12.05.14

1215 - CARD. BURKE: CONDICIONES PARA COMULGAR

CARD. BURKE: CONDICIONES PARA COMULGAR.

Fuentes: Life Site, Infocatolica, Aleteia, Corrispondenza Romana.

Por Juan C. Sanahuja

No a la comunión de los pecadores públicos. La nueva evangelización

El Cardenal Raymond Leo Burke, Prefecto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica, el 3 de mayo, en Roma, dirigiéndose a los líderes pro vida reunidos para la IV Marcha por la Vida, volvió a insistir en la importancia de las condiciones para comulgar, por parte de quienes se dicen católicos y apoyan leyes que van contra el orden natural.

El Cardenal Burke hizo hincapié "en el grave escándalo causado por los legisladores, jueces y líderes políticos que profesan ser católicos y se presentan a recibir la Sagrada Comunión y, al mismo tiempo, apoyan e incluso promueven leyes que violan la ley moral en sus aspectos más fundamentales".

El cardenal añadió que "la disciplina de la Iglesia, desde los tiempos de San Pablo, advirtió a aquellos que obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave de no recibir la Sagrada Comunión. Esta disciplina no es un castigo, sino el reconocimiento de la condición objetiva del alma de la persona involucrada en este pecado. Les impide cometer sacrilegio, por violar la santidad incomparable del Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Cristo, y salvaguarda a la comunidad cristiana y a la comunidad en general del escándalo que puede llevar a creer que la violación de la ley moral, por ejemplo, en lo que se refiere a la dignidad inviolable de la vida humana, la integridad del matrimonio y la familia, y la libertad de conciencia, no constituyen un grave pecado y no rompen la comunión con el Señor".

La Nueva Evangelización

En su exposición el Cardenal Burke se refirió también a la nueva evangelización.

"El grado de secularización a la que el Papa Pablo VI se refirió con preocupación en 1975, dijo, sigue aumentando exponencialmente, en parte debido a un grave empobrecimiento o incluso la falta de una adecuada catequesis en la Iglesia durante las últimas cuatro décadas".

"El Papa Juan Pablo II se refirió a la creciente gravedad de esta situación con vigor inquebrantable. El pontificado de Juan Pablo II, puede ser descrito con razón como una llamada incansable para reconocer el desafío de la Iglesia a ser fiel a su misión divina en una sociedad completamente secularizada, respondiendo al desafío por medio de una nueva evangelización. Una nueva evangelización que consiste en la enseñanza de la fe a través de la predicación, la catequesis y de todas las formas de la educación católica. En la celebración de la fe en los sacramentos, en la oración, la devoción y en la vivencia de la fe por la práctica de las virtudes; todo como si fuera la primera vez, es decir, con el compromiso y la energía de los primeros discípulos y de los primeros misioneros".

Documento de los líderes pro vida

Al concluir el Encuentro Internacional los 56 líderes pro-vida de 16 países allí presentes, dieron a conocer la siguiente petición dirigida a todos los obispos:

"Reunidos por primera vez en Roma para compartir las estrategias internacionales para la defensa y la promoción del derecho a la vida, nosotros, representantes de más de 50 organizaciones pro-vida del mundo, hacemos un llamamiento a los obispos católicos, para que la Misericordia obre también hacia los políticos que, formando parte de la Iglesia, están a favor del aborto.

Considerado que:

-San Pablo escribió en el cap. 11 de la Primera Carta a los Corintios: "quien come y bebe sin discernir el Cuerpo del Señor, come y bebe su propia condenación (I Cor 11, 29);

-el Canon 915 del Código de Derecho Canónico afirma que los que "obstinadamente perseveran en un pecado manifiesto" no deben "ser admitidos en la Sagrada Comunión";

-el entonces cardenal Joseph Ratzinger escribió en una carta en 2004, a los obispos americanos, titulada Ser dignos de recibir la Santa Comunión, que a un político católico que vote a favor de leyes tolerantes con el aborto y la eutanasia se le "debe" negar la Comunión, después de haber sido debidamente instruido y advertido;

-recibiendo la Santa Comunión, estos políticos católicos podrían creer que están espiritualmente sanos y por tanto no tener necesidad de "corrección fraterna";

-admitir a la Santa Comunión a los políticos que están a favor del aborto es causa de escándalo para el resto de fieles porque lleva a creer que el aborto no es un pecado muy serio, por tanto daña el testimonio cotidiano y convencido de los que apoyan la vida;

-verse impedido de acceder a la Santa Comunión es una alarma que pide la vuelta a una auténtica vida de fe;

-no es misericordioso permitir a nuestros hermanos, que viven obstinada y públicamente en el pecado, permanecer en él sin ser advertidos;

Los abajo firmantes pedimos a los obispos católicos que no admitan a la Santa Comunión a los políticos favorables al aborto como signo de amor hacia ellos mismos. FIN, 12-05-14

Pueden verse:

-USA: Declaración católicos en la vida pública

-USA: La Iglesia y la vida pública II

-USA: El gobernador de california privado de recibir el sacramento de la eucaristía

-USA: Políticos abortistas y sus electores no están en plena comunión con la iglesia

-USA: El voto de los católicos y sus referencias

6.05.14

1214 - SANTA SEDE-USA: MONJAS DISIDENTES Y LA PROMOCIÓN DE LA HEREJÍA.

