(InfoCatólica) El Papa León XIV dedicó la audiencia general de este miércoles, celebrada en la Basílica de San Pedro, al sentido del año litúrgico en la vida cristiana, dentro del ciclo de catequesis sobre la constitución Sacrosanctum Concilium. El Pontífice insistió en que la asamblea eucarística dominical exige la presencia real de los fieles y «no puede sustituirse por una presencia meramente virtual, ni se reduce a una reunión meramente pasiva».
El año litúrgico: Cristo presente en su Iglesia
León XIV recordó que la expresión «año litúrgico» se extendió en el lenguaje eclesial gracias a la obra del abad Prosper Guéranger (1805-1875), y centró su intervención en una idea de Pío XII expresada en la encíclica Mediator Dei: el año litúrgico no es «una representación fría e inerte de cosas que pertenecen a tiempos pasados», sino «Cristo mismo que persevera en su Iglesia».
Desde esa perspectiva, el Papa explicó que el ciclo de las celebraciones cristianas debe entenderse como «constante actualización de la obra de salvación que Cristo realiza en la historia». A lo largo de este ciclo, la Iglesia «permanece en contacto con la acción redentora del Señor, para que puedan los fieles llenarse de la gracia de la salvación». «El encuentro con Jesús, que murió y resucitó por nosotros, es el fin que la Iglesia persigue siempre, situando en el centro de cada momento la celebración del acontecimiento pascual», añadió.
El domingo, fundamento del año litúrgico
El Pontífice subrayó de modo especial el lugar del domingo, definido por los padres conciliares como «fundamento y núcleo de todo el año litúrgico» y «día de la fiesta primordial». León XIV recordó que el domingo es el dies Domini, el día del Señor, y que incluso en aquellas lenguas en las que ha prevalecido la referencia al «día del sol» puede reconocerse una alusión a Cristo, porque «Él es el verdadero sol de justicia que ilumina a todo hombre».
Siguiendo a San Juan Pablo II en la carta apostólica Dies Domini (1998), el Papa señaló que el domingo es la «Pascua semanal», el día que revela el sentido del tiempo y orienta la historia hacia la venida definitiva de Cristo: «Brotando de la Resurrección, atraviesa los tiempos del hombre, los meses, los años, los siglos como una flecha recta que los penetra orientándolos hacia la segunda venida de Cristo».
La Eucaristía dominical exige presencia real
Uno de los puntos más concretos de la catequesis fue la insistencia en que «para santificar el domingo es fundamental celebrar la Eucaristía». La escucha de la Palabra y la participación en el Cuerpo de Cristo implican, según los padres conciliares, el convenire in unum, es decir, la convocación festiva de los fieles.
En esa asamblea, explicó el Papa, «la comunidad cristiana hace visible su comunión con el Señor y da testimonio de su pertenencia a Cristo y de su fidelidad a la Iglesia». Por eso, advirtió, dicha asamblea «no puede sustituirse por una presencia meramente virtual, ni se reduce a una reunión meramente pasiva», sino que «se realiza en la participación activa de hermanos y hermanas, convocados juntos para que den gracias a Dios, que los hizo renacer a la viva esperanza por la Resurrección de Jesucristo de entre los muertos» (1 Pe 1,3).
León XIV animó además a «crear las mejores condiciones posibles para que también puedan participar en la Santa Misa aquellos que los domingos no tienen la posibilidad de ausentarse del trabajo».
Historia del ciclo litúrgico
El Papa repasó brevemente el desarrollo histórico del año litúrgico. Ya desde el siglo II, a la celebración de la Pascua semanal se añadió la Pascua anual como «máxima solemnidad», extendida durante cincuenta días hasta Pentecostés y preparada mediante la Cuaresma con su carácter penitencial. Posteriormente se desarrolló el ciclo natalicio, siguiendo el modelo del ciclo pascual, lo que permitió «revivir los misterios de la encarnación del Verbo de Dios, de su nacimiento y de su manifestación al mundo».
A ello se sumaron la veneración de la Santísima Virgen María, «unida con lazo indisoluble a la obra salvífica de su Hijo», y la memoria de los mártires y los santos, que «cantan la perfecta alabanza a Dios en el cielo e interceden por nosotros».
El Papa concluyó que «el año litúrgico propone así, de forma sacramental, la pedagogía de la historia de la salvación, guiando a los fieles desde la espera del Mesías hasta la plenitud del misterio pascual y la anticipación de la gloria futura», y que por eso «constituye el principio inspirador y el marco de referencia esencial de toda acción pastoral».
Cercanía con Colombia
En su saludo a los peregrinos de lengua española, León XIV pidió la intercesión de la Virgen María para que los fieles puedan participar de los misterios de Cristo, especialmente en la celebración dominical de la Eucaristía. El Papa expresó también su cercanía «a las hermanas y hermanos colombianos que sufrieron los efectos del reciente terremoto que causó numerosas víctimas y heridos, así como grandes daños materiales», y manifestó su gratitud «a cuantos trabajan en las labores de rescate y de asistencia a los damnificados».
