Me van a permitir que les pregunte otra vez
Hace ahora cuatro años y medio, en enero de 2022, cuando estábamos en todo el lío del sínodo, les hice una pregunta: “¿Qué es lo que ustedes quieren?”. Batimos el record de respuestas, nada menos que 453. No está nada mal.
El caso es que, como digo, han pasado cuatro años y medio, y seguimos con el sínodo sinodal, del que ahora mismo no sé en qué precisa fase se encuentra. Es igual. Lo que nadie puede negarnos es que empezó, y sigue y sigue con más tenacidad que el conejito de Duracell.
Y ahora, mis queridos amigos, también podemos nosotros mismos hacer una evaluación de esas de andar por casa.
Por eso, y abusando de su infinita paciencia con un servidor y de ahí para arriba, cuanto más arriba más paciencia, me permito preguntarles si han observado algún cambio en su vida, en sus parroquias, en la Iglesia diocesana y universal que sea fruto de este espíritu sinodal. Y en caso de cambio, si ha sido a mejor o a peor o depende.
Pues ya nos dirán.
44 comentarios
Padre Jorge, ningún cambio a mejor.
Lo que si he percibido que los utilizan esa palabras tratan de cambiar la doctrina De la Iglesia
Su avemaría
Lo que si he percibido que los utilizan esa palabras tratan de cambiar la doctrina De la Iglesia
Su avemaría
17/09/26 10:34 AM
Tengo la sensación que en mi diócesis todo sigue igual que antes del sínodo, a lo mejor es que ahora los árboles crecen hacia dentro y no se ven las hojas. No sé. Pero no he visto cambios. Y en la parroquia ya ni de lejos. Se siguen haciendo las mismas cosas y de la misma manera. A nivel particular, sólo me acuerdo del sínodo cuando entro en infocatolica hay un post sobre él.
El sínodo me deja claro que yo en la Iglesia no... No. En ocasiones si hay que pedir dinero para paliar los efectos de un seísmo, una inundación, ... pues entonces si te das cuenta que eres importante y que cuentan contigo. Pero en el sínodo la verdad no. Y luego el sínodo me ha dejado claro que en este mundo, -en el otro no sé- pero en este pertenezco a la tropa, y sólo cuando hay que arrimar económicamente el hombro, entonces te das cuenta que eres importante. Muy importante. Tu colaboración es imprescindible.
El sínodo me deja claro que yo en la Iglesia no... No. En ocasiones si hay que pedir dinero para paliar los efectos de un seísmo, una inundación, ... pues entonces si te das cuenta que eres importante y que cuentan contigo. Pero en el sínodo la verdad no. Y luego el sínodo me ha dejado claro que en este mundo, -en el otro no sé- pero en este pertenezco a la tropa, y sólo cuando hay que arrimar económicamente el hombro, entonces te das cuenta que eres importante. Muy importante. Tu colaboración es imprescindible.
17/09/26 10:50 AM
Estos años he notado un gran cambio, La gente va muriendo y no hay reemplazo en las parroquias. Pero los ocos jóvenes que quedan y se incorporan ya no tragan las consignas de los jerarcas traidores, cosa que antes no pasaba. Seremos pocos, pero buenos.
17/09/26 11:19 AM
A ver, yo personalmente no me siento mal porque no me consulten, no se puede consultar a 1.400 millones de católicos, es evidente. Todos tenemos asumido que cada bautizado tenemos una función en la Iglesia nos la dé quien nos la dé. Yo sé cuál es mi función aunque nadie venga a consultarme y lo que yo tengo que hacer en la Iglesia, con la gracia de Dios lo voy a hacer me lo pidan o no. Somos bautizados, no somos los del Ayuntamiento que recogen las hojas del suelo en otoño. Nosotros sabemos lo que tenemos que hacer porque como bautizados poseemos la luz del Espíritu.
Con mi comentario anterior he querido manifestar que la Iglesia hay que dejarla como ha estado siempre. No hay que cambiar nada. La Iglesia tiene una historia de 21 siglos de existencia y este árbol ha dado un fruto de cientos de santos, de beatos. Si algo ha funcionado durante 21 siglos y ha dado estos frutos por qué hay que cambiarlo.
Con mi comentario anterior he querido manifestar que la Iglesia hay que dejarla como ha estado siempre. No hay que cambiar nada. La Iglesia tiene una historia de 21 siglos de existencia y este árbol ha dado un fruto de cientos de santos, de beatos. Si algo ha funcionado durante 21 siglos y ha dado estos frutos por qué hay que cambiarlo.
17/09/26 11:22 AM
No se de que va el sínodo ese, ni su utilidad. A mi lo que me gusta son las misas bien dichas, poder confesar antes de la misa, que la iglesia esté limpia y la Virgen con flores. Las demás cosas intelectuales lo sabrán los mandamases
17/09/26 11:27 AM
Nada de nada. Seguimos igual. Esto es para tener entretenidos a los de siempre.
17/09/26 11:27 AM
Y, en la Iglesia, eso de juzgar, o justificar, las cosas por sus resultados, ¿no huele a pelagianismo?
17/09/26 11:35 AM
Pues no,nada ha cambiado,misas,confesiones,la actividad parroquial normal.en las homilías,ni una sola cita a la dichosa sinodal idad.Ya lo comenté alguna vez ,la sinodakidad, es trabalenguas para
entrener al personal.
entrener al personal.
17/09/26 11:44 AM
Dicen que Tezanos sabe donde preguntar, para que las encuestas salgan como el quiere, o quien le manda, quiere que salgan.
También dicen que sabe como hacer las preguntas y sus preámbulos.
Y parece que nadie le ha tirado la primera piedra, pues no se le ve excalabrado
Al sinodo se le estan poniendo muchos palos en las ruedas.
Las mas peligrosas son las de los alemanes desnaturalizando el sinodo.
Después, utilizando estas, las de los que no hablan muy bien de la jerarquía, pero tampoco se fian de la Asamblea.
Y el poder clerical no parece que quiera ceder, ni tampoco lo que podíamos llamar la manera clerical de actuar "los fieles comprometidos". Suele arraigar mejor lo de "yo me lo guiso yo me lo como" es más facil y anula las discusiones y las tan criticadas reuniones.
A pesar del cuando dos o más os reuniais en Mi Nombre...
Yo creo que nombrar a la Iglesia la religion oficial, despues de las crueles persecuciones, tuvo grandes ventajas para la iglesia.
Tambien recibió influencia del Imperio en la nomenclatura, vestimenta, dignidad y ostentación de sus dirigentes, y en su manera de ejercer la autiridad con detrimento de la manera sinodal de decidir, que nos refieren los Hechos de los Apóstoles, cuando la sustitucion de Judas y la elección de los diaconos.
La Asamblea elegía y proponía y los apóstoles decidieron y los impusieron las manos.
A pesar de esta influencia del imperio, los pórticos, tan importantes en las iglesias románticas segovianas y otras muchas, tambien sugieren que se celebrasen reuniones manteniendo viva cierta sinodalidad. Y asi lo confirma el Sinidal de Aguilafuete, primer libro impreso en España.
El sinodo poco o nada ha influido en la vida de los fieles, pues no se ha implantado.
A lo sumo se utilan los consejos parroquiales o diocesano, donde los obispos y parrocos ponen y quitan a su manera.
Y eso de sinodal no tiene nada o casi nada y por ello es una caricatura que trata de parecer sin ser.
Lo de decidir en los pueblos serranos o mesetarios qué hacer reunidos a la salida de misa, con pórtico o sin pórtico, puede ser más sinodalidal de lo que parece. Y por lo que se ha leido estos años, da buenos resultados.
