En la audiencia general del 10 de Setiembre, el Papa León XIV meditó sobre el grito de Jesús en la Cruz, y a propósito de ello expresó lo siguiente:

“Ese grito lo contiene todo: dolor, abandono, fe, entrega. (…) El Hijo, que siempre vivió en íntima comunión con el Padre, experimenta ahora el silencio, la ausencia, el abismo. No se trata de una crisis de fe, sino de la última etapa de un amor que se entrega hasta el final. (…) En ese grito, Jesús puso todo lo que le quedaba: todo su amor, toda su esperanza. Sí, porque también hay esperanza en el grito: una esperanza que no se resigna. Se grita cuando se cree que alguien puede escuchar.”

Que sepamos, es la primera vez que un Papa habla explícitamente de la “fe de Jesús”. 

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                                    (Iglesia copta en Sharm El Sheikh, Egipto)

Acerca de las declaraciones conjuntas en materia de fe entre la Iglesia Católica y otras denominaciones cristianas, hay que tener presente que son declaraciones, en Cristología, por ejemplo, de “acuerdos cristológicos”, que no quiere decir que las cristologías sean las mismas, sino que, cosa que no debería sorprender a nadie, tienen puntos en común. Habría que ver si hay dos doctrinas en la historia de la humanidad que no tengan algún punto en común.

Comentamos algunos pasajes de un artículo de la enciclopedia de AcademiaLab.

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En la antigüedad había tanto herejías que negaban la verdadera humanidad de Cristo (por ejemplo, el docetismo, el apolinarismo, el monofisismo) como herejías que negaban su verdadera Divinidad (por ejemplo, el arrianismo, el nestorianismo, el adopcionismo).

En nuestro tiempo, la Iglesia padece casi exclusivamente, en este tema, por la herejía que niega la verdadera Divinidad de Jesucristo, reduciéndolo a un puro ser humano. Esto se presenta frecuente presente en su variante nestoriana, aunque no solamente, como esperamos mostrar a continuación.

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