Hace ya casi un año escribí acerca de los curas villeros de Buenos Aires a raíz de la lectura de un libro que un buen amigo argentino me había regalado. Advirtiendo, de entrada, que mis únicas fuentes eran dicho libro y que no descartaba que otros datos me hicieran matizar mis opiniones, expliqué mis impresiones: las motivaciones que impulsaban el fenómeno, sus muchos claros y también algunos oscuros, en relación principalmente con ciertas contaminaciones políticas y sobre todo con ciertas complicidades de algunos sacerdotes con la violencia política que sacudió Argentina principalmente en los años 70.

Ahora he leído el libro Pepe, el cura de la Villa, de la misma autora, Silvina Premat, que en esta ocasión se centra en la persona de uno de los curas villeros más conocidos, especialmente a raíz de las amenazas de muerte de los traficantes de droga que le obligaron a dejar por un tiempo la villa 21-24 de Barracas .

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Tengo la impresión de que la última encíclica del Papa Francisco ha sido poco leída, bastante utilizada selectivamente y masivamente empleada para promover una agenda, en muchos casos, en abierta contradicción con pasajes de la misma. Nada que sorprenda a cualquier observador de cómo funcionan, en nuestros días, las cosas de un supuesto “debate de ideas” reducido a pura propaganda. Hay que reconocer también que la encíclica no ayuda: ni su longitud, ni la amplitud de cuestiones abordadas o meramente apuntadas, ni finalmente el uso de multitud de términos de contenido poco claro y que no se precisan son de ayuda para que los cristianos podamos hacernos un juicio sólido sobre las cuestiones que el Papa, con un estilo más exhortatorio que didáctico, aborda.

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