También dicen que sabe como hacer las preguntas y sus preámbulos.
Y parece que nadie le ha tirado la primera piedra, pues no se le ve excalabrado
Al sinodo se le estan poniendo muchos palos en las ruedas.
Las mas peligrosas son las de los alemanes desnaturalizando el sinodo.
Después, utilizando estas, las de los que no hablan muy bien de la jerarquía, pero tampoco se fian de la Asamblea.
Y el poder clerical no parece que quiera ceder, ni tampoco lo que podíamos llamar la manera clerical de actuar "los fieles comprometidos". Suele arraigar mejor lo de "yo me lo guiso yo me lo como" es más facil y anula las discusiones y las tan criticadas reuniones.
A pesar del cuando dos o más os reuniais en Mi Nombre...
Yo creo que nombrar a la Iglesia la religion oficial, despues de las crueles persecuciones, tuvo grandes ventajas para la iglesia.
Tambien recibió influencia del Imperio en la nomenclatura, vestimenta, dignidad y ostentación de sus dirigentes, y en su manera de ejercer la autiridad con detrimento de la manera sinodal de decidir, que nos refieren los Hechos de los Apóstoles, cuando la sustitucion de Judas y la elección de los diaconos.
La Asamblea elegía y proponía y los apóstoles decidieron y los impusieron las manos.
A pesar de esta influencia del imperio, los pórticos, tan importantes en las iglesias románticas segovianas y otras muchas, tambien sugieren que se celebrasen reuniones manteniendo viva cierta sinodalidad. Y asi lo confirma el Sinidal de Aguilafuete, primer libro impreso en España.
El sinodo poco o nada ha influido en la vida de los fieles, pues no se ha implantado.
A lo sumo se utilan los consejos parroquiales o diocesano, donde los obispos y parrocos ponen y quitan a su manera.
Y eso de sinodal no tiene nada o casi nada y por ello es una caricatura que trata de parecer sin ser.
Lo de decidir en los pueblos serranos o mesetarios qué hacer reunidos a la salida de misa, con pórtico o sin pórtico, puede ser más sinodalidal de lo que parece. Y por lo que se ha leido estos años, da buenos resultados.
17/09/26 12:03 PM
Para ser sinodales hay que escuchar más que hablar. Los sinodalistas son más de dar lecciones que de recibirlas. De decir lo que hay que hacer que de escuchar lo que se necesita hacer.
Lo único que estoy notando es la cantidad de chiringuitos que a cuenta del sínodo se van creando.
En mi diócesis antes había un consejo pastoral, otro presbiteral y otro episcopal. Ahora tenemos otro más: el episcopal extendido. Otra excusa más para perder el tiempo.
Cada día estoy más de acuerdo con aquel que dijo que no sabía si el juicio final pillará a los curas en gracia, pero seguro que los pillará reunidos.
Lo único que estoy notando es la cantidad de chiringuitos que a cuenta del sínodo se van creando.
En mi diócesis antes había un consejo pastoral, otro presbiteral y otro episcopal. Ahora tenemos otro más: el episcopal extendido. Otra excusa más para perder el tiempo.
Cada día estoy más de acuerdo con aquel que dijo que no sabía si el juicio final pillará a los curas en gracia, pero seguro que los pillará reunidos.
17/09/26 12:52 PM
me permito preguntarles si han observado algún cambio en su vida, en sus parroquias, en la Iglesia diocesana y universal que sea fruto de este espíritu sinodal
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Partiendo de que el cambio principal debe ser el del fiel, principalmente personal:, es decir que si una señora que va a misa dominical sigue gastandose 2000 euros en peluquerias tintes y uñas al año mientras que da 35 cent de euro semanal a la colecta de la parroquia y nunca le dice a sus nietos y sobrinos que eso de irse con la novia de fin de semana a un festival durmiendo juntos está mal; da igual que cambios haya en la parroquia porque el futuro de esta señora es bastante negro; digamos lo siguiente de todos modos:
Quién nos iba a decir que el empeño en «caminar juntos» terminaría aterrizando en el asfalto parroquial con la precisión de un reloj suizo. Si alguien albergaba alguna duda sobre de dónde han salido las reformas de nuestro día a día, aquí están los diez mandamientos del pragmatismo sinodal que nos han cambiado la vida de barrio sin pedir permiso:
Las Unidades Pastorales: El sacerdote ya no es de una parroquia, es un bien de consumo compartido. Si quieres ver al cura, toca consultar el cuadrante de la mancomunidad.
El empaquetado de la Misa Tradicional: En impecable aplicación de la comunión sinodal, la liturgia vetus ordo ha sido amablemente invitada a recoger sus bártulos y mudarse a templos muy, muy concretos. En primer lugar porque al 99% de los 1422 millones de bautizados catolicos la misa en latin no le importa lo más minimo, y de entre quienes les importa hay un grupo de hoolingans que no paran de insultar a la gente del novus ordo missae. ESTE PUNTO MAS SINODAL NO PUEDE SER
El Safeguarding como rutina: El certificado de penales y el curso de entornos seguros son ahora tan obligatorios para hacer voluntariado como llevar calzado cómodo a las excursiones.
Las encuestas infinitas: Nos hemos graduado en relleno de formularios. El Sínodo nos descubrió que el laicado no solo escucha, sino que responde cuestionarios de doce páginas.
La caridad de trinchera: Cáritas parroquial ha pasado de repartir la bolsa mensual a convertirse en el escudo de contención social frente al precio del alquiler y la cesta de la compra.
El catequista con carné oficial: Se acabó lo de «sostener el libro mientras los niños pintan fichas». Ahora el laico catequista se forma, se acredita y se diploma como Dios manda.
El cepillo con pantalla táctil: El «caminar juntos» también acepta Bizum, datáfono y transferencia inmediata. La fe sigue siendo gratis, pero la luz del templo se paga con tarjeta.
El fin del «aparcaniños» en la catequesis: Los padres que soñaban con dejar a la criatura una hora libre el martes han descubierto que el nuevo itinerario exige su presencia activa y constante.
El rostro hispano de la parroquia: La acogida al migrante ha dejado de ser un epígrafe de folleto para convertirse en el motor que llena bancos, coros y la vida comunitaria de nuestros barrios.
En fin, ahí lo tienen. El camino sinodal no era una entelequia teológica para despachos de Roma: era esto, bajado al suelo y a golpe de circular. Un cordial saludo.
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Partiendo de que el cambio principal debe ser el del fiel, principalmente personal:, es decir que si una señora que va a misa dominical sigue gastandose 2000 euros en peluquerias tintes y uñas al año mientras que da 35 cent de euro semanal a la colecta de la parroquia y nunca le dice a sus nietos y sobrinos que eso de irse con la novia de fin de semana a un festival durmiendo juntos está mal; da igual que cambios haya en la parroquia porque el futuro de esta señora es bastante negro; digamos lo siguiente de todos modos:
Quién nos iba a decir que el empeño en «caminar juntos» terminaría aterrizando en el asfalto parroquial con la precisión de un reloj suizo. Si alguien albergaba alguna duda sobre de dónde han salido las reformas de nuestro día a día, aquí están los diez mandamientos del pragmatismo sinodal que nos han cambiado la vida de barrio sin pedir permiso:
Las Unidades Pastorales: El sacerdote ya no es de una parroquia, es un bien de consumo compartido. Si quieres ver al cura, toca consultar el cuadrante de la mancomunidad.
