El Dicasterio para la Doctrina de la Fe establece el procedimiento para que sacerdotes y fieles de la FSSPX regresen a la plena comunión
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Descarta crear una nueva comisión «Ecclesia Dei»

El Dicasterio para la Doctrina de la Fe establece el procedimiento para que sacerdotes y fieles de la FSSPX regresen a la plena comunión

El Dicasterio para la Doctrina de la Fe envía a los obispos de todo el mundo las instrucciones para readmitir a sacerdotes y fieles de la FSSPX: carta manuscrita al Papa, Profesión de fe y hasta tres años de período de prueba. Los laicos que acudían solo por motivos litúrgicos no serán considerados imputables.

(InfoCatólica) El Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha enviado a los obispos de todo el mundo las instrucciones para la readmisión en la plena comunión eclesial de los sacerdotes y fieles laicos que decidan abandonar la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) tras el acto cismático del 1 de julio. El nuevo protocolo, según informa Vatican News, elimina la necesidad de crear comisiones especiales como la que Juan Pablo II dispuso en 1988 mediante el motu proprio Ecclesia Dei y confía el proceso directamente a los ordinarios diocesanos y a los responsables de las comunidades que celebran según el rito antiguo y permanecen en comunión con Roma.

Las instrucciones, que están siendo distribuidas a través de las nunciaturas tal como había anunciado la nota explicativa publicada el 2 de julio por el Dicasterio, distinguen entre el procedimiento aplicable a los sacerdotes y el previsto para los fieles laicos.

Los sacerdotes: carta manuscrita al Papa y período de prueba

Para los sacerdotes que decidan abandonar la FSSPX, el primer paso consiste en «encontrar un Ordinario dispuesto a acogerlo ad experimentum». Este puede ser un obispo diocesano o un superior mayor de institutos religiosos clericales de derecho pontificio y de sociedades clericales de vida apostólica de derecho pontificio. El candidato deberá aceptar el Concilio Vaticano II y la legitimidad del Novus Ordo Missae, aunque continúe celebrando según el rito antiguo.

A continuación, el sacerdote deberá «escribir de su puño y letra una carta al Santo Padre» solicitando «la remisión de las censuras en que haya incurrido», ya sea por haber recibido la ordenación de un obispo excomulgado o irregular, ya por haber ingresado posteriormente en la FSSPX aun habiendo sido ordenado válida y legítimamente. La carta se acompañará del certificado de ordenación sacerdotal, la Professio fidei (Profesión de fe) y la Formula adhaesionis (Fórmula de adhesión), fechadas y firmadas.

Qué comprometen la Profesión de fe y la Fórmula de adhesión

La Profesión de fe recoge las verdades fundamentales de la doctrina católica. La Fórmula de adhesión compromete al sacerdote a guardar fidelidad al Papa y a abstenerse de atacarlo públicamente, así como a su magisterio. Además, acepta la doctrina expuesta en el número 25 de la constitución dogmática conciliar Lumen gentium sobre la adhesión al magisterio de la Iglesia, reconoce como válida la celebración de la Misa según los ritos promulgados por Pablo VI y Juan Pablo II, y asume las normas del Código de Derecho Canónico vigente.

Toda la documentación se remitirá a través del Ordinario, «quien manifestará en la carta de acompañamiento su disponibilidad para acogerlo ad experimentum en su diócesis o en su instituto». Una vez examinada, el Dicasterio expedirá un rescripto de remisión de las censuras y autorizará al obispo a recibir al sacerdote «por un período de prueba de al menos un año y no superior a tres», tras el cual podrá producirse la incardinación definitiva.

Los fieles laicos: evaluación caso por caso

Para los laicos, el Dicasterio precisa que las posibles sanciones «no pueden presumirse de manera automática, sino que deben evaluarse caso por caso», ya que «la imputabilidad requiere pleno conocimiento y consentimiento deliberado».

