cataluña es necesario explicar que en catalán llamamos “torna” al añadido que se le hace a una pieza entera que no llegando al peso requerido debe complementarse con un trozo de más. Cuando el pan pesaba en la balanza, a la hogaza principal que quizás no alcanzaba el kilo, se le añadía un pedazo más hasta que la balanza señalaba el justo peso. En la compra de cuartos o medios corderos a un precio más económico que el corte al detall, también llamamos torna a ese trocito de pecho o cuello de carne que el carnicero le añade para equilibrar la oferta a su favor. Pero a veces la torna es un regalo. Cuando, por ejemplo, en el corte de una medida concreta de tela, si sobra en la pieza un trozo que no sirve ni para retal, este se ofrece como obsequio al cliente. Torna también es el redondeo que hace el vendedor a favor del cliente al cobrarle o devolverle el cambio.

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16.03.11

Jaume Aymar, la Casa de Santiago y el doctorado de Sistach

David Álvarez, Monseñor Sistach y Agripino Nuñez

La obtención, el pasado enero, del doctorado honoris causa por la Pontifica Universidad Católica Madre y Maestra de Santiago de los Caballeros (PUCMM) en la República Dominicana fue una operación orquestada por la Casa de Santiago siguiendo el protocolo Potemkim - Arenas.

El protocolo Potemkin-Arenas: una política de marqueting episcopal

El protocolo Potemkin-Arenas, que toma su nombre de un egocéntrico canónigo de la catedral de Barcelona es la aplicación del decorado Potemkim al ámbito eclesial. No son pocas las ocasiones que dicho personaje, capaz de poner un “yo” en el sujeto, verbo y predicado de la misma frase, ha afirmado que al cardenal le gustan las muestras de cariño y que es solícito a premiarlas. Él mismo es la personificación de esta práctica.

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15.03.11

Vandalismo en una iglesia de Mataró

Este es el titular que hemos podido leer en algunos medios de comunicación. Una agresión más a las que desgraciadamente nos vamos acostumbrando. Y no me refiero a los lamentables hechos que suceden en países de mayoría musulmana, donde la persecución, destrucción y muerte de todo lo que es cristiano está a la orden del día, sino a lo que está sucediendo en nuestro país, sobre todo desde que nuestro presidente Zapatero se ha empeñado en trasladarnos a los años treinta tal como nos recordó nuestro Santo Padre en el avión que le conducía a nuestra tierra. Amparados por el anticlericalismo gobernante no es de extrañar que los vándalos se envalentonen y que impidan celebrar la Santa Misa en la Universidad de Barcelona, o que se desnuden en la capilla de la Complutense de Madrid, o que aparezcan pintadas en muchas iglesias y centros religiosos con lemas como "Arderéis como en el 36" o "Quitad vuestros rosarios de nuestros ovarios".

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