El empaquetado de la Misa Tradicional: En impecable aplicación de la comunión sinodal, la liturgia vetus ordo ha sido amablemente invitada a recoger sus bártulos y mudarse a templos muy, muy concretos. En primer lugar porque al 99% de los 1422 millones de bautizados catolicos la misa en latin no le importa lo más minimo, y de entre quienes les importa hay un grupo de hoolingans que no paran de insultar a la gente del novus ordo missae. ESTE PUNTO MAS SINODAL NO PUEDE SER
El Safeguarding como rutina: El certificado de penales y el curso de entornos seguros son ahora tan obligatorios para hacer voluntariado como llevar calzado cómodo a las excursiones.
Las encuestas infinitas: Nos hemos graduado en relleno de formularios. El Sínodo nos descubrió que el laicado no solo escucha, sino que responde cuestionarios de doce páginas.
La caridad de trinchera: Cáritas parroquial ha pasado de repartir la bolsa mensual a convertirse en el escudo de contención social frente al precio del alquiler y la cesta de la compra.
El catequista con carné oficial: Se acabó lo de «sostener el libro mientras los niños pintan fichas». Ahora el laico catequista se forma, se acredita y se diploma como Dios manda.
El cepillo con pantalla táctil: El «caminar juntos» también acepta Bizum, datáfono y transferencia inmediata. La fe sigue siendo gratis, pero la luz del templo se paga con tarjeta.
El fin del «aparcaniños» en la catequesis: Los padres que soñaban con dejar a la criatura una hora libre el martes han descubierto que el nuevo itinerario exige su presencia activa y constante.
El rostro hispano de la parroquia: La acogida al migrante ha dejado de ser un epígrafe de folleto para convertirse en el motor que llena bancos, coros y la vida comunitaria de nuestros barrios.
En fin, ahí lo tienen. El camino sinodal no era una entelequia teológica para despachos de Roma: era esto, bajado al suelo y a golpe de circular. Un cordial saludo.
17/09/26 1:12 PM
Si hay cambios derivados del camino sinodal de forma vertical desde Roma a las diocesis que poco a poco se irán extendiendo a todas las parroquias; es imposible todas a unísono porque cada una tiene sus particularidades y condicionamienos que se iránpoco a poco acoplando
:
1. Grupos de WhatsApp e infomail parroquial:
Parroquia de Santa María del Caná (Pozuelo de Alarcón): Canal oficial de WhatsApp y boletín digital semanal enviado por correo masivo (Caná Informa) para sustituir hojas de mano.
Parroquia San Juan de la Cruz (Madrid - Plaza de España): Utilizan listas de difusión y códigos QR para la hoja semanal.
2. Consejos Pastorales con voz y voto:
Parroquia San Juan de Dios (Vallecas): Destaca por la integración activa de laicos en la toma de decisiones pastorales y de reparto de recursos en el barrio.
Parroquia San Jerónimo el Real (El Real, Madrid): Presenta una estructura de Consejo Pastoral organizada con laicos al frente de comisiones de economía, liturgia y caridad.
3. Homilías dialogadas / Eucaristías participadas:
Parroquia San Carlos Borromeo (Entrevías) y Parroquia de la Fe (Vallecas): Tienen una tradición consolidada de homilías comunitarias donde los fieles toman la palabra.
Misas de familias en la Parroquia Nuestra Señora de las Américas (Madrid): Es habitual que el celebrante interactúe directamente con las familias durante la homilía.
4. Formación laical en Teología:
Parroquia San Bartolomé y San Esteban (Sevilla) / Archidiócesis de Madrid: Promueven las Escuelas Diocesanas de Teología para Laicos, donde los voluntarios de parroquias cursan módulos oficiales de 2 a 3 años para poder ejercer ministerios.
5. Priorización de la Liturgia de las Horas sobre novenas:
Parroquia San Jerónimo el Real: Prioriza el rezo comunitario de Vísperas y Laudes integrado con la asamblea por encima de devociones particulares tradicionales.
Comunidades neocatecumenales en parroquias como San Sebastián (San Sebastián de los Reyes): Potencian el rezo comunitario de Laudes los domingos.
6. Música litúrgica con pistas digitales o coros formados:
Parroquia San Josemaría Escrivá (Aravaca): Dispone de coro litúrgico estructurado con repertorio en polifonía y uso de soporte digital para cantos cuando no hay instrumentistas.
7. Itinerarios de novios (Cursillos prematrimoniales largos):
Archidiócesis de Toledo y Madrid (ej. Parroquia San Manuel y San Benito): Aplicación de los Nuevos Itinerarios de Acompañamiento, sustituyendo los cursos exprés de un fin de semana por encuentros de varios meses acompañados por matrimonios guía.
8. Comités ecológicos / Placas solares:
Parroquia San Juan Bautista (Fuenlabrada): Pionera en la instalación de placas fotovoltaicas en el tejado parroquial para la eficiencia energética del templo y salones.
Iniciativas de Laudato Si' en el Obispado de Getafe y Madrid: Auditorías energéticas e instalación de luces LED en la red parroquial.
9. Confesión cara a cara en salas de acogida:
Basílica Hispanoamericana de la Merced (Madrid): Dispone de capillas de la reconciliación y salones de acogida acondicionados con sillas para el diálogo pastoral y la absolución, relegando los confesionarios de madera tradicionales.
10. Centralización de Archivos Parroquiales:
Archivo Diocesano de la Archidiócesis de Madrid (Calle San Bernardo): Los libros parroquiales de bautismos, bodas y defunciones de más de 100 años de antigüedad de la mayoría de parroquias de Madrid han sido custodiados y digitalizados centralizadamente.
11.Cepillo digital y cobro por Bizum/Datáfono:
Catedral de la Almudena y Parroquia de San Ginés: Instalación de tótems y cepillos digitales para donativos con tarjeta táctil (contactless), Bizum y códigos de donación electrónica. Tambien en Básilica de las Angustias en Granada
12.Transparencia económica y corresponsabilidad:
Parroquia San Juan de la Cruz y Parroquia Nuestra Señora de Madrid: Publicación anual del balance de ingresos y gastos en el tablón parroquial y en la web, desglosando facturas de luz, calefacción y aportaciones al fondo diocesano. Tmabien en santa cruz la Real granada
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1. Grupos de WhatsApp e infomail parroquial:
Parroquia de Santa María del Caná (Pozuelo de Alarcón): Canal oficial de WhatsApp y boletín digital semanal enviado por correo masivo (Caná Informa) para sustituir hojas de mano.
Parroquia San Juan de la Cruz (Madrid - Plaza de España): Utilizan listas de difusión y códigos QR para la hoja semanal.
2. Consejos Pastorales con voz y voto:
Parroquia San Juan de Dios (Vallecas): Destaca por la integración activa de laicos en la toma de decisiones pastorales y de reparto de recursos en el barrio.
Parroquia San Jerónimo el Real (El Real, Madrid): Presenta una estructura de Consejo Pastoral organizada con laicos al frente de comisiones de economía, liturgia y caridad.
3. Homilías dialogadas / Eucaristías participadas:
Parroquia San Carlos Borromeo (Entrevías) y Parroquia de la Fe (Vallecas): Tienen una tradición consolidada de homilías comunitarias donde los fieles toman la palabra.
Misas de familias en la Parroquia Nuestra Señora de las Américas (Madrid): Es habitual que el celebrante interactúe directamente con las familias durante la homilía.
4. Formación laical en Teología:
Parroquia San Bartolomé y San Esteban (Sevilla) / Archidiócesis de Madrid: Promueven las Escuelas Diocesanas de Teología para Laicos, donde los voluntarios de parroquias cursan módulos oficiales de 2 a 3 años para poder ejercer ministerios.