Entre los supuestos en que puede apreciarse responsabilidad, el documento cita a los miembros de la Tercera Orden de la Fraternidad y a quienes participan habitualmente en sus celebraciones «compartiendo formalmente sus posiciones doctrinales». El procedimiento para estos fieles «implica un acto formal de plena adhesión a la doctrina y de obediencia a la jerarquía católica, bajo la jurisdicción del Ordinario del lugar, garante de la unidad de la Iglesia particular». En concreto, deberán presentar ante su obispo la Professio fidei y la Formula adhaesionis, fechadas y firmadas. «Una vez obtenida la documentación, el Ordinario del lugar se encargará de acoger al fiel laico en el plazo y de la forma que considere más oportunos».

Los laicos no imputables

El documento establece que «no deben considerarse imputables» quienes hayan frecuentado la Fraternidad «únicamente por motivos litúrgicos o espirituales» ni quienes, aun siendo conscientes de las tensiones con la Santa Sede, «no rechacen el Magisterio ni la autoridad del Romano Pontífice». Para estos últimos bastará con acudir «a un sacerdote en plena comunión con la Iglesia, con la decisión de no frecuentar en el futuro la Fraternidad Sacerdotal San Pío X».

44 comentarios

MAURO SEGRET
Qué deben hacer los fieles que ante actos litúrgicas y afirmaciones fuera del dogma sólo pueden asistir a las misas y sacerdotes de la Fraternidad, cómo sucede en gran parte de Europa?
2/07/26 9:31 PM
Angeles Wernicke
Si el requerimiento de aprobación y obediencia al Magisterio papal incluye aprobación y obediencia a Amoris Laetitia y Fiducia Supplicans, seria herético aceptarlos, porque contradicen el Magisterio bimilenario de la Iglesia Catolica. El Magisterio no se puede cambiar. Y contradecir el Magisterio bimilenario es herejía. Ésa es la dificultad actual, que nuncs antes se había presentado, porque aunque había habido muchos papas inmorales y corruptos NINGUNO, JAMÁS, SE ATREVIÓ A CONTRADECIR EL EVANGELIO, EL MAGISTERIO Y LA MORAL CATOLICOS.
2/07/26 9:57 PM
consulta.
LUMEN GENTIUM 25 !! Aunque cada uno de los Prelados no goce por si de la prerrogativa de la infalibilidad, sin embargo, cuando, aun estando dispersos por el orbe, pero manteniendo el vínculo de comunión entre sí y con el sucesor de Pedro, enseñando auténticamente en materia de fe y costumbres, convienen en que una doctrina ha de ser tenida como definitiva, en ese caso proponen infaliblemente la doctrina de Cristo [76].
2/07/26 10:05 PM
Tere
Me alegro que se acabe la confusión, yo misma con toda la formación Opus Dei , estuve frecuentando las Misas, confesión , porque por el COVID no podíamos ir a Misa normal sin vacunación y fue una forma sutil de confundirme ver al obispo emérito de Chur ahí, parecía convalidarlo, pero poco a poco vi que había comportamiento de aislamiento del mundo severos, sobretodo en los jóvenes , y que creían que no había santidad dentro de la Iglesia universal, quizás mucha exigencia a los religiosos y no haber superado cuestiones históricas con los judíos, y falta de respuesta con el diálogo interreligioso, rencor a Juan Pablo II y sobretodo congelación del tiempo en cuanto a la moda externa.
El hecho de ver negativamente al mundo quizás porque no comparten el CVII, los pone en grave desventaja y el justificar la desobediencia al Papá ahora con una acto que por ser publicado en internet era un acto de escándalo no como 1988, ahora estaban promoviendo la desobediencia con una multitud exponiéndola a comulgar el Cuerpo de Cristo, entre rayos y tormentas.
2/07/26 10:05 PM
Redacción
Mauro Segret, no es cierto que eso suceda en gran parte de Europa. Puede suceder alguna vez, porque todo lo que no es imposible puede suceder, pero es un caso muy, muy raro de alguna zona especial. La Iglesia tiene miles de parroquias en Europa (muchas de ellas con sacerdotes buenos y con fe) y la FSSPX solo tiene un puñado en comparación. Además, las distancias aquí son más pequeñas que allende el océano.
2/07/26 10:07 PM
Redacción
(Continuación,) Si sucediera alguna vez, es posible asistir a esas Misas de la Fraternidad cuidando de no adherirse al cisma y procurando no asistir únicamente a ellas. Así lo indican los criterios que dio el Consejo Pontificio sobre la Interpretación de los Textos Legislativos en 1996 sobre en qué casos podría un laico estar adhiriéndose al cisma:

