Omne regnum divisum contra se, desolabitur
Todo reino dividido contra sí mismo, será desolado.
Lo dice el Señor Jesús, no yo. Y lo hace saliendo al paso de la acusación que los jerarcas del mundillo religioso del Pueblo de Israel -el Pueblo Elegido, el Pueblo del Libro, el Pueblo que tiene a su favor al mismo Dios, Creador Todopoderoso-, han lanzado contra Él.
Todo, para no reconocer que estaba expulsando a los demonios de las gentes poseídas por ellos. A la vista de todos: simplemente con el imperio de su Voz: era todo el rito, visible ostensiblemente, que exhibía como señal.
Y los demonios salían pitando. A veces, incluso proclamando su Divinidad: para que nadie se perdiese ante tamaño prodigio.
Cómo ha podido caer la Santa Iglesia, nacida de Jesucristo el Jueves santo, en la desunión más absoluta? Porque en ésto está desde el último Concilio.
Se admita o no; se quiera ver o no; se entiendan sus frutos por evidentes o no; se haga poesía con las palabras -mero trampantojo-, para hablar de él…
Lo cierto es que, como advertencia, no tiene desperdicio: más vale así que tener que rectificar con el craneo partido, o con el ojo en la mano…
Quizá teniendo estas Palabras del Señor en el corazón, el Santo Padre León XIV, en la Homilía de la Santa Misa con la que abría oficialmente su Pontificado, nos ha pedido a todos -pues tarea de todos es-, Pastores y ovejas, “una Iglesia unida” .
Por qué esta atronadora petición? No me cabe la menor duda de que no ha sido un mero “brindis al sol”: me da que ni por formación ni por carácter van por ahí los tiros.
Entonces?
Sencilla y llanamente, con esa templanza que destila su persona, le ha entrado a uno de los grandísimos temas de la Iglesia hodierna. Porque se la ha encontrado “hecha unos zorros” , por demás destrozada: desde hace muchos años ya, cada uno ha tirado por donde ha querido. Y lo que es peor: nadie se ha sentido involucrado para poner remedio.
Y así, la Iglesia no puede seguir: Omne regnum divisum contra se, desolabitur. Et omnes civitas vel domus divisa contra se non stabit.
Así no puede continuar, porque se acaba: no da más de sí. Y el motivo nos lo revela el mismo Dios.
Pero hay indicios de que se resiste a soltar lastre, aunque éste -la falta de unidad, en cualquiera de sus dimensiones- le arrastre al fondo del océano de su dejar de ser: como está siendo su deriva, tan evidente como innegable, desde hace 60 años, por redondear.
Y me explico.
El CV II inauguró un modus dicendi que rompía con la tradición dos veces milenaria de la Iglesia. Abandonó la Verdad y la Limpidez de su Palabra, que es la de Dios y no puede tener otra, y se dejó poseer por un lenguaje vuelto al mundo: o sea, mundano cabalmente.
Porque un lenguaje “vuelto al mundo", “para el mundo y el hombre de hoy” significa, sí o sí: usar “el” lenguaje “del mundo". En caso contrario: cómo te va a entender? Si hay que “volverse al mundo” hay que hablar “como” el mundo. Este sencillo razonamiento hasta Watson lo entiende.
Con todos los riesgos que comportaba que tal cambio de perspectiva , o de hermenéutica, pero que se asumieron alegremente, como mínimo. Y nos los tragamos uno tras otro, los riesgos: hasta la última gota. Y nos hemos estrellado, claro.
Con el modo mundano de hablar, ya no se podían presentar las cosas con nitidez, como “teniendo” la Verdad Plena. Mucho menos “poseyéndola". Por favor…!!!
Eso era intolerable. Eso era “intolerancia". Poco menos que puro “fundamentalismo", cuando no una falta de educación; pero siempre una oculta o descarada “soberbia", que desdecía de la propia Iglesia: no podía en modo alguno presentarse así ante nadie…!!!
Ante nadie? Pues era y es la forma de presentarse ante el Señor, por haber sido fiel al Mandato recibido, y haber guardado el Depósito de la Fe. Y, con Ella, todos sus hijos, del primero al último.
Pero se optó por dejar la “Diaconía de la Verdad": la Gran Misión de la Iglesia Católica. Una Verdad que no era “nuestra", es decir: inventada y presentada por nosotros como “autores", sino una Verdad “recibida"… de Dios.