5. Priorización de la Liturgia de las Horas sobre novenas:
Parroquia San Jerónimo el Real: Prioriza el rezo comunitario de Vísperas y Laudes integrado con la asamblea por encima de devociones particulares tradicionales.
Comunidades neocatecumenales en parroquias como San Sebastián (San Sebastián de los Reyes): Potencian el rezo comunitario de Laudes los domingos.
6. Música litúrgica con pistas digitales o coros formados:
Parroquia San Josemaría Escrivá (Aravaca): Dispone de coro litúrgico estructurado con repertorio en polifonía y uso de soporte digital para cantos cuando no hay instrumentistas.
7. Itinerarios de novios (Cursillos prematrimoniales largos):
Archidiócesis de Toledo y Madrid (ej. Parroquia San Manuel y San Benito): Aplicación de los Nuevos Itinerarios de Acompañamiento, sustituyendo los cursos exprés de un fin de semana por encuentros de varios meses acompañados por matrimonios guía.
8. Comités ecológicos / Placas solares:
Parroquia San Juan Bautista (Fuenlabrada): Pionera en la instalación de placas fotovoltaicas en el tejado parroquial para la eficiencia energética del templo y salones.
Iniciativas de Laudato Si' en el Obispado de Getafe y Madrid: Auditorías energéticas e instalación de luces LED en la red parroquial.
9. Confesión cara a cara en salas de acogida:
Basílica Hispanoamericana de la Merced (Madrid): Dispone de capillas de la reconciliación y salones de acogida acondicionados con sillas para el diálogo pastoral y la absolución, relegando los confesionarios de madera tradicionales.
10. Centralización de Archivos Parroquiales:
Archivo Diocesano de la Archidiócesis de Madrid (Calle San Bernardo): Los libros parroquiales de bautismos, bodas y defunciones de más de 100 años de antigüedad de la mayoría de parroquias de Madrid han sido custodiados y digitalizados centralizadamente.
11.Cepillo digital y cobro por Bizum/Datáfono:
Catedral de la Almudena y Parroquia de San Ginés: Instalación de tótems y cepillos digitales para donativos con tarjeta táctil (contactless), Bizum y códigos de donación electrónica. Tambien en Básilica de las Angustias en Granada
12.Transparencia económica y corresponsabilidad:
Parroquia San Juan de la Cruz y Parroquia Nuestra Señora de Madrid: Publicación anual del balance de ingresos y gastos en el tablón parroquial y en la web, desglosando facturas de luz, calefacción y aportaciones al fondo diocesano. Tmabien en santa cruz la Real granada
17/09/26 1:37 PM
El empaquetado de la Misa Tradicional: En impecable aplicación de la comunión sinodal, la liturgia vetus ordo ha sido amablemente invitada a recoger sus bártulos y mudarse a templos muy, muy concretos. En primer lugar porque al 99% de los 1422 millones de bautizados catolicos la misa en latin no le importa lo más minimo, y de entre quienes les importa hay un grupo de hoolingans que no paran de insultar a la gente del novus ordo missae. ESTE PUNTO MAS SINODAL NO PUEDE SER
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Si hay algo sinodal y totalmente acorde a justicia en los cambios, en virtud de la realidad que vivimos en foros y redes sociales es este punto que cito
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Si hay algo sinodal y totalmente acorde a justicia en los cambios, en virtud de la realidad que vivimos en foros y redes sociales es este punto que cito
17/09/26 1:40 PM
Durante décadas, una parte nada pequeña de sus defensores ha tratado al Novus Ordo como si fuera una liturgia de segunda categoría: miradas por encima del hombro, desprecio hacia quienes participan en él y hasta burlas hacia las canciones devotas acompañadas con guitarra, como si la dignidad de la oración dependiera de que la música les resulte suficientemente «tradicional».
Yo no comparto esa mentalidad. No creo que cantar a Dios con una guitarra convierta una Misa en menos católica, ni que rezar en latín haga automáticamente más piadoso a quien lo hace. Y tampoco creo que el amor a una forma litúrgica conceda licencia para despreciar a millones de católicos que viven sinceramente su fe en el rito ordinario.
Por eso hay una ironía evidente: quienes con tanta frecuencia reprochan al Novus Ordo una supuesta falta de espíritu comunitario parecen encontrar ahora bastante incómodo compartir espacios con quienes celebran de otra manera.
La Iglesia no necesita hooligans litúrgicos de ningún signo. Necesita católicos capaces de arrodillarse ante el mismo Cristo sin convertir la liturgia de su vecino en objeto de burla.
Eso sí sería comunión.
Yo no comparto esa mentalidad. No creo que cantar a Dios con una guitarra convierta una Misa en menos católica, ni que rezar en latín haga automáticamente más piadoso a quien lo hace. Y tampoco creo que el amor a una forma litúrgica conceda licencia para despreciar a millones de católicos que viven sinceramente su fe en el rito ordinario.
Por eso hay una ironía evidente: quienes con tanta frecuencia reprochan al Novus Ordo una supuesta falta de espíritu comunitario parecen encontrar ahora bastante incómodo compartir espacios con quienes celebran de otra manera.
La Iglesia no necesita hooligans litúrgicos de ningún signo. Necesita católicos capaces de arrodillarse ante el mismo Cristo sin convertir la liturgia de su vecino en objeto de burla.
Eso sí sería comunión.
17/09/26 2:16 PM
Yo soy de pueblo.
Lo que quiero es que los domingos a las doce menos cuarto suene la campana, que cuando entró por la puerta de la iglesia estén saliendo los niños del aula de catequesis para ocupar sus bancos, que el coro arranque a cantar mientras entra el sacerdote. Que tengamos una breve homilía con las cosas importantes y que al salir nos avisen de alguna charla de formación o algún acontecimiento de la vida de la diócesis.
No pido más.
Lo que quiero es que los domingos a las doce menos cuarto suene la campana, que cuando entró por la puerta de la iglesia estén saliendo los niños del aula de catequesis para ocupar sus bancos, que el coro arranque a cantar mientras entra el sacerdote. Que tengamos una breve homilía con las cosas importantes y que al salir nos avisen de alguna charla de formación o algún acontecimiento de la vida de la diócesis.
No pido más.
17/09/26 2:44 PM
El rostro hispano de la parroquia: La acogida al migrante ha dejado de ser un epígrafe de folleto para convertirse en el motor que llena bancos, coros y la vida comunitaria de nuestros barrios.
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Cierto, en la parroquia del Calvario en Marbella, tanto el coro, como la gente que participa en todas las actividades de la parroquia, incluida la adoración perpetua, en un % muy significativo son inmigrantes o hijos de inmigrantes
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Cierto, en la parroquia del Calvario en Marbella, tanto el coro, como la gente que participa en todas las actividades de la parroquia, incluida la adoración perpetua, en un % muy significativo son inmigrantes o hijos de inmigrantes
17/09/26 2:46 PM
Priorización de la Liturgia de las Horas sobre novenas:
Parroquia San Jerónimo el Real: Prioriza el rezo comunitario de Vísperas y Laudes integrado con la asamblea por encima de devociones particulares tradicionales.
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Este punto es de especialísima importancia. Por muy recomendable que sea una devoción popular, la Liturgia, la oración pública de la Iglesia está infinitamente por encima en virtud de documentos como el Catecismo o la OGLH (ordenación gral de la lit de las horas).
Aunque las bases normativas (como Sacrosanctum Concilium y la Ordenación General de la Liturgia de las Horas) tienen décadas, en los últimos años la Iglesia ha canalizado este principio a través de normas directas, mandatos de formación y reordenación de recursos.