SANTA SEDE-USA: MONJAS DISIDENTES Y LA PROMOCIÓN DE LA HEREJÍA.

Fuentes: Propias, Infocatolica, agencias

Por Juan C. Sanahuja

El 30 de abril, el Cardenal Gerhard Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, acusó a las religiosas de la Leadership Conference of Women Religious, de no acatar la agenda de reformas ordenada por la Santa Sede.

El cardenal dijo a las religiosas que la elección de los oradores de la conferencia anual y el material impreso que ponen a disposición de sus miembros, así como su actitud ante errores doctrinales evidentes, le lleva a cuestionar si la Leadership Conference of Women Religious (LCWR) tiene "verdaderamente la capacidad de sentire cum Ecclesia".

Entre otras cosas, Müller fue especialmente crítico con la promoción de las teorías que defiende Bárbara Marx Hubbard, presidenta de la Fundación para la Evolución Consciente, incompatibles con la fe católica, porque conducen casi necesariamente a errores fundamentales respecto a la omnipotencia de Dios, la encarnación de Cristo, la realidad del pecado original, la necesidad de salvación y el carácter definitivo de la acción salvífica de Cristo en el misterio pascual.

El cardenal Müller duda si "las numerosas religiosas que han escuchado conferencias sobre la Evolución Consciente o que han leído elaboraciones sobre la misma perciben siquiera las divergencias con respecto a la fe cristiana que se encuentran en ella". Y, continuó el Cardenal: "Me temo que la aceptación acrítica de cosas como la Evolución Consciente, aparentemente sin ninguna conciencia de que ofrece una visión de Dios, del cosmos, y de la persona humana que diverge o se opone a la Revelación, es una prueba de que ya se ha producido de hecho un movimiento más allá de la Iglesia y de la auténtica fe cristiana".

El cardenal pone el siguiente ejemplo:

"Un ejemplo podría ayudarnos en este momento. Me entristece que ustedes hayan decidido conceder el Premio al Liderazgo Extraordinario durante la Asamblea de este año a una teóloga criticada por los Obispos de los Estados Unidos debido a la gravedad de los errores doctrinales en sus escritos. Es una decisión que será vista como una provocación abierta contra la Santa Sede y la Evaluación Doctrinal. No sólo eso, sino que aleja aún más a la LCWR de los Obispos".

Aunque el purpurado no da el nombre de la teóloga, se trata de Elizabeth Johnson, profesora de teología en la Universidad de Fordham, institución académica de la Compañía de Jesús en Nueva York. Johnson fue objeto en marzo de 2011 de una nota por parte de la comisión episcopal para la doctrina de la fe de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.

La LCWR, fundada en 1956, cuenta con más de 1.400 miembros, que representan un 80 por ciento de las aproximadamente 51.600 mujeres religiosas en los Estados Unidos, según su página web. FIN, 06-05-14

Véase:

-Palabras de apertura del cardenal Gerhard Müller en el Encuentro de los Superiores de la Congregación para la Doctrina de la Fe con la Presidencia de la LCWR

-SANTA SEDE-USA: Continúa la intervención a las monjas disidentes

-SANTA SEDE-USA: Intervención a las monjas disidentes (II)

-SANTA SEDE-USA: Intervención a las monjas disidentes

-USA: La identidad católica (X). La Conferencia Episcopal

-La religiosa norteamericana Joan Chittister da en el centro de la diana

-El Cardenal Müller acusa a las religiosas rebeldes de EE.UU de falta de obediencia y promoción de la herejía

30.04.14

1213 - SOBRE LOS FIELES DIVORCIADOS QUE VIVEN EN CONCUBINATO

SOBRE LOS FIELES DIVORCIADOS QUE VIVEN EN CONCUBINATO.

Fuentes: web de la Conferencia Episcopal Española

La Conferencia Episcopal Española (CEE) publica en su web una colección de textos sobre la cuestión de los fieles divorciados y vueltos a casar

El pasado 25 de abril, la Conferencia Episcopal Española publicó una colección de links a "textos importantes" alojados en la web del Vaticano que tratan sobre la cuestión de los divorciados vueltos a casar.