Otro escándalo mayúsculo para el personal del mundo, y de todas las demás religiones!!! Qué barbaridad…!!!
Y se las dan de ecuménicos!!! Nuevo y más gordo escándalo, Maruja!!!
Así no se iba a ninguna parte. Solución? Ahogar la Voz de Dios. Y se pusieron a la tarea.
Un ejemplo de estos días, para ilustrar lo que escribo: el “pollo” que le han montado al Obispo Emérito de Alcalá de Henares por unas palabras suyas -palabras católicas 100%-, en una iglesia católica 100%, a un público católico -rozando el 100%-, y ante los restos de Santa Teresa: católica al 100%, que se sepa, además de Doctora de la Iglesia… Católica, por únicas señas.
Y todo por qué? Porque este excelente Obispo -de lo mejor entre los de España, con gran diferencia-, no se le ha ocurrido otra cosa que, en el contexto reseñado, recordar una Verdad fundamental en/de la Doctrina Revelada: que todo el mal que existe en el mundo, sea del tipo que sea -físico, moral, material, psíquico…, hasta la misma muerte, es: “el pecado del hombre!!!!".
Y claro, la gente que no tiene Fe, ni la quiere tener, le han saltado a la yugular!!! Y los que dicen que la tienen: callados como muertos. Que igual lo están, aunque no lo sepan; o que igual no tienen Fe: que también pudiera ser.
Y los católicos: qué culpa tenemos???
Si hay gente que no quiere atender ni creer lo que dice la Biblia, es “su” problema: no el de los católicos.
Todo ese “pollo” para intentar acallar la Voz de Dios que, por boca de los buenos Pastores, que aún quedan, llega a las gentes, a sus corazones y a sus conciencias.
Es un hecho constatable el gran número de Conversiones que se dan en el mundo, casi cada día. Gracias a Dios!
Tengo más cosas en el tintero, pero he ido derivando conforme escribía. Seguiremos, a no tardar, con “una Iglesia unida” del Papa León: una tan urgente como necesaria empresa. Y por demás insoslayable.
Por cierto, y ya que estamos: sólo hay “un” Libro, porque solo hay “un” Dios. Por lo mismo, sólo hay “una” Religión Verdadera. Como no hay más que “un” Camino de Salvación: Jesucristo y/en “su” Iglesia, Una y Única. Amén.
62 comentarios
Me quedé alucinada y airada cuando escuché la noticia sobre el obispo Reig Pls. Pero quienes son los indecentes y despreciables miembros de este gobierno, aparte de ateos, comunistas, mentirosos, corruptos, etc etc., para poner pegas a la doctrina católica? Porque lo que dijo el obispo, está en la doctrina católica, ya que es ni más ni menos el pecado original. Aquí , lo principal, es que como hace muchos años que no se habla de ésto, no se proclama una homilía sobre este tema, aparte de la ignorancia existente entre los católicos , mucho más la hay entre los que no lo son, por eso al escuchar a monseñor Reig Pla, abren la boca. Por qué no sé indignan cuando un imán dice que hay que pegar a las mujeres?
En cuanto a lo de delito de odio, los únicos que están llenos de odio ,(tan llenos que ya rebosan) son la gentuza de este gobierno.
Cada día, tenemos que aguantar una nueva coz.
En cuanto a lo de delito de odio, los únicos que están llenos de odio ,(tan llenos que ya rebosan) son la gentuza de este gobierno.
Cada día, tenemos que aguantar una nueva coz.
21/05/25 2:40 PM
Escribe don José Luis:
"El CV II inauguró un modus dicendi que rompía con la tradición dos veces milenaria de la Iglesia. Abandonó la Verdad y la Limpidez de su Palabra, que es la de Dios y no puede tener otra, y se dejó poseer por un lenguaje vuelto al mundo: o sea, mundano cabalmente".
