Nadie pone en duda las competencias de la Santa Sede para crear o suprimir institutos religiosos. Hasta ahí podíamos llegar.  La Santa Sede entiende que una fraternidad, asociación o lo que sea mantiene una vida no es conforme a la doctrina de la Iglesia, es motivo de escándalo, no respeta derechos de otros, niega verdades de fe o no se sujeta al derecho canónico y no solo puede suprimir, sino que debe suprimir la institución.

Dicho esto, parece conveniente que, a la vez que se suprime, se informe a los fieles de las razones para ello. Los católicos somos gente adulta y hoy no vale eso de que aquí no se entera nadie. Todo se sabe. Ya saben eso que se dice por Roma: “secreto pontificio es algo que todos conocen, incluso el papa en algunos casos”. Pues eso.

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Es lo que hay. Durante dos domingos, dos voluntarios, adoradores de Madrid, han anunciado en las misas de los tres pueblos la intención de poner en marcha en Braojos un turno de adoración nocturna. Este pasado domingo hemos mantenido una primera reunión para poner en marcha todo.

La respuesta, escasita como se pueden imaginar. Cuatro o cinco y ya. Pocos. Es lo que tenemos. Cuando entre las tres parroquias apenas llegamos a los cuatrocientos habitantes, y con una media de edad alta, no podemos esperar otra cosa. Un uno por ciento. No está mal. Ya quisiera una parroquia de ocho o diez mil habitantes contar para un proyecto así con ochenta o cien personas. No digo con un canto en los dientes. Con todo un cantarral.

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He leído con mucho interés la exhortación apostólica “Gaudete et exultate” del papa Francisco sobre el llamado a la santidad en el mundo actual.

Mucho que comentar, mucho que discernir, mucho que meditar, que otros explicarán mucho mejor que este su seguro servidor. Dicho esto, me parece que es un enorme acierto de Francisco recordarnos la esencia de la vida cristiana: la santidad. Así lo leemos ya en el número primero de la exhortación: “Él nos quiere santos y no espera que nos conformemos con una existencia mediocre, aguada, licuada”.

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Un día por semana me reúno con tres o cuatro “Rafaelas” de alguno de mis pueblos. Una de ellas es una excelente cantora que tiene en su repertorio cantos no sigo antiguos, sino algunos antiquísimos. Hace no mucho me sorprendió con uno a la Virgen de origen claramente medieval.

Hablando con ellas de canto religioso, al final hemos llegado, o y he llegado a la conclusión, de que uno de los factores claves en la banalización del catolicismo actual está en una penosa música religiosa, que ha pasado de un contenido en los cantos netamente teológico, y donde se exaltaban la gracia y el misterio, a unos cantos sensiblones y autocomplacientes. Es decir, pasamos de la contemplación y expresión del misterio de Dios a la exaltación del propio yo.

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Acaba de comenzar la campaña del IRPF y me estoy encontrando con católicos de buena fe que me plantean la cuestión de la famosa crucecita. Cuento, para los lectores de fuera de España, que, en la declaración anual de impuestos, los españoles tenemos la posibilidad de señalar con una crucecita el deseo de que una pequeña parte de nuestros impuestos se haga llegar a la Iglesia católica. También tenemos la posibilidad de marcar otra casilla para que otra cantidad vaya a diversas ONGs.

Hay católicos cabreados con su propia Iglesia. Lo entiendo. Sobre todo, por la que llamamos “cuestión catalana”, y es que llevamos unos meses con esteladas, lacitos amarillos, urnas en los templos y mucha inacción de la autoridad eclesiástica. La pregunta es clara: ¿y voy a poner mi crucecita para que al final el dinero les llegue a esos? Comprendo, pero cuidado, no sea que les estemos dando puntapiés en nuestro antifonario.

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