"5. Como afirma el Motu Proprio nº 5 c), la excomunión latae sententiae por cisma concierne a quienes "se adhieren formalmente" a este movimiento cismático. Aunque la cuestión del alcance exacto de la noción de "adhesión formal al cisma" debe ser planteada a la competente Congregación para la Doctrina de la Fe, a este Concilio Pontificio le parece que tal adhesión debe implicar dos elementos complementarios:

a) una de naturaleza interna, que consiste en compartir libre y conscientemente la sustancia del cisma, es decir, optar de tal manera que los seguidores de Lefebvre se sitúen por encima de la obediencia al Papa (en la raíz de esta actitud suelen haber posiciones contrarias al Magisterio de la Iglesia);

b) otro de naturaleza externa, que consiste en la externalización de esa opción, cuyo signo más manifesto será la participación exclusiva en los actos "eclesiásticos" de los lefebvristas, sin participar en los actos de la Iglesia Católica (esto es, en cualquier caso, un signo no unívoco, ya que existe la posibilidad de que algunos fieles participen en las funciones litúrgicas de lo
2/07/26 10:09 PM
María de los Ángeles
La división y la ruptura nunca llevan a buen puerto. Hoy más que nunca hay que pedir a Dios por la unidad de la Iglesia Católica.
2/07/26 10:15 PM
Marta Correa
Cristo nos dejó 2 Mandamientos : Amar a Dios con todas nuestras fuerzas, con todo nuestro corazón, y con toda nuestra alma y al prójimo como a uno mismo. Pero que Derecho Canónico nos impuso Cristo?
2/07/26 10:29 PM
Geosio
Yo creo que, después de haber llegado tan lejos siendo conscientes de lo que podía pasar, muy pocos miembros y simpatizantes de la FSSPX se van a echar para atrás.
2/07/26 10:30 PM
MAURO SEGRET
Respondo a la redacción. Quizás no sea en gran parte de Europa, pero sí en Alemania. Y de todo corazón ojalá Ustedes tengan razón. Por otro lado desde luego NO convalido el cisma y la actitud tomada por la Fraternidad no hace otra cosa que dejar el campo llano para la acción de los modernitas o mundanistas. A mi entender la Fraternidad debió demostrar humildad y someterse a su Santidad pues la verdad es siempre prepotente y la Providencia hará comprender los frutos de verdad. Debería la Fraternidad centrarse más en procurar que sus acciones manifiestan caridad y seguir las conductas de los santos en materia de obediencia. De lo contrario parecerían comportarse como "Doctores de la Ley".
2/07/26 10:36 PM
franciscus
Para los tontos que creen que el Vaticano les ofrecerá una alternativa tradicional "en plena comunión", lean la gúia. No se establece ningún auxilio concreto para que sacerdotes y fieles sigan una práctica siquiera de corte tradicional, sino que apostaten de la FSSPX y se nieguen de asistir, nada más.
Antes se les pedía a los obispos que fueran generosos con la misa tradicioanl, ahora ni siquiera eso. Es "arpiéntanse de no profesar la bondad del concilio y la nueva misa y punto".