Colección de textos publicada en la web de la CEE:

San Juan Pablo II, Papa

Discursos

Papa Benedicto XVI

Coloquios con los sacerdotes

Otros textos:

Congregación para la Doctrina de la Fe

Pontificio Consejo para los Textos Legislativos

Sínodo de los Obispos 2012

Artículo S.E. Mons. Gerhard L. Müller

FIN, 30-04-14

Ver:

-http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/documentos-familia-divorciados.html

-DIVORCIADOS: Comunicado de la Oficina de Prensa del Vaticano

-CARD. BURKE: El texto de Kasper presenta muchas dificultades

-CARD. BURKE: La iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio

-MONS. MÜLLER: No es posible dar la comunión a los divorciados

-Magnífica iniciativa de la Conferencia Episcopal Española… y de Roma, Luis Fernando Pérez

25.04.14

1212 - DIVORCIADOS: COMUNICADO DE LA OFICINA DE PRENSA DEL VATICANO

DIVORCIADOS: COMUNICADO DE LA OFICINA DE PRENSA DEL VATICANO.

Fuentes: Propias y Infocatolica.

El 24 de abril de 2014, a raíz de una supuesta llamada telefónica del Papa Francisco a una argentina unida a un divorciado, la Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo la siguiente declaración:

Declaración del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede:

"En el ámbito de las relaciones personales pastorales del Papa Francisco ha habido diversas llamadas de teléfono.

Como no se trata absolutamente de la actividad pública del Papa no hay que esperar informaciones o comentarios por parte de la Oficina de Prensa.

Las noticias difundidas sobre esa materia -ya que están fuera del ámbito propio de las relaciones personales- y su amplificación mediática no tienen por lo tanto confirmación alguna de fiabilidad y son fuente de malentendidos y confusión.

Por lo tanto hay que evitar deducir de esta circunstancia consecuencias relativas a la enseñanza de la Iglesia".

FIN, 25-04-14

Ver:

-Una nota aclaratoria que aclara más bien poco, Jorge González Guadalix

-Cardenal Meisner: "El Papa me respondió: los divorciados pueden comulgar, pero no así los divorciados vueltos a casar"

-Se debe ayudar a los divorciados pero con el límite impuesto por los sacramentos, Card. Marc Ouellet

-MONS. MÜLLER: No es posible dar la comunión a los divorciados

-CARD. BURKE: El texto de Kasper presenta dificultades

-No a una misericordia injusta, Juan Pérez Soba

-De Bologna con amore: fermatevi, Card. Carlo Caffarra

22.03.14

1211 - CARD. BURKE: EL TEXTO DE KASPER PRESENTA MUCHAS DIFICULTADES

CARD. BURKE: EL TEXTO DE KASPER PRESENTA DIFICULTADES.

Fuente: Infocatolica

Sobre la comunión a los divorciados en nueva unión

Les ofrecemos dos preguntas de la entrevista de Raymond Arroyo al cardenal Raymond Leo Burke:

A lo largo de las últimas semanas, hemos oído mucho sobre la posibilidad de que la Iglesia cambie la forma en la que trata con los católicos divorciados y vueltos a casar y su admisión a los sacramentos. Hemos oído hablar mucho. El Cardenal Walter Kasper, en su discurso de apertura de la reunión preparatoria del Sínodo de la Familia, dijo con claridad: «Quizá convenga una práctica canónica penitencial, un camino entre el rigorismo y la indulgencia», hablando de esos católicos divorciados y vueltos a casar. ¿Es esto posible?

-En mi opinión como canonista, creo que no es posible. Creo que está dando lugar a una gran desilusión potencial, al dar a la gente la idea de que, de algún modo, no podemos defender la verdad sobre el matrimonio. Aquí no estamos hablado de una verdad que se haya ido desarrollando con el tiempo, estamos hablando de la propias palabras del mismo Cristo en el Evangelio, en el que enseñó, y eso nadie lo discute, enseñó la indisolubilidad del matrimonio.

Hay muchas dificultades con el texto del Cardenal Kasper, lo he dicho y lo digo abiertamente, y confío en que, durante los próximos días, a medida que ese texto se va usando más y se está convirtiendo en un banderín de enganche para personas que creen erróneamente que la práctica de la Iglesia en este sentido podría cambiar. Confío en que el error de este texto vaya quedando cada vez más claro.

¿Hubo desacuerdo en esa reunión?

-Está claro que lo hubo. Supuestamente, la reunión era confidencial, pero el propio Cardenal o alguien, no sé quién, autorizó la publicación del texto, que se ha hecho público, y por lo tanto, uno está obligado a decir que el hecho de que entregara el texto al Colegio Cardenalicio no significa de ningún modo que fuera bien recibido por todos los cardenales. FIN, 22-03-14

Ver:

-La Iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio, Card. Raymond Burke

-De Bologna con amore: fermatevi, Card. Carlo Caffarra

-No a una misericordia injusta, Juan Pérez Soba

-MONS. MÜLLER: No es posible dar la comunión a los divorciados

-CARD. BURKE: La Iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio