Mis lectores son gente tenaz, de buena memoria e insistentes en sus interpelaciones. Dices algo y, como es natural, luego preguntan qué pasó, no sea que te hayas tirado un farol y después de la bravuconada la cosa quede en el aire. Los hay incluso que, Dios les conserve la vista, me dicen que yo amago, digo, pero que ni hablo claro ni me atrevo a llevar a cabo mis proyectos porque en el fondo soy un asustadizo. Pues vale.

Hace ahora como mes y medio que escribí un post con el título “Misa ad orientem” que terminaba con estas palabras: “No descartamos iniciar a medio plazo alguna celebración “ad orientem” como también digo que jamás me opondría a que se celebrase por el rito extraordinario si así se solicitase”.

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Belleza o fealdad son ideas muy particulares. Hay categorías mensurables y las hay que naranjas de la China, que solo entran en el apartado gustos personales, que es una sección muy particular sobre la que, ya saben ustedes, no hay nada escrito.

Hace algún tiempo recuerdo que se publicó en un creo portal de arquitectura, el ranking de las iglesias más feas de Madrid. Tengo mis discrepancias, muchas, quizá porque uno de arte entiende lo justo. Lo que sí puedo afirmar es que hay templos, capillas, lugares de culto, que es entrar y sentirte tan a tu gusto que te quedarías horas y horas. Otros espacios, sin embargo, es que te echan. Es como una desazón que te manda a la calle.

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Pues sí. Y se pueden rasgar las vestiduras con las manos y los pies, vestirse de saco y ceniza y comenzar las cuarenta horas en desagravio. Por mí como si quieren lanzar una campaña en las redes contra ese cura infocatólico que dice cosas tan raras. A mí plin.

Paso de la opción por los pobres, sobre todo como la entienden algunos, que no solo, la opción por la solidaridad, el compromiso con los débiles y la conversión a una mística itinerante. Me importa un bledo. Para que no haya dudas.

Para este humilde servidor, la única opción preferencial del ser humano y no digamos del cristiano, es la opción fundamental por Cristo vivida en el seno de la Iglesia católica. De ahí sale todo y sin eso no hacemos nada.

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Dios molesta. Quizá en abstracto no demasiado, porque como dice un divertido personaje de una serie televisiva “algo tiene que haber, llámalo Dios, llámalo energía…” Además, en Dios cree mucha gente y la idea como tal no hace daño.

El problema está cuando concretamos a Dios en una religión, y especialmente en la católica, porque eso supone moral, liturgia y credo. Lo del credo no tiene mayor problema, es cosa de decir que te lo crees, sea o no sea. Más complica la vida la liturgia, porque rezar la gente dice que reza de paseo por el monte, aunque haga lustros que no pisan un camino rural. Otra cosa es comprometerte a ir a misa los domingos, pero eso hace tiempo que quedó resulto con la afirmación de que los que van son los peores.  

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Todo un bombazo la carta que han hecho pública hace unos días los cardenales Burke, Brandmuller, Cafarra y Meisner. Según cuentan ellos mismos, preocupados por la confusión que observan en el pueblo de Dios tras la publicación de “Amoris Laetitia”, se han dirigido al santo padre pidiendo aclaración para las cuestiones más controvertidas, especialmente el capítulo octavo de la exhortación apostólica. Tras dos meses de esperar respuesta en vano, decidieron trasladar la carta al pueblo de Dios.

Me parece que están en su derecho y obligación. Como cardenales tienen una especial responsabilidad a la hora de colaborar con el santo padre y se han sentido en la necesidad de hacerlo. En corto y por derecho, que dirían los taurinos. Dando la cara, sabiendo que se la partirían desde muchos lugares. Una carta escrita y firmada. Sin complejos.

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