Esto se encuentra expresamente reconocido desde el discurso de apertura del Concilio, Gaudet Mater Ecclesia, pronunciado por Juan XXIII el 11 de octubre de 1962, que puede resumirse en dos rasgos fundamentales:
1 - Dar un paso adelante, exponiendo la doctrina "a través de las formas de investigación y de las fórmulas literarias del pensamiento moderno"; pensamiento moderno, por cierto, diametralmente opuesto a la filosofía perenne y a la fe católica; mediante un "magisterio de carácter predominantemente pastoral"; exponer pues la doctrina católica, pretendidamente sin cambiarla (una cosa es el depósito de la fe y otra su expresión, se dice), pero en forma adaptada al pensamiento moderno (que es radicalmente anticristiano y contrario a la filosofía perenne); mediante un nuevo género de magisterio predominantemente pastoral (en lugar de las definiciones y condenas claras y precisas propias del magisterio solemne).
2 - No condenar errores, sino usar "la medicina de la misericordia", ya que "los hombres, aun por sí solos, están propensos a condenarlos, singularmente aquellas costumbres de vida que desprecian a Dios y a su ley"; optimismo inaudito e imprudente, desmentido cruelmente por sesenta años de desprecio siempre creciente a Dios y a su ley.
Este es el verdadero espíritu del Vaticano II: pastoral, optimista y adaptado al pensamiento moderno.
"El CV II inauguró un modus dicendi que rompía con la tradición dos veces milenaria de la Iglesia. Abandonó la Verdad y la Limpidez de su Palabra, que es la de Dios y no puede tener otra, y se dejó poseer por un lenguaje vuelto al mundo: o sea, mundano cabalmente".
Esto se encuentra expresamente reconocido desde el discurso de apertura del Concilio, Gaudet Mater Ecclesia, pronunciado por Juan XXIII el 11 de octubre de 1962, que puede resumirse en dos rasgos fundamentales:
1 - Dar un paso adelante, exponiendo la doctrina "a través de las formas de investigación y de las fórmulas literarias del pensamiento moderno"; pensamiento moderno, por cierto, diametralmente opuesto a la filosofía perenne y a la fe católica; mediante un "magisterio de carácter predominantemente pastoral"; exponer pues la doctrina católica, pretendidamente sin cambiarla (una cosa es el depósito de la fe y otra su expresión, se dice), pero en forma adaptada al pensamiento moderno (que es radicalmente anticristiano y contrario a la filosofía perenne); mediante un nuevo género de magisterio predominantemente pastoral (en lugar de las definiciones y condenas claras y precisas propias del magisterio solemne).
2 - No condenar errores, sino usar "la medicina de la misericordia", ya que "los hombres, aun por sí solos, están propensos a condenarlos, singularmente aquellas costumbres de vida que desprecian a Dios y a su ley"; optimismo inaudito e imprudente, desmentido cruelmente por sesenta años de desprecio siempre creciente a Dios y a su ley.
Este es el verdadero espíritu del Vaticano II: pastoral, optimista y adaptado al pensamiento moderno.
21/05/25 3:55 PM
Padre, yo lo leo a usted, leo sus artículos y no puedo menos que concordar al 200%. ¡Cómo se puede rechazar a Efesios, cuando nos dice "Una sola iglesia, un solo bautismo, una sola fe"! Pero en este tiempo de la Iglesia, me pregunto ¿cómo puede darse, como puede conseguirse la unidad? Porque esta tiene que basarse en la Verdad (que es Cristo) y en la Tradición bimilenaria. Podría bien darse (Dios no lo quiera nunca) en una unidad que se base en la doctrina modernista, en una fe extraña o en una que trate de contener a unos y a otros (y que de esa forma no contiene a nadie), tratando de servir a dos señores. Usted ve lo que pasa con la Iglesia en Alemania, el camino heterodoxo que sigue. Y si para conseguir que los que transitan a este último, se mantengan unidos a la Iglesia (o la Iglesia quiere mantenerlos unidos a Ella) se acepte la heterodoxia que predican y practican, esa unidad yo no la quiero. Tal vez sea necesario aquello de que "si tu ojo/mano te da ocasión de caer, córtalo/a y arrójalo/a de ti".
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La "unidad para el mal" sólo constituye una banda de delincuentes.
La Unidad en/de/con la Iglesia Católica solo se da como nos dice Jesucristo: "Padre, que todos sean uno, como Tú y Yo somos Uno".
La pretendida "unidad" con cismáticos y herejes es participar y/o caer en el Cisma y la Herejía. Y NUNCA es con Cristo.
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La "unidad para el mal" sólo constituye una banda de delincuentes.
La Unidad en/de/con la Iglesia Católica solo se da como nos dice Jesucristo: "Padre, que todos sean uno, como Tú y Yo somos Uno".