Incluso desde un punto de vista estratégico parece bastante tonto. Antes se habría una puerta falsa (la generosidad nunca se cumplió, de ahí Summorum Pontificum) después de cerrar la de la FSSPX y se craron, al menos, los grupos Ecclesia Dei. Ahora nada, sólo cerrar la puerta.
De verdad creen que un fiel, incluso de perfil anodino, que va a misa tradicional, va a dejarla a cambio de nada. sometiéndose sin ma´s a un clero ha dado pruebas de todo, menos de firmeza en la Fé? El mismo clero que entregó el Valle, que aplaude a Sánchez, la inmigración africana, etc, etc, etc? Fernandez, por algo, es visto como alguien de muy pocas luces, cosa que al menos si tenían sus antecesores.
2/07/26 10:57 PM
anawim
Tere:

Yo creo que el Padre no le hubiera aprobado que usted fuera a las Eucaristías de la FSSPX. Le diré también que ante todo tenemos que obedecer, el Padre hacía hincapié en la obediencia, y si se suspenden las Eucaristías se suspenden, y como buenos hijos lo aceptamos. Esto en la Obra es muy importante. Pero no es sólo en la Obra, esta es nuestra Fe católica. Y para quienes no conozcan bien el Opus Dei, es 100% católico, no tiene la más mínima impureza de desobediencia al Romano Pontífice. Dicho esto, le diré que los numerarios se quedaron sin eucaristía en la mayor parte de las casas, al menos en las que a mí me consta, estuvieron un mes sin Eucaristía, y no pasó absolutamente nada, con la dispensa del ordinario se puede vivir sin Eucaristía sin sufrir mermas en la Gracia. Mire, se podía haber ido usted a un convento a celebrar la Eucaristía, pero a la FSSPX... Me ha dejado... No sé que habrá pensado el Padre de usted de verdad. Pero le voy a decir algo más, la FSSPX cuando usted asistía a sus Eucaristías estaban suspendidos a divinis.
2/07/26 11:15 PM
paul sants
Aqui se ve que nunca tuvieron la intención de restabelecer "ecclesia dei".FSSPX tenia razón.Roma en las manos de "tucho".Ni en el siglo XII erán tan rápidos a excomungar
2/07/26 11:29 PM
Vladimir
POR FIDELIDAD a las Sagradas Escrituras, la Sagrada Tradición y el Sagrado Magisterio,
Yo rechazo partes de Amoris Laetitia y la totalidad de Fiducia Supplicans.
2/07/26 11:35 PM
anawim
Gracias Tere por la información que nos ha proporcionado de la FSSPX.
2/07/26 11:49 PM
Ale Mendez
Enhorabuena!
Por fin claridad: NO se puede ser parte de una comunidad cismática, excomulgada y desobediente abiertamente a la sede apostólica (si un futuro, como deseamos, FSSPX pide perdón y se rectifica se puede avanzar, hoy no).
Aunque la Iglesia tenga fallas (siempre las tuvo y siempre las tendrá, considerar que el pasado fue perfecto es ser ingenuo o no tener suficiente formación formal en historia de la iglesia) y aunque hayan muchos otros puntos que requieran reforma, todo esto no invalida lo que Roma pide formalmente. Está en su derecho, y en este caso en la obligación de justicia y caridad evangélica, de hacerlo. Todo por gloria de Dios, bien de las almas y unidad eclesial.
3/07/26 12:08 AM
Dominus vobiscum
Una pregunta:
Sobre los laicos no imputables dice

"Para estos últimos bastará con acudir «a un sacerdote en plena comunión con la Iglesia, con la decisión de no frecuentar en el futuro la Fraternidad Sacerdotal San Pío X»."

Si no son imputables para que deben de ir con un sacerdote? Cual fue la falta si no hay imputacion? Y una vez que acudes con el sacerdote, a que vas? Que va a hacer el ? que vas a hacer uno?
3/07/26 12:15 AM
Maldan
Pocos lefebvristas van a aceptar este procedimiento, me parece a mí.