+. Nivel Romano (Santa Sede)
A través del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos y el magisterio papal:
Normativa sobre la Primacía Litúrgica (Desiderio desideravi, 2022): La Carta Apostólica del Papa Francisco sobre la formación litúrgica instruye a la Iglesia a recuperar la centralidad de la oración oficial del Cuerpo de Cristo frente a devociones privadas o subjetivismos. Roma insiste en que las devociones populares deben nutrirse de la liturgia y no suplantarla.
Otra cosa es que haya curas que se pasen Desiderio desideravit por el arco del triunfo
Parroquia San Jerónimo el Real: Prioriza el rezo comunitario de Vísperas y Laudes integrado con la asamblea por encima de devociones particulares tradicionales.
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Este punto es de especialísima importancia. Por muy recomendable que sea una devoción popular, la Liturgia, la oración pública de la Iglesia está infinitamente por encima en virtud de documentos como el Catecismo o la OGLH (ordenación gral de la lit de las horas).
Aunque las bases normativas (como Sacrosanctum Concilium y la Ordenación General de la Liturgia de las Horas) tienen décadas, en los últimos años la Iglesia ha canalizado este principio a través de normas directas, mandatos de formación y reordenación de recursos.
+. Nivel Romano (Santa Sede)
A través del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos y el magisterio papal:
Normativa sobre la Primacía Litúrgica (Desiderio desideravi, 2022): La Carta Apostólica del Papa Francisco sobre la formación litúrgica instruye a la Iglesia a recuperar la centralidad de la oración oficial del Cuerpo de Cristo frente a devociones privadas o subjetivismos. Roma insiste en que las devociones populares deben nutrirse de la liturgia y no suplantarla.
Otra cosa es que haya curas que se pasen Desiderio desideravit por el arco del triunfo
17/09/26 3:29 PM
Yo por mi parte pueden tener ustedes los sínodos que quieran. A mí me da igual. Hablen de lo que quieran. Coman patatas con chorizo si les apetece. Súbanse a un árbol. Lo que quieran hacer...
Como no me van a llamar nunca para el sínodo, esta es mi participación en el sínodo de infocatolica:
Confesiones en todas las misas, también de diario; hay que echar instancia para poderse confesar hoy en día. Y para que vean que no miento: les cuento:
Érase una vez una parroquia X que en una fiesta litúrgica decidió, -no sin gran júbilo por parte de la feligresía- que sólo ese día iban a confesar en todas las misas. Madre mía. ¡Que lujo! ¡Van a confesar en todas las misas! En todas las misas son en dos misas: una por la mañana y otra por la tarde. De hecho, estuve pensando si ir ese día a Misa a esa parroquia, porque claro perder un acontecimiento así. Cómo voy a perder que confiesen en todas las Misas. Si voy puedo confesar por la mañana y por la tarde. Hay que aprovechar. Una oportunidad así no se presenta todos los días.
Como no me van a llamar nunca para el sínodo, esta es mi participación en el sínodo de infocatolica:
Confesiones en todas las misas, también de diario; hay que echar instancia para poderse confesar hoy en día. Y para que vean que no miento: les cuento:
Érase una vez una parroquia X que en una fiesta litúrgica decidió, -no sin gran júbilo por parte de la feligresía- que sólo ese día iban a confesar en todas las misas. Madre mía. ¡Que lujo! ¡Van a confesar en todas las misas! En todas las misas son en dos misas: una por la mañana y otra por la tarde. De hecho, estuve pensando si ir ese día a Misa a esa parroquia, porque claro perder un acontecimiento así. Cómo voy a perder que confiesen en todas las Misas. Si voy puedo confesar por la mañana y por la tarde. Hay que aprovechar. Una oportunidad así no se presenta todos los días.
17/09/26 3:56 PM
La cosa ha empeorado mucho: el orate de los múltiples seudónimos cada vez utiliza más seudónimos y sus comentarios son cada vez más largos.
Además la parroquia de San Tallarín de Chardín se ha llenado de monaguillas y de mujeres que hacen lecturas, moniciones y reparten la comunión.
Además la parroquia de San Tallarín de Chardín se ha llenado de monaguillas y de mujeres que hacen lecturas, moniciones y reparten la comunión.
17/09/26 4:12 PM
En realidad el método sinodal no sirve para dar poder a la base (lo cual también sería contrario a la constitución divina de la Iglesia) sino para emancipar de la Tradición al soviet dirigente (lo cual es igualmente contrario a la constitución divina de la Iglesia).
La sinodalidad sirve de coartada para que, con la excusa del pretendido soplo del supuesto Espíritu que nos sorprende, la jerarquía nos aleje cada vez más de lo que la Iglesia hizo y enseñó siempre.
La paradoja está en que la sinodalidad hipertrofia la autoridad del Papa, al liberarla de la Tradición. Es la Tradición devorada por el pretendido Magisterio de cada momento, siempre en mutación.
En este proceso de décadas la sinodalidad sucede al malhadado espíritu del Concilio. Nueva fase de aceleración de la misma revolución.
La sinodalidad sirve de coartada para que, con la excusa del pretendido soplo del supuesto Espíritu que nos sorprende, la jerarquía nos aleje cada vez más de lo que la Iglesia hizo y enseñó siempre.
La paradoja está en que la sinodalidad hipertrofia la autoridad del Papa, al liberarla de la Tradición. Es la Tradición devorada por el pretendido Magisterio de cada momento, siempre en mutación.
En este proceso de décadas la sinodalidad sucede al malhadado espíritu del Concilio. Nueva fase de aceleración de la misma revolución.
17/09/26 4:37 PM
Josep
Dices
"Veo una Iglesia demasiado preocupada por ella misma y poco misionera.
17/09/26 2:47 PM"
Creo que tienes razon.
Nos gusta más lo de quedarnos cómodamente dentro con buena calefacción o aire acondicionado que lo de ir por todo el mundo anunciando el evagelio.
Que digo, ni suquiera salir por el barrio.
Dices
"Veo una Iglesia demasiado preocupada por ella misma y poco misionera.
17/09/26 2:47 PM"
Creo que tienes razon.
Nos gusta más lo de quedarnos cómodamente dentro con buena calefacción o aire acondicionado que lo de ir por todo el mundo anunciando el evagelio.
Que digo, ni suquiera salir por el barrio.
17/09/26 4:39 PM
Una novedad importante que he notado en este año es la oleada de conversiones al catolicismo que hay, por ejemplo, en EE.UU., con la consecuencia de la cantidad de videos sobre testimonios de conversión en Youtube.
Tengo la firme persuasión de que eso no tiene nada que ver con el sínodo, y de que prácticamente la totalidad de estos nuevos católicos ignoran la existencia del mismo, o, lo que es lo mismo, es que si han oído algo al respecto, no ha sido ésa una de las cosas que los han llevado a convertirse.
En realidad vienen huyendo de todo eso, buscan precisamente lo que no tiene el protestantismo: una Jerarquía divinamente instituida con autoridad para enseñar en forma definitiva la Palabra de Dios.
Saludos cordiales.
Tengo la firme persuasión de que eso no tiene nada que ver con el sínodo, y de que prácticamente la totalidad de estos nuevos católicos ignoran la existencia del mismo, o, lo que es lo mismo, es que si han oído algo al respecto, no ha sido ésa una de las cosas que los han llevado a convertirse.
En realidad vienen huyendo de todo eso, buscan precisamente lo que no tiene el protestantismo: una Jerarquía divinamente instituida con autoridad para enseñar en forma definitiva la Palabra de Dios.
Saludos cordiales.
17/09/26 4:47 PM
Por que borra esto?
