"No detestas la Vocación, te hastía la profesión"

Le tomo prestado el título a Gurpegui, pues voy a incidir sobre lo ya escrito por él, intentando ir a la Raíz última y verdadera de esa dicotomía que plantea el autor. Dicotomía que, presumo, NO es legítima en un Sacerdote: algo falla ahí. Y en eso voy a incidir.

El autor separa “Vocación” y “Profesión” en el Sacerdote, para intentar explicar lo que les pasa a algunos de ellos: se desencantan, pierden fuelle, se acomodan, se “cabrean"…, y algunos se van.

Es entendible lo que recoge Gurpegui; y también es comprensible lo que les pasa a algunos de nuestros hermanos Sacerdotes.

Pero, por muy entendible que sea todo ésto, y por muy “lógico” que parezca, no les doy la razón. Porque, “amar la Vocación” -la “llamada Divina” y corresponder a Ella-, se da de bruces con “hastiarse de la Profesión” -su empeño diario-: “va en el sueldo", como se dice coloquialmente.

Porque, dónde está la auténtica Raíz? Cuál es la esencial Identidad del Sacerdote en la Iglesia? Porque ésto es lo que está en juego.

Tanto en el Concilio, como inmediatamente tras él, la “identidad Sacerdotal” fue un tema realmente “estelar".

Se pretendía darle al Sacerdote -supongo que con buena intención, como todo en el Concilio: pero no pongo la mano en el fuego-, su “auténtica y real Identidad", para ser la persona que, en y desde su estar en la Iglesia, llevase las almas…, a Cristo? 

Pues resultó que NO. Todo se volvió un auténtico “misterio". O bien, se resolvió en una verdadera “nebulosa". O en una “nada", que desencantó a todos: únicamente pareció bien a los promotores del engendro y del engaño.

Para situarnos con conocimiento de causa, vamos a los Resultados que denuncian clamorosamente lo infame de las causas. Que bien visibles son,  pues están presentes. Incluso se pueden contabilizar.

Ojo a los datos.

En los años inmediatamente posteriores al Vaticano II, “sólo” unos 100.000 Sacerdotes, por redondear, colgaron la sotana. Y unos 80.000 religiosos. Como “desencantó” estuvo muy bien conseguido.

Muy pocos años después, los Seminarios, que al acabar el Concilio, rebosaban de seminaristas, empezaron a “adelgazar” “misteriosamente".

Hoy, en España varias Diócesis lo tienen cerrado; otras se han juntado para tener “algo” parecido. Y este año pasado se Ordenaron algo así como 80 Sacerdotes. Como desencanto tampoco está nada mal. Menos aún si tenemos en cuenta que “el nuevo sacerdote” iba a ser la panacea de las panaceas: por fin íbamos a ganar al mundo para Dios!

A estos datos, pero sin abandonar la “figura a instalar", hay que sumarle la tremenda y nefasta Descristianización instalada en todo el País. Y en otros muchos.

Europa está en plena decadencia, porque ha abandonado voluntariamente sus Raíces: y la Iglesia Católica NO es ajena a tal fechoría: al contrario: ha contribuido voluntariosa a esta desgracia, por acción y por omisión.

Qué modelo de Sacerdote se consiguió instalar? Algo así como un “universitario", para evitar posibles “complejos” del personal ante el personal, y darle un “prestigio” ante la Sociedad; y, de cara a su “vocación y misión o profesión” ser una especie de “animador social", en y desde sus parroquias o destinos.

Por supuesto, y no es un tema menor: de un plumazo, se pidió a los Sacerdotes que, con “libertad", desistiesen de sus “derechos adquiridos” a la vez que se suprimieron las Oposiciones en el clero.

Desde entonces todas las promociones internas vinieron del “dedo consagrado” del Sr. Obispo. Una tropelía más: se instauró “el carrerismo", por mor y celo de los Obispos…, para denigrarlo después. Viva la mediocridad y el servilismo!

Ésto, esta “nueva identidad” entre otras cosas, es lo que ha destrozado a los Sacerdotes; y, en directa consecuencia, a las almas y a la misma Iglesia.

Yendo al fondo: cuál es la verdadera esencia del Sacerdote? O sea: su real Identidad?

“El Sacerdote, otro Cristo, el mismo Cristo". Es lo que opera la Ordenación Sacramental de modo inmediato, al recibirse el Sacramento del Orden. Así lo ha enseñado siempre la Santa Madre Iglesia. Así lo ha reconocido, recibido y vivido siempre el Sacerdote. Y en y post el CV II se lo robaron: a Ella, a ellos y a las almas todas.

Y no hay más. Ni menos. Ni otra cosa distinta. 

En esta perspectiva, NO cabe separación de “Vocación” y de “Profesión". Estos conceptos, caso de ser tenidos en cuenta, son una separación meramente “intelectual” de lo inseparable en sí mismo, además de secundario, en el Sacerdote.