La pretendida "unidad" con cismáticos y herejes es participar y/o caer en el Cisma y la Herejía. Y NUNCA es con Cristo.
21/05/25 4:15 PM
Excelente post el suyo, don José Luis. En cuanto al obispo Reig Plá, también suscribo lo que Vd. comenta y añado, que no sólo se le tiran a la yugular los ateos, agnósticos, gobierno, psoe ..., sino muchos que se dicen católicos y que ignoran la doctrina del pecado original y más cosas.Son también los que no van a Misa los domingos, no se confiesan , comulgan en pecado mortal, admiten el divorcio, el amancebamiento, el aborto, la eutanasia del abuelito , las relaciones homosexuales, la corrupción de menores, la fornicación desatada
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Sí. Ejemplares, oyes...
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Sí. Ejemplares, oyes...
21/05/25 4:18 PM
Estimado Padre.
Una Iglesia Unida es la Iglesia, Una, Santa, Católica y Apostólica, como el Cuerpo Místico de Cristo, su Iglesia, indivisible por su naturaleza, un solo Dios y Señor, una sola Fe.
Ese reclamo del Papa León XIV es una llamada, una llamarada de atención a lo que hacemos, lo extraordinario es que debe llegar a ese extremo cuando la unidad debería ser del orden ordinario de las cosas.
Cómo debe ser de grave la situación para la mirada del Santo Padre que convoca a la unidad, qué es lo que está viendo que sucede.
No se trata de un mero deseo a futuro sino una exigencia actual, de supervivencia, no de mero trámite.
Cuando aparecen estos signos recuerdo el Mensaje de Nuestra Señora de Akita en Japón ""Las únicas armas que nos quedarán entonces
serán el Rosario y el Signo dejado por mi hijo. Con el rosario rogad por el Papa, los Obispos y los sacerdotes. La acción del diablo se infiltrará hasta la Iglesia, de tal forma que se verán cardenales oponiéndose a otros cardenales, obispos contra obispos. Los sacerdotes que me veneren serán despreciados y combatidos por otros sacerdotes. Las iglesias y los altares serán saqueados."
"La Iglesia se llenará de quienes aceptan componendas, y el demonio empujará a muchos sacerdotes y almas consagradas a abandonar
el servicio del Señor. El demonio atacará encarnizadamente sobre todo a las almas consagradas a Dios".
-----------
La Santísima Virgen del Carmen de Garabandal dijo prácticamente lo mismo.
No será por no estar avisados por nuestra Madre.
Una Iglesia Unida es la Iglesia, Una, Santa, Católica y Apostólica, como el Cuerpo Místico de Cristo, su Iglesia, indivisible por su naturaleza, un solo Dios y Señor, una sola Fe.
Ese reclamo del Papa León XIV es una llamada, una llamarada de atención a lo que hacemos, lo extraordinario es que debe llegar a ese extremo cuando la unidad debería ser del orden ordinario de las cosas.
Cómo debe ser de grave la situación para la mirada del Santo Padre que convoca a la unidad, qué es lo que está viendo que sucede.
No se trata de un mero deseo a futuro sino una exigencia actual, de supervivencia, no de mero trámite.
Cuando aparecen estos signos recuerdo el Mensaje de Nuestra Señora de Akita en Japón ""Las únicas armas que nos quedarán entonces
serán el Rosario y el Signo dejado por mi hijo. Con el rosario rogad por el Papa, los Obispos y los sacerdotes. La acción del diablo se infiltrará hasta la Iglesia, de tal forma que se verán cardenales oponiéndose a otros cardenales, obispos contra obispos. Los sacerdotes que me veneren serán despreciados y combatidos por otros sacerdotes. Las iglesias y los altares serán saqueados."
"La Iglesia se llenará de quienes aceptan componendas, y el demonio empujará a muchos sacerdotes y almas consagradas a abandonar
el servicio del Señor. El demonio atacará encarnizadamente sobre todo a las almas consagradas a Dios".
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La Santísima Virgen del Carmen de Garabandal dijo prácticamente lo mismo.
No será por no estar avisados por nuestra Madre.
21/05/25 5:25 PM
1. Padre José Luis, me parece que los tiros del actual pontificado no van por ahí. Van por donde iban, al menos de momento, porque el cascabel no se lo ha puesto a ningún lobo y lobos y ovejas caminan juntos sinodamente.