Un procedimiento largo e inseguro, que hace depender su validez del criterio del ordinario. Y hay cada ordinario...

Sin garantías de que el sacerdote arrepentido podrá celebrar la misa de siempre en exclusiva, o el fiel seglar acceder a ella en su región de residencia, sin tener que recorrer cientos de kilómetros para asistir a una celebrada por un sacerdote ex Ecclesia Dei.

Sin la menor mención a qué futuro se prevé para los católicos de misa tradicional que sufrimos la persecución intraeclesial.

Alguien en Roma no se entera de dónde radica el problema. Y si se entera y lo que propone es esto, parece querer dar la razón a los que ayer tomaron tan lamentable decisión.

Ojalá en los próximos días se arbitren medidas como las que proponen el cardenal Müller y otros purpurados, porque si no me temo que el problema se irá agrandando.
3/07/26 12:16 AM
Alejandro
Ahora que se ha declarado formalmente el cisma de parte de los lefebvristas, ¿Podrían evitar colocar los comentarios de los cismáticos en Infocatólica? Lo digo porque es un portal católico y las opiniones de los cismáticos no deben importarnos... gracias
3/07/26 12:26 AM
Isa
Pues espero que la diócesis faciliten sacerdotes bien formados y rectos, quiero decir, de los que predican el catecismo en su integralidad y no hagan payasadas, porque sino lo que les están pidiendo a los fieles laicos que quieran dejar la fraternidad no tiene por donde cuadrarse.
Y también a los laicos en general, que dejen de cotorrear en misa, tocarse el pelo, abanicarse, parlotear en la fila a comulgar y que vistan con decoro.
En definitiva, un 'ecosistema' que tenga como prioridad el crecimiento espiritual y no la comunidad y la inclusión. Donde yo vivo, nada de esto salió como puntos relevantes para el sínodo. Hay que empezar por conocera fondo la fé y ser honestos y serios en su transmisión para evitar desgracias como las que vivimos ayer.
3/07/26 1:12 AM
Néstor
"Hoy más que nunca hay que pedir a Dios por la unidad de la Iglesia Católica."

Según. La unidad es una nota esencial e imperdible de la Iglesia Católica. No puede dejar de ser Una, no puede perder la unidad.

Lo único que se puede pensar, si cabe, es que Dios ha querido en su Plan eterno que la unidad de la Iglesia sea consecuencia, en parte al menos, de nuestras oraciones, en el supuesto de que ese Plan eterno divino es infalible y por tanto esas oraciones y esa unidad no faltarán nunca.

Lo que no sucede en un cisma es que la Iglesia se rompa o pierda la unidad. Sino que de un lado queda la Iglesia plena y perfectamente Una, y del otro los cismáticos.

Saludos cordiales.
3/07/26 1:45 AM
Joaquin
Triste día para la Iglesia. La Santa Sede atrapada en sus propias contradicciones.
Mejor haría el Papa si aclarara de una vez las ambigüedades innegables en los textos del Concilio Vaticano II y diera una dirección clara en su aplicación. Que haga algo serio. Las palabras bonitas ya no sirven.
3/07/26 3:11 AM
Isabel
Los que difaman a la FSSPX diciendo que ha cometido un gran pecado, no se preocupen, ahora en la nueva liglesia sinodal todos se salvan (Tucho dixit).

Y los del Opus, deberían guardar silencio. Son célebres en Argentina, donde se lleva a cabo un juicio contra ellos por abuso laboral ejercido contra empleadas domésticas. Mejor no entrar en detalles...