Instrucción General del Misal Romano (IGMR n. 101): Reconoce que los fieles laicos (sin distinción de sexo) pueden ser encargados de proclamar las lecturas previas al Evangelio (Primera y Segunda Lectura, Salmo e intenciones).
Fundamentación de las monaguillas (servicio al altar)
Código de Derecho Canónico (Canon 230 § 2): Permite que los laicos de ambos sexos desempeñen funciones de acólitos o monaguillos por encargo temporal.
Respuesta Oficial de la Congregación para el Culto Divino (1994): Confirmó formalmente la interpretación del canon 230 § 2, aclarando que los obispos diocesanos tienen la facultad de autorizar la presencia de niñas y mujeres como servidoras del altar en sus diócesis.
Carta a los Presidentes de las Conferencias Episcopales (2001): La Sede Apostólica reiteró que la inclusión de monaguillas es perfectamente válida conforme a la norma de la Iglesia.
Aprovecho para pedir oraciones por el Papa Francisco
17/09/26 6:20 PM
Afortunadamente, los párrocos de las iglesias a las que acudo pasan de sinodalidad, así que cada uno sigue con su estilo.
17/09/26 6:48 PM
El Sínodo es un saco donde cabe de todo. Ya podemos hablar del documento final del Sínodo y del "espíritu" del Sínodo. Más de lo mismo.
Y en los medios, a lo más, es un slogan que se aplica a todo para que suene bien. Y durará hasta que se agote y se proponga otro slogan con gancho.
Mientras, reuniones de evaluación y planificación donde participan los de siempre, y que tienen pocas repercusiones en la vida normal de la gente y en los procesos pastorales de las parroquias, salvo muy pocas excepciones.
En el fondo: una Iglesia paralela a la real.
Y en los medios, a lo más, es un slogan que se aplica a todo para que suene bien. Y durará hasta que se agote y se proponga otro slogan con gancho.
Mientras, reuniones de evaluación y planificación donde participan los de siempre, y que tienen pocas repercusiones en la vida normal de la gente y en los procesos pastorales de las parroquias, salvo muy pocas excepciones.
En el fondo: una Iglesia paralela a la real.
17/09/26 7:08 PM
Yo lo que no entiendo es por qué les gusta tan poco confesar. Con lo bien que se debe de estar sentado cómodamente leyendo un libro cisterciense o rezando las horas esperando que alguien entre por la puertecita de madera y diga: "en el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo". Si, reconozco que en verano hace un poco de calor ahí adentro, deberíamos de pensar en algún sistema de refrigeración. Un pequeño ventilador de techo o algo así.
Lo del apostolado en la calle con o sin barro es más del estilo de los Testigos de Jehová. Nosotros somos más de Universidad o de Colegio Mayor. No porque seamos elitistas, o porque el barro de la calle no nos guste. La gente no para. Un día vi Testigos de Jehová parados en la calle con un cartel inmenso que decía: "Ofrecemos cursos gratuitos de Biblia". Me extrañó muchísimo que no hubiera nadie parado. ¿A la gente no le interesa los cursos gratuitos?
Lo del apostolado en la calle con o sin barro es más del estilo de los Testigos de Jehová. Nosotros somos más de Universidad o de Colegio Mayor. No porque seamos elitistas, o porque el barro de la calle no nos guste. La gente no para. Un día vi Testigos de Jehová parados en la calle con un cartel inmenso que decía: "Ofrecemos cursos gratuitos de Biblia". Me extrañó muchísimo que no hubiera nadie parado. ¿A la gente no le interesa los cursos gratuitos?
17/09/26 9:13 PM
anawim
Dices
"hay que echar instancia para poderse confesar hoy en día"
No se donde vives para que te sea tan dificil confesarte.
Si vives en Madrid te digo que puedes confesarte despues o antes y muchas vecez durante las dos misas diarias en la Iglesia de Santa Angela de la Cruz o en la de la Beata Maria Ana Mogas Foncuberta y supongo que en muchas más iglesias.
Y re aseguro qyecsi vives en cualquier pueblo de Castilla León, encuentras un sacerdite en menos de 25 Km, mucho menos de lo que te costaría hacer cualquier gestión administrativa.
Si vives en cualquier otro sitio de España, dímelo y creo que podré darte la dirección de algún sacerdote duspuesto a confesarte en menos de 24 horas.
Malo es desanimar y peor sembrar negatividad sin necesidad.
Dices
"hay que echar instancia para poderse confesar hoy en día"
No se donde vives para que te sea tan dificil confesarte.
Si vives en Madrid te digo que puedes confesarte despues o antes y muchas vecez durante las dos misas diarias en la Iglesia de Santa Angela de la Cruz o en la de la Beata Maria Ana Mogas Foncuberta y supongo que en muchas más iglesias.
Y re aseguro qyecsi vives en cualquier pueblo de Castilla León, encuentras un sacerdite en menos de 25 Km, mucho menos de lo que te costaría hacer cualquier gestión administrativa.
Si vives en cualquier otro sitio de España, dímelo y creo que podré darte la dirección de algún sacerdote duspuesto a confesarte en menos de 24 horas.
Malo es desanimar y peor sembrar negatividad sin necesidad.
17/09/26 9:51 PM
Y una cosa que estamos haciendo mal es que, estamos descafeinando a Dios, le estamos bajando a nuestra altura, Dios se ha encarnado, se ha humillado pero es el Logos. Es Dios. Y le estamos descafeinando tanto que vamos a misa y nos cuesta comprender que quien está ahí es Dios. No el Hombre perfecto sino Dios.
17/09/26 10:19 PM
El Sínodo ha sido una auténtica basura de ingeniería social diseñada por una casta de obispos cobardes y liberados de la pastoral que le tienen pánico al Catecismo y asco a la Tradición. Una farsa repugnante, para sustituir el Santo Sacrificio por la charlatanería de comité y el aplauso autoindulgente.
Han convertido los templos en oficinas de administración pública y "espacios seguros", expulsando a cualquiera que busque doctrina firme para colocar a sus acólitos de moqueta.
Déjense de milongas: el Sínodo ha sido un acto de vandalismo eclesial deliberado, una operación de derribo ejecutada por una casta de obispos cobardes y funcionales a la secularización que le tienen un odio visceral a la Tradición. Una farsa nauseabunda para decapitar de raíz dos mil años de herencia católica, extirpar el sentido de lo sagrado y sustituir el Santo Sacrificio por la charlatanería de comité y el circo asambleario de cuatro resentidos.
Han convertido los templos en oficinas de administración pública y "espacios seguros", expulsando a cualquiera que busque doctrina firme para colocar a sus acólitos de moqueta.
Déjense de milongas: el Sínodo ha sido un acto de vandalismo eclesial deliberado, una operación de derribo ejecutada por una casta de obispos cobardes y funcionales a la secularización que le tienen un odio visceral a la Tradición. Una farsa nauseabunda para decapitar de raíz dos mil años de herencia católica, extirpar el sentido de lo sagrado y sustituir el Santo Sacrificio por la charlatanería de comité y el circo asambleario de cuatro resentidos.
18/09/26 1:30 AM
Ningún cambio y casi ninguna mención. Añadiría: "gracias a Dios". Vivo en Uruguay.
18/09/26 1:38 AM
Vicente Javier
El Sínodo ha sido una auténtica basura de ingeniería social diseñada por una casta de obispos cobardes y liberados de la pastoral que le tienen pánico al Catecismo y asco a la Tradición. Una farsa repugnante, para sustituir el Santo Sacrificio por la charlatanería de comité y el aplauso autoindulgente.
Han convertido los templos en oficinas de administración pública y "espacios seguros", expulsando a cualquiera que busque doctrina firme para colocar a sus acólitos de moqueta.
Déjense de milongas: el Sínodo ha sido un acto de vandalismo eclesial deliberado, una operación de derribo ejecutada por una casta de obispos cobardes y funcionales a la secularización que le tienen un odio visceral a la Tradición. Una farsa nauseabunda para decapitar de raíz dos mil años de herencia católica, extirpar el sentido de lo sagrado y sustituir el Santo Sacrificio por la charlatanería de comité y el circo asambleario de cuatro resentidos.
************************************************
Estimado Vicente, ese comentario ha sido hecho con IA. ¿Acaso no sabe usted escupir palabrar vomitivas sobre nuestros obispos con su cosecha propia?
El Sínodo ha sido una auténtica basura de ingeniería social diseñada por una casta de obispos cobardes y liberados de la pastoral que le tienen pánico al Catecismo y asco a la Tradición. Una farsa repugnante, para sustituir el Santo Sacrificio por la charlatanería de comité y el aplauso autoindulgente.
Han convertido los templos en oficinas de administración pública y "espacios seguros", expulsando a cualquiera que busque doctrina firme para colocar a sus acólitos de moqueta.
Déjense de milongas: el Sínodo ha sido un acto de vandalismo eclesial deliberado, una operación de derribo ejecutada por una casta de obispos cobardes y funcionales a la secularización que le tienen un odio visceral a la Tradición. Una farsa nauseabunda para decapitar de raíz dos mil años de herencia católica, extirpar el sentido de lo sagrado y sustituir el Santo Sacrificio por la charlatanería de comité y el circo asambleario de cuatro resentidos.
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Estimado Vicente, ese comentario ha sido hecho con IA. ¿Acaso no sabe usted escupir palabrar vomitivas sobre nuestros obispos con su cosecha propia?
18/09/26 7:29 AM
SERAFINA
Transcribo:
El empaquetado de la Misa Tradicional: En impecable aplicación de la comunión sinodal, la liturgia vetus ordo ha sido amablemente invitada a recoger sus bártulos y mudarse a templos muy, muy concretos. En primer lugar porque al 99% de los 1422 millones de bautizados catolicos la misa en latin no le importa lo más minimo, y de entre quienes les importa hay un grupo de hoolingans que no paran de insultar a la gente del novus ordo missae. ESTE PUNTO MAS SINODAL NO PUEDE SER.
Que conste que como leo muy deprisa al principio casi me engaña usted.
Se lo explico. Usted como adalid de la sinodalidad no puede hablar con esa falta de respeto de la misa Tradicional que es misa, no lo olvidemo. Ese desprecio a la misa solo puede provenir de dos razones o de una ignorancia enciclopedia o de vulgar maldad. Pero claro como va a ser malo o mala una catolica sinodalera, eso es imposible, y mas desde la Amoris. Ni aunque estuviese amancebada.
Luego dice que ESA misa, como si no fuese misa, solo le importa al uno por ciento de los bautizados. Al llegar aquí pense que lo suyo decididamente no era maldad. Piense un poco, no mucho no vaya a fibrilar, si fuese como usted escribe entonces, ¿Porque Bergoglio y sus mariachis la persiguieron con saña? Si no le importa a nadie es de lelos perder el tiempo con eso y hasta hacer un motu propio en el que el mismo título ademas es falso.
Despues llegue a los hoolligans, y me quede estupefacto, era radicalmente imposible que una crisitiana moderna y sinodalera insultase a otros católicos porque simplemente no piensan como ella, y ademas les acusa de insultar, algo que ella hace primero. Es imposible que una miembra de la Iglesia en salida en la que caben todos, todos, todos, se dedique a insultar así de antemano. Y entonces caí en la cuenta. Usted no es real. Una cristiana sinodalera no puede ser tan tan poco espabilada o tan mal educada, por no entrar en temas morales. Usted en realidad es un troll, un hoolligan de esos, que escribe estas tonterías para que pensemos mas de los catolicos/as/es sinodaleros/as/es, haciendose pasar por una señora con menos luces que un topo en un apagón.
Estimado hooligan, que sepa que no nos engaña usted no puede ser sinodalero.
Transcribo:
El empaquetado de la Misa Tradicional: En impecable aplicación de la comunión sinodal, la liturgia vetus ordo ha sido amablemente invitada a recoger sus bártulos y mudarse a templos muy, muy concretos. En primer lugar porque al 99% de los 1422 millones de bautizados catolicos la misa en latin no le importa lo más minimo, y de entre quienes les importa hay un grupo de hoolingans que no paran de insultar a la gente del novus ordo missae. ESTE PUNTO MAS SINODAL NO PUEDE SER.
Que conste que como leo muy deprisa al principio casi me engaña usted.
Se lo explico. Usted como adalid de la sinodalidad no puede hablar con esa falta de respeto de la misa Tradicional que es misa, no lo olvidemo. Ese desprecio a la misa solo puede provenir de dos razones o de una ignorancia enciclopedia o de vulgar maldad. Pero claro como va a ser malo o mala una catolica sinodalera, eso es imposible, y mas desde la Amoris. Ni aunque estuviese amancebada.
Luego dice que ESA misa, como si no fuese misa, solo le importa al uno por ciento de los bautizados. Al llegar aquí pense que lo suyo decididamente no era maldad. Piense un poco, no mucho no vaya a fibrilar, si fuese como usted escribe entonces, ¿Porque Bergoglio y sus mariachis la persiguieron con saña? Si no le importa a nadie es de lelos perder el tiempo con eso y hasta hacer un motu propio en el que el mismo título ademas es falso.
Despues llegue a los hoolligans, y me quede estupefacto, era radicalmente imposible que una crisitiana moderna y sinodalera insultase a otros católicos porque simplemente no piensan como ella, y ademas les acusa de insultar, algo que ella hace primero. Es imposible que una miembra de la Iglesia en salida en la que caben todos, todos, todos, se dedique a insultar así de antemano. Y entonces caí en la cuenta. Usted no es real. Una cristiana sinodalera no puede ser tan tan poco espabilada o tan mal educada, por no entrar en temas morales. Usted en realidad es un troll, un hoolligan de esos, que escribe estas tonterías para que pensemos mas de los catolicos/as/es sinodaleros/as/es, haciendose pasar por una señora con menos luces que un topo en un apagón.
Estimado hooligan, que sepa que no nos engaña usted no puede ser sinodalero.
18/09/26 8:16 AM
¿Sinodalidad? Mi PARROCO me riñe cada vez que digo palabrotas. Mi parroquia ha cambiado, pero desde que se puso la adoración eucarística perpetua como respuesta a los que está pasando en la Iglesia y en el mundo. Desde entonces han subido las vocaciones masculinas y femeninas, bautizos de adultos, son bastantes, más de diez al año, con seguimientos y vida activa en la parroquia… para lo que se tercie. La misa diaria va subiendo en afluencia, en la dominical hay gente de pie… por supuesto, españoles nos cuentas con los dedos de la mano. Pero como cada vez son más lo que tienen nacionalidad y no tienen la más mínima intención de volver a su tierra, pues mira, después de entre doscientos años y ciento treinta, vuelven a ser españoles y súbditos de la corona real, y tan contentos que estamos todos de que vuelvan. Estamos reconquistando las américas… Se empiezan a desayunar de que los españoles no somos lo que les habían enseñado en las escuelas ni en las películas. Por lo que ¿Sinodaliqué? La comunión no necesita palabrotas. Mejor adoración eucarística perpetua y déjense de tonterías. Ah, y tire usted la tele a la basura.
18/09/26 9:06 AM
Ningún cambio. Bueno, sí, que cada vez somos menos y más viejos. Lo de la sinolidad me suena a pastilla everfescente.