Desde luego, el Sacerdocio NO es una “profesión” al uso: el que lo vea así, que no se ordene. Y si no cambia su perspectiva, y ya es sacerdote, mi consejo es que se vaya. Cuanto antes, mejor; o, al menos, después de buscar ayuda para intentar recomponer su “identidad". Que la posee. Como se posee la Fe, aunque no se ejercite…

Ayuda que, en este plano, NO tiene nada que ver con los psicólogos o los psiquiatras, que lo primero que le van a decir es que “no reprima su orientación sexual": al contrario. Lo que sí debe reprimir, a como dé lugar, es el “complejo de culpabilidad": nefasto en sí mismo, xsu.

Si un Sacerdote está malo, que lo vea un médico, que se le atienda con cariño y dedicación, y se le ayude a recuperarse. Y no hay más historia.

Lo de los psicólogos y los psiquiatras ha sido otra de las “grandísimas y fecundas aportaciones “al “discernimiento” de la Vocación, y a su posible “rehabilitación", cuando hay dudas o dificultades. Y así ha pasado lo que ha pasado en la Iglesia con los Obispos, Sacerdotes y demás. Un desastre.

Además, y como seña perenne y esencial del Sacerdote, la Iglesia específica: “Nos Ordenamos para la Eucaristía".

Es decir: el Sacerdote, diciendo la Santa Misa cada día, con toda la Piedad de que sea capaz, cumple con lo más sagrado y específico de su Ordenación. Ninguna otra tarea puede anteponerse a ésta.

Porque en la Misa, “Dios mismo adora, agradece y aplaca a la Santísima Trinidad". Este era el Gran Deseo del Pueblo Escogido desde su misma salida de Egipto: Envía al que esperamos. 

De ahí que, quizás o sin quizás, “se le hurtó” al Sacerdote la Santa Misa: “le dieron el cambiazo” con el Novus ordo. Y, en ellos, a los Fieles todos. Y a la Iglesia Santa.

Y para dejarlo en la más absoluta “soledad” en su desempeño diario, se le sustrajo también el “Catecismo para Párrocos", de feliz memoria: un memorial de Doctrina y de praxis Pastoral,  insustituible por eficaz.

Lógicamente, para cumplir esta “obligación” de celebrar la Santa Misa, el Sacerdote debe Comulgar, como todo Fiel, en estado de Gracia.

Para poder actuar así, uno de sus primeros afanes ha de ser “la Confesión frecuente". Como para todos los Fieles que quieran Comulgar.

Si el Sacerdote no se compromete con la Confesión frecuente para él, es imposible que lo haga para facilitársela a los hijos de Dios en su Iglesia.  Al contrario: los dejará en la estacada. Como pasa en casi todos los lugares de culto.

De hecho, uno de los grandísimos errores pastorales y eclesiales, que ha llevado sin la menor duda a la pérdida del sentido del pecado y, por tanto, de la condición de Católico, ha sido retirarse los Sacerdotes de su Vocación y Misión, de su “Profesión” de “perdonar pecados", como nos ha mandado el mismo Jesucristo.

El mandato imperativo de ir por todo el mundo era, en concreto, para que pudiésemos decir:Tus pecados son perdonados pecados. Sin ésto, NO hay Salvación posible.

Con esta sencilla “operación” -dejar al personal con sus pecados-, imperada desde arriba, se ha pasado de la “comunión” al Sacrilegio, sin solución de continuidad: matando las conciencias de entrada, con la condena posterior de las almas. Todo un éxito, y un más que vistoso “triunfo” Eclesial!

Damos al tema una nueva vuelta de tuerca: Para defender la propia y esencial Identidad, el Sacerdote necesita una importante y firme Vida Interior, que le lleve a desear identificarse con lo que es, y con lo que celebra. Es decir: con la Entrega total y absoluta de Cristo en la Cruz -un Sacrificio de Holocausto-, actualizada en cada Misa que celebra el Sacerdote. 

Entrega -holocausto- que es el Modelo perenne que tiene entre las manos cada día, pues lo Celebra como lo identitario de su vida sacerdotal.

Vida Interior que tiene estos pilares, aparte lo que ya hemos destacado: la Vida de Oración, y la Devoción a la Santísima Virgen María, Madre muy especial de sus hijos Sacerdotes. Sin olvidar la tan recomendada Dirección Espiritual, que “ha fabricado” tantísimos Sacerdotes Santos.

Con todos estos mimbres, se tendrán tentaciones y demás pruebas o trabajos, por supuesto; pero siempre en beneficio del interesado, como no puede ser de otro modo: como predilectos del Señor, Todo coopera al bien de los que aman a Dios.

Porque iremos a Él en toda necesidad -Venid a Mi-, y en Él encontraremos todas las respuestas y toda la ayuda necesaria: porque Él ha andado el Primero por los caminos que hemos de transitar, haciéndolos andaderos; incluido el ver la nulidad de nuestros esfuerzos que, de suyo, son insuficientes.

También a Él se le escapaban las almas como las anguilas entre los dedos… Pero ni se rindió, ni renunció. Ni separó lo inseparable. Y se dejó enclavar en la Cruz: la definitiva y grandiosa Identidad Sacerdotal.

Podría seguir; pero creo que es más que suficiente. Me ha salido largo; por un lado, lo siento; pero, para no decir nada o limitarme a algunas cosillas, ni me molesto.