Miran la paja en el ojo ajeno...
3/07/26 6:47 AM
Isabel
Cuando cobardemente fueron cerradas las iglesias durante el COVID, o se empezó a dar la comunión en la mano, los sacerdotes de la Fraternidad se desvivieron para que muchos, muchos tuvieran acceso a los sacramentos.
3/07/26 6:52 AM
Urbel
Creo que el número de sacerdotes y fieles que se sometan a este procedimiento será ínfimo. Se asemeja a la abjuración de errores cismáticos y heréticos que en tiempos católicos la Iglesia exigía a los conversos.

No creo que hubiera cambiado las cosas pero, a diferencia de 1988, en esta ocasión la reacción de Roma ni siquiera incluye disposiciones favorables al rito romano tradicional. Únicamente la exigencia de aceptación de las novedades y reformas salidas del segundo Concilio Vaticano, consideradas en la práctica como dogmáticas.

Lo que ocurrió en la pradera de las consagraciones episcopales es una buena imagen del destino que espera a esta reacción vaticana. Aunque la tormenta descargó con violencia, nadie se movió. Se guardó la calma, se aguantó bajo la lluvia y se rezó el santo rosario. Hasta que cesó la tormenta.
3/07/26 7:27 AM
Urbel
Quizá la diferencia entre 1988 y 2026 pueda resumirse así: entonces el prefecto de Doctrina de la Fe era el cardenal Ratzinger, hoy lo es el cardenal Fernández llamado Tucho.

Entonces el decreto de excomunión fue dictado por el cardenal Gantin, prefecto de los Obispos, y Juan Pablo II promulgó el motu proprio Ecclesia Dei. Ahora el decreto de excomunión ha sido firmado por el mismo cardenal Fernández llamado Tucho.

¿Habrá un motu proprio de León XIV equivalente al de Juan Pablo II? Podría comenzar con la derogación de Amoris laetitia, Traditionis custodes y Fiducia supplicans .....

3/07/26 7:46 AM
Alvar
No se puede tener en la Iglesia un Evangelio verdadero y a la vez un evangelio falso. Una Iglesia que se ha contradicho a sí misma no puede exigir adhesión porque cuando se tienen dos naturalezas es inevitable fallar a una de las dos. Ya lo dijo el Señor "No se puede servir a dos señores". Pues esto justamente es lo que está pasando en la Iglesia, que se pretende servir a Dios, y se está sirviendo al mundo (cada cual vea los numerosos ejemplos). Quienes se han hecho con la autoridad se han apartado de la verdad (dando la comunión a abortistas, a adúlteros, a luteranos... ) y quieren hacernos pasar a todos por el rodillo de la traición.
O se saca a los lobos de la Iglesia o estamos haciendo el pardillo. Lo demás es no querer mirar la realidad de frente.
Tere, ver negativamente al mundo es signo de lucidez, y de catolicismo.
3/07/26 8:50 AM
Cuco
Los desvaríos litúrgicos y pastorales que hemos vivido y padecido después del vaticano II no se solucionan con un formalismo externo y una pose de ortodoxia. Los mismos lefrevistas seguro que le habrían puesto pegas al mismo san Pío X, que supuestamente le tienen tanta devoción. Es una cuestión de orgullo
3/07/26 10:11 AM
Walabonso Izquierdo
¿ Que regresen ? No se han ido. lo habéis echado sin misericordia. Proclamáis el perdón, que después no practicáis.
3/07/26 11:24 AM
Jesús
El dicasterio que ataca a la Santísima Virgen María dice lo que hay que hacer para estar "en plena comunión con la iglesia", no sé a qué iglesia se refiere...
(He puesto iglesia con minúscula, si)
3/07/26 11:53 AM
alexis
Estas medidas son draconianas, poco paternales. Parece como si el Vaticano deseara que ningún seguidor de la Fraternidad retornara a la comunión perfecta.
3/07/26 11:59 AM
Redacción
Jesús, deje de decir barbaridades. El Dicasterio para la Doctrina de la Fe no ha atacado a la Santísima Virgen. Se ha limitado a decir que no considera oportuno usar el título de Corredentora, que puede resultar engañoso. Es posible disentir respetuosamente (como se ha hecho en este medio), ya que se trata de una consideración prudencial, pero decir que el dicasterio "ataca a la Virgen" es absurdo, calumnioso e inadmisible.