18/09/26 11:15 AM
Seguimos igual, con la misma mentalidad modernista del siglo XX, con una jerarquía acomplejada ante el mundo o peor, maravillada del mundo. Seguimos haciendo de mamporreros del mundo, aplicando, con barniz cristianoide, las agendas del mundo (progresismo moral, ecologismo, migracionismo, feminismo, adoración del Estado, repudio de la Tradición, relativismo y buenismo suicida). Seguimos postrados a la estrategia de la teología de la liberación; introducir el comunismo mezclándolo con el Evangelio para acabar sustituyendo al Evangelio por el comunismo.
En conclusión, con sínodo o sin sínodo sigue la decadencia, decadencia, y más decadencia generada por una jerarquía infiltrada de masones y comunistas que han conseguido poner la Iglesia más al servicio del mundo que al servicio de Dios. Resultado: descristianización salvaje.
Qué se necesita: fidelidad a Dios, un Papa santo, que nombre cardenales y obispos santos. Y se necesita dejar de lamer el... al mundo, oponerse al mundo y reevangelizar al mundo.
Se necesita ruptura y radicalidad cristiana. Se necesita valor.
Cuando el mundo está en su punto más satanizado (aborto, divorcio, idolatría del materialismo, negación de la realidad natural, degeneración de la infancia, corrupción institucional global y completa, sustitución de la verdad por la mentira, persecución de los cristianos y prohibición de las ideas cristianas, etc, etc, etc...) resulta que tenemos una jerarquía en la Iglesia más colaboradora con el mundo y más sumisa y obediente que nunca. Y esto a muchos cristianos no les parece sospechoso, porque están encantados de haberse conocido y de escuchar sus canciones favoritas en la misa dominical, en la que pueden hasta dar palmas y mover el esqueleto.
En fin, para qué seguir.
En conclusión, con sínodo o sin sínodo sigue la decadencia, decadencia, y más decadencia generada por una jerarquía infiltrada de masones y comunistas que han conseguido poner la Iglesia más al servicio del mundo que al servicio de Dios. Resultado: descristianización salvaje.
Qué se necesita: fidelidad a Dios, un Papa santo, que nombre cardenales y obispos santos. Y se necesita dejar de lamer el... al mundo, oponerse al mundo y reevangelizar al mundo.
Se necesita ruptura y radicalidad cristiana. Se necesita valor.
Cuando el mundo está en su punto más satanizado (aborto, divorcio, idolatría del materialismo, negación de la realidad natural, degeneración de la infancia, corrupción institucional global y completa, sustitución de la verdad por la mentira, persecución de los cristianos y prohibición de las ideas cristianas, etc, etc, etc...) resulta que tenemos una jerarquía en la Iglesia más colaboradora con el mundo y más sumisa y obediente que nunca. Y esto a muchos cristianos no les parece sospechoso, porque están encantados de haberse conocido y de escuchar sus canciones favoritas en la misa dominical, en la que pueden hasta dar palmas y mover el esqueleto.
En fin, para qué seguir.
18/09/26 11:34 AM
Sí, he notado que los curas y obispos usan la sinodalidad como excusa para imponer su voluntad.
También he notado que la sinodalidad es el modernismo, y que se utiliza la sinodalidad para imponer todo tipo de cambios anticatólicos en la Iglesia.
También he notado que la sinodalidad es el modernismo, y que se utiliza la sinodalidad para imponer todo tipo de cambios anticatólicos en la Iglesia.
18/09/26 12:19 PM
Después de cuatro años y medio, bien se puede decir "REGARDEZ LA GILIPOLLUÁ".
¿Realmente esperamos buenos frutos a montones? Cualquier persona sensata consideraría anormal que esta "aventura" comenzara tergiversando el lenguaje (¡engañando a los fieles, vaya!), con eso de llamar "sínodo" a algo que jamás pudo serlo*... Pero aún así, yo estoy dispuestísimo a dejarnos "reeducar sinodalmente" (¡qué malos bichos éramos antes!): seguro nos garantiza irnos todos directos al cielo, oigan.
(*) Sínodo (RAE):
https://dle.rae.es/s%C3%ADnodo?m=form
Avemaría.
¿Realmente esperamos buenos frutos a montones? Cualquier persona sensata consideraría anormal que esta "aventura" comenzara tergiversando el lenguaje (¡engañando a los fieles, vaya!), con eso de llamar "sínodo" a algo que jamás pudo serlo*... Pero aún así, yo estoy dispuestísimo a dejarnos "reeducar sinodalmente" (¡qué malos bichos éramos antes!): seguro nos garantiza irnos todos directos al cielo, oigan.
(*) Sínodo (RAE):
https://dle.rae.es/s%C3%ADnodo?m=form
Avemaría.
18/09/26 12:41 PM
Ningún cambio D. Jorge y, cuando hay alguno, mejor cruzar los dedos, porque siempre o casi siempre es a peor.
18/09/26 1:14 PM
Exactamente ningún cambio. De hecho parece que el clericalismo sigue siendo un mal que atormenta nuestra iglesia y la presunta sinodalidad no aparece más que para incidir en memeces separadas de nuestro Magisterio y Tradición.
21/09/26 10:50 AM
453 propuestas en el año 2022. 40 en el 2026.
Un 10%
Los portales están en franco declive. No solo info-católica.
Un 10%
Los portales están en franco declive. No solo info-católica.
22/09/26 1:02 AM
Yo he observado un cambio en la búsqueda de la Verdad.
Creo que se va a acelerar con la IA (o GIA o SIA) o la llamada SI(SuperInteligencia). La ONU... Trump.....
¿Cuál es la VERDAD de la dimisión del Papa BXVI?
¿Cuál es la VERDAD del Vaticano?
¿Qué se puede saber y qué no?
¿Y por qué no todo, es decir la VERDAD: clara, limpia, transparente?
¿Habrá pronto una Encíclica sobre la VERDAD, de la historia del Vaticano, de lo que ha escondido, a todos los niveles?
Cada vez más, habrá más información, pues la VERDAD nos hace libres. Llegará un momento en el que solo la VERDAD podrá perdurar y sabremos que es así cuando llegue. Es muy probable que una Encíclica sobre la VERDAD, con sinceridad, sea cada vez más urgente y necesaria.
Quizás el Sínodo de la Sinodalidad pueda acelerar esa Encíclica....
Paz, Amén y 3 Avemarías.
🙏🙏🙏
Creo que se va a acelerar con la IA (o GIA o SIA) o la llamada SI(SuperInteligencia). La ONU... Trump.....
¿Cuál es la VERDAD de la dimisión del Papa BXVI?
¿Cuál es la VERDAD del Vaticano?
¿Qué se puede saber y qué no?
¿Y por qué no todo, es decir la VERDAD: clara, limpia, transparente?
¿Habrá pronto una Encíclica sobre la VERDAD, de la historia del Vaticano, de lo que ha escondido, a todos los niveles?
Cada vez más, habrá más información, pues la VERDAD nos hace libres. Llegará un momento en el que solo la VERDAD podrá perdurar y sabremos que es así cuando llegue. Es muy probable que una Encíclica sobre la VERDAD, con sinceridad, sea cada vez más urgente y necesaria.
Quizás el Sínodo de la Sinodalidad pueda acelerar esa Encíclica....
Paz, Amén y 3 Avemarías.
🙏🙏🙏
25/09/26 12:29 PM
Manipulación en el lenguaje que se traduce en un cambio en la doctrina. Eso es lo que noto, pero da igual porque sólo lo noto yo y sola estoy.
27/09/26 7:49 AM
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