2. Porque «Mientras caminamos hacia el restablecimiento de la plena comunión entre todos los cristianos, reconocemos que esta unidad sólo puede ser unidad en la fe. Como Obispo de Roma, considero que uno de mis principales deberes es buscar el restablecimiento de la comunión plena y visible entre todos aquellos que profesan la misma fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo». León XIV dixit.
https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=52431
3. Porque sería loable que esa comunión fuese en la conversión de los cismáticos y herejes. Pero no.
4. Ya lo adelantó San Juan XXIII en su discurso solemne de apertura a nivel eclesial:
- ad intra: ortodoxos y heterodoxos unidos sin dogma, en libertad en todo, en lo dogmático y lo opinable, y sin caridad de corrección fraternal.
https://www.vatican.va/content/john-xxiii/es/speeches/1962/documents/hf_j-xxiii_spe_19621011_opening-council.html
- ad extra: Ecumenismo y diálogo interreligioso en la sinodalidad rahneriana.
5. Y claro la Iglesia se divide porque si al hereje no le llamas la atención, lo amonestas y si no desiste, 1 mes de plazo sugería San Ignacio de Loyola, se hace un grupo heterodoxo hereje dentro y otros tantos como herejías modernistas.
6. Y van saliendo los católicos a lo camino sinodal alemán, a lo James Martin, a lo sor Nathalie Becquart, a lo Lucía Caram, a lo Arturo Sosa con las grabadoras, a lo marxista-teología de la liberación, a lo orientalista zen Pablo d’Ors, tuchos, ..., un resto fiel, etc., etc., etc.
7. Un conglomerado de "taifas católicos" que León XIV a lo único que invita es a caminar juntos en la diversidad sinodal. Lo explicita en su Homilía de la Santa Misa con la que abría oficialmente su Pontificado:
"Este es el espíritu misionero que debe animarnos, sin encerrarnos en nuestro pequeño grupo ni sentirnos superiores al mundo; estamos llamados a ofrecer el amor de Dios a todos, para que se realice esa unidad que no anula las diferencias, sino que valora la historia personal de cada uno y la cultura social y religiosa de cada pueblo."
Después, de haber dicho: "Nosotros queremos decirle al mundo, con humildad y alegría: ¡miren a Cristo! ¡Acérquense a Él! ¡Acojan su Palabra que ilumina y consuela! Escuchen su propuesta de amor para formar su única familia: en el único Cristo somos uno. Y esta es la vía que hemos de recorrer juntos [sinodalidad],
- unidos entre nosotros, pero también
- con las Iglesias cristianas hermanas [herejes protestantes],
- con quienes transitan otros caminos religiosos [judaísmo, islam, budismo, hinduismo, ...],
- con aquellos que cultivan la inquietud de la búsqueda de Dios,
- con todas las mujeres y los hombres de buena voluntad, para construir un mundo nuevo donde reine la paz." ¿Iglesia mundial de Fratelli Tutti?
https://infocatolica.com/?t=ic&cod=52416
Hace falta tener un braveheart en Cristo para condenar el «Documento sobre la fraternidad humana» firmado en Abu Dabi en 2019, donde se dice que todas las religiones son iguales. Esto no es la misión de Cristo, sin conversión y bautismo. Por tanto, que en tu Parroquia te encuentres diversidad católica sin sensus fidei y fidelium es Parroquia descristianizada: reino dividido contra sí mismo, que será desolado en el tiempo. ¿Cuántos "católicos" pro-mundo, mundo reino Satanás, están en la Iglesia y en el mundo? Misa y budismo, Comunión y aborto si, Comunión y unión adúltera si, Comunión y lgtb si, etc. Aquello de la casa barrida, ordenada y adornada y viene el espíritu maligno con 7 espíritus peores. Y si el Papa no enfrenta y se dedica a poesía y política, sólo podemos esperar intervención divina directa.