Y a qué Iglesia se refiere es muy fácil, porque solo existe una, la santa, católica y apostólica en la que creemos. El que la rechaza, no es católico.
3/07/26 12:08 PM
Redacción
Alexis, no son medidas draconianas, son las correspondientes cuando alguien se separa de la Iglesia mediante un cisma. Lo que han hecho es dejar claro que, en efecto, se trata de un cisma.

Durante cuarenta años, el Vaticano ha intentado mantener la cuestión en una especie de estado provisional, considerando que "están casi fuera, pero no del todo", a ver si así volvían y favoreciendo esa vuelta con toda clase de actos de gracia y misericordia hacia los lefebvrianos. No ha servido de nada. No han querido reintegrarse en la Iglesia. Nada tiene, pues, de extraño, que la Iglesia concluya que es un cisma con todas las de la ley y actúe en consecuencia, para que, por lo menos, haya claridad.

Es triste, pero los miembros de la FSSPX son mayorcitos y, si se han separado de la Iglesia, tendrán que afrontar las consecuencias. Recemos por ellos, para que vuelvan.
3/07/26 12:13 PM
Redacción
Walabonso, para perdonar a alguien, tiene que arrepentirse primero. Y si usted sostiene que "no se han ido", quiere decir que no considera que tengan nada de lo que arrepentirse, con lo cual es imposible el perdón.
3/07/26 12:19 PM
AJ
Han perdido una oportunidad de oro para pedirle al Papa que aclare puntos del concilio. Por ejemplo:

Dignitatis humanae ampara la libertad religiosa. Santo Padre, ¿Como se interpreta esto de acorde a lo enseñado por los Papas anteriores?

¿Pueden salvarse budistas, hindúes, musulmanes, judíos sin reconocer a Cristo como salvador?¿A qué nos referimos con ecumenismo o diálogo interreligioso?¿Consiste en llevar almas a la fe católica o a un mero diálogo donde no se busca la conversion?¿Nos podemos salvar sin la Gracia? Si es así, ¿De que sirve la excomunión?¿Que entendemos por Magisterio?

A todas estas cuestiones se puede aplicar la hermenéutica de la continuidad. Podrían haber ayudado a clarificar puntos confusos del concilio y muchos católicos les hubiesen apoyado. Un poco forzar a Roma a ser claros doctrinalmente. Pero no, era mejor echar un pulso al Papa sin sentarse a dialogar...
3/07/26 1:07 PM
Geo
Tengo una duda similar a la de Dominus Vobiscum sobre los "laicos no imputables" (si esa es su condición, ¿por qué deberían ir con un sacerdote?) Además, la expresión "hayan frecuentado" suena retroactiva, no entiendo su alcance. Agradezco sinceramente sus aclaraciones
3/07/26 3:52 PM
Redacción
Geo, que alguien no sea imputable no implica que esté haciendo bien. Acudir a las celebraciones de la FSSPX, incluso sin ánimo de adherirse al cisma, es desaconsejable. Alguien que acude habitualmente (excepto en casos muy excepcionales de imposibilidad de ir a otro lugar, etc.), probablemente necesita hablar con un sacerdote que le aconseje sobre el tema para no terminar adhiriéndose al cisma.
3/07/26 4:04 PM
Urbel
No se ha perdido la oportunidad de conversaciones doctrinales.

Se tuvieron entre 2009 y 2012, como deseó Benedicto XVI, sobre los temas mencionados por AJ y demás, y terminaron en junio de 2012 en un callejón sin salida con la exigencia vaticana de aceptación íntegra de las novedades y reformas salidas del segundo Concilio Vaticano, consideradas en la práctica como dogmáticas. Y Benedicto renunció en febrero de 2013.

