Rocco Buttiglione: “Hay que batallar a veces sin la esperanza de ganar, solo por el honor de Dios”
Rocco Buttiglione (nacido el 6 de junio de 1948 en Gallipoli, Italia) es un destacado político católico, jurista y filósofo italiano. Es reconocido internacionalmente tanto por su trayectoria en el gobierno de Italia como por su perfil académico, siendo uno de los intelectuales católicos más prominentes de la actualidad.
Buttiglione es considerado uno de los mayores expertos internacionales en el pensamiento de Karol Wojtyła (Papa San Juan Pablo II), sobre quien ha publicado obras de referencia como El pensamiento de Karol Wojtyla.
Le entrevistamos con motivo de su participación en una mesa redonda que organiza la Asociación Cultural John Henry Newman el 22 de octubre en Barcelona.
¿Por qué la política debe servir al individuo y al bien común?
La política organiza la cooperación social. Colaborar conviene. Dos hombres juntos pueden mover un peso que uno solo no puede trasladar. El trabajo en equipo es más productivo. Por supuesto, hay que tomar precauciones para que uno o unos pocos no se adueñen del resultado del trabajo de todos, pero colaborar conviene. De aquí nace la comunidad política, el Estado.
Sin embargo, la conveniencia no basta. Hace falta algo más.
Cuando te enamoras, cambias por dentro. Ya no piensas a partir de ti mismo, sino a partir de ella. Su bien te importa más que el tuyo. O, mejor dicho, nace un “Nosotros” y un bien común. Imagina un amor capaz de abrazar, en círculos concéntricos, a la familia, la ciudad, la nación y a toda la humanidad. Esto es la Iglesia.
La Iglesia no es el Estado. Sin embargo, es una reserva extraordinaria de energía para el bien común. Es una gran fortuna para el Estado poder nutrirse de ella.
Hoy la cultura dominante es individualista y narcisista. Se invita a cada uno a pensar solo en sí mismo. Una sociedad de individuos aislados, que colaboran entre sí únicamente para explotarse mutuamente, no es una comunidad. Entonces el bien común desaparece y la política muere. Lo que está en juego, fundamentalmente, es una idea de libertad. ¿La libertad es hacer lo que a uno le parece y le place, o pertenece a una comunidad verdadera, a un gran amor?