Desde entonces Roma nunca quiso reanudarlas. Hasta que en febrero pasado se anunciaron las consagraciones episcopales y el cardenal Fernández no tuvo más remedio que hacer un ofrecimiento dilatorio.

Ahora hay cuatro nuevos y jóvenes obispos. Lo que el arzobispo Marcel Lefebvre recibió de la Iglesia y transmitió a sus sucesores, dos de ellos lo han transmitido a una nueva generación.

En lugar de conversaciones doctrinales, toca ahora soportar la tormenta de sanciones.

¿Hasta cuándo? Los tiempos de Dios no son los tiempos de los hombres.
3/07/26 4:12 PM
Redacción
Desgraciadamente, Urbel, Mons. Lefebvre recibió de la Iglesia la obediencia a Pedro y no se la transmitió a los obispos que consagró ni a los consagrados por esos obispos.
3/07/26 4:57 PM
Mariana


Anawin y Tere:

No metan en esto al Opus Dei!!!!

Quien tendría que hablar es el Padre Ocariz!!!!
3/07/26 7:41 PM
Jorge
Lo de la fsspx es indefendible. Es condenable por todos lados. Un obispo que transmite solamente SU interpretación de la teología y predica una desobediencia a la Iglesia como Lefebvre no merece ni respeto ni compasión ni admiración. Si tanto los aplauden, y la Iglesia no vale, ¿por qué no se adhieren formalmente a ellos y participan de la excomunión y de las demás penas que "no valen" nada?
4/07/26 1:32 AM
LUPUS
Ciertamente todo esto es doloroso y no tiene ninguna gracia. quienes se nutren de la Fe de siempre en la FSSPX no necesariamente tienen voluntad ni formal ni informal de Cisma, sino de nutrirse de la Fe y la Misa con la que se alimentaron nuestros antepasados. Y es evidente que con las cosas que vemos y ya en sí, con una Misa que, valida o no, ha sustituido el culto a Dios por el culto al hombre, pues qué quiere usted que le diga. Uno descubre, por ejemplo que todos los mártires de la guerra civil española dieron su vida con esa Misa y que no transigieron al error, pues uno, como usted comprenderá, en conciencia se ve obligado a elegir y defender lo que cree que es correcto, y vistos los antecedentes de la Misa Nueva...uno busca la Verdad y ve que hay cosas que no están bien...
4/07/26 7:56 PM
M. Angels
Urbel:.
Este procedimiento "Se asemeja a la abjuración de errores cismáticos y heréticos que en tiempos católicos la Iglesia exigía a los conversos.".
Pues sí. Exactamente eso.
Están en cisma, y se les exhorta a reintegrarse a la Iglesia, haciendo profesión de Fe católica y abjurando de sus errores específicos. Así se ha recibido siempre en la tradición de la Iglesia a los hermanos separados (antes llamados herejes y cismáticos) que quieren entrar en la comunión católica.

4/07/26 8:07 PM
paul sants
El vaticano , sobretudo el de Francisco y ahora me parece que también el de León XIV, nunca quisieran dialogar . Y la supuesta pretención nunca fué honesta. Se acuerdan de que cuando fué elgido Francisco, luego aparecieron voces, sobretodo en la iglesia italiana, a pedir que se acabase con las misas en latim lo más deprisa pobsible, y que algunos de ellos pediron la extinción de "ecclesia Dei", lo que conseguiran. A partir del papa Francisco nunca más hubo cualquier diálogo.Y todo lo que se habia consiguido con Bento XVI fue por los aires con los seguintes. Y aqui en infocatolica lo saben, todos leeron esto aqui, las presiones de algunos cardenales, sobretodo italianos, franceses, alemanes , suizos y flamengos para que se acabase com "ecclesia Dei".
6/07/26 7:48 PM

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