2. Porque «Mientras caminamos hacia el restablecimiento de la plena comunión entre todos los cristianos, reconocemos que esta unidad sólo puede ser unidad en la fe. Como Obispo de Roma, considero que uno de mis principales deberes es buscar el restablecimiento de la comunión plena y visible entre todos aquellos que profesan la misma fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo». León XIV dixit.
https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=52431
3. Porque sería loable que esa comunión fuese en la conversión de los cismáticos y herejes. Pero no.
4. Ya lo adelantó San Juan XXIII en su discurso solemne de apertura a nivel eclesial:
- ad intra: ortodoxos y heterodoxos unidos sin dogma, en libertad en todo, en lo dogmático y lo opinable, y sin caridad de corrección fraternal.
https://www.vatican.va/content/john-xxiii/es/speeches/1962/documents/hf_j-xxiii_spe_19621011_opening-council.html
- ad extra: Ecumenismo y diálogo interreligioso en la sinodalidad rahneriana.
5. Y claro la Iglesia se divide porque si al hereje no le llamas la atención, lo amonestas y si no desiste, 1 mes de plazo sugería San Ignacio de Loyola, se hace un grupo heterodoxo hereje dentro y otros tantos como herejías modernistas.
6. Y van saliendo los católicos a lo camino sinodal alemán, a lo James Martin, a lo sor Nathalie Becquart, a lo Lucía Caram, a lo Arturo Sosa con las grabadoras, a lo marxista-teología de la liberación, a lo orientalista zen Pablo d’Ors, tuchos, ..., un resto fiel, etc., etc., etc.
7. Un conglomerado de "taifas católicos" que León XIV a lo único que invita es a caminar juntos en la diversidad sinodal. Lo explicita en su Homilía de la Santa Misa con la que abría oficialmente su Pontificado:
"Este es el espíritu misionero que debe animarnos, sin encerrarnos en nuestro pequeño grupo ni sentirnos superiores al mundo; estamos llamados a ofrecer el amor de Dios a todos, para que se realice esa unidad que no anula las diferencias, sino que valora la historia personal de cada uno y la cultura social y religiosa de cada pueblo."
Después, de haber dicho: "Nosotros queremos decirle al mundo, con humildad y alegría: ¡miren a Cristo! ¡Acérquense a Él! ¡Acojan su Palabra que ilumina y consuela! Escuchen su propuesta de amor para formar su única familia: en el único Cristo somos uno. Y esta es la vía que hemos de recorrer juntos [sinodalidad],
- unidos entre nosotros, pero también
- con las Iglesias cristianas hermanas [herejes protestantes],
- con quienes transitan otros caminos religiosos [judaísmo, islam, budismo, hinduismo, ...],
- con aquellos que cultivan la inquietud de la búsqueda de Dios,
- con todas las mujeres y los hombres de buena voluntad, para construir un mundo nuevo donde reine la paz." ¿Iglesia mundial de Fratelli Tutti?
https://infocatolica.com/?t=ic&cod=52416
Hace falta tener un braveheart en Cristo para condenar el «Documento sobre la fraternidad humana» firmado en Abu Dabi en 2019, donde se dice que todas las religiones son iguales. Esto no es la misión de Cristo, sin conversión y bautismo. Por tanto, que en tu Parroquia te encuentres diversidad católica sin sensus fidei y fidelium es Parroquia descristianizada: reino dividido contra sí mismo, que será desolado en el tiempo. ¿Cuántos "católicos" pro-mundo, mundo reino Satanás, están en la Iglesia y en el mundo? Misa y budismo, Comunión y aborto si, Comunión y unión adúltera si, Comunión y lgtb si, etc. Aquello de la casa barrida, ordenada y adornada y viene el espíritu maligno con 7 espíritus peores. Y si el Papa no enfrenta y se dedica a poesía y política, sólo podemos esperar intervención divina directa.
21/05/25 8:30 PM
Sinodalidad y ecumenismo para llevarlos a la verdad? NO
Sinodalidad y ecumenismo para convertirlos....? Que va
No sinodalidad es democracia, diálogo de sordos, convivencia en el error..., inauguración de una nueva iglesia con tres templos hermanados
Y todos contentos hasta con la multicitada fraternidad universal y la flor de lis de los masones ante nuestras narices....
Dios tenga piedad de su Santa Iglesia!!!!
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A su Iglesia no la va a juzgar, xq es Santa. Pero a sus hijos nos juzgará a todos, sin faltar uno.
21/05/25 10:37 PM
Sicut escis alitur caro, ita orationibus homo interior
nútrituri. Sicut corpus sine anima non potest vivere, sic anima
sine oratione mortua est et graviter olens.
nútrituri. Sicut corpus sine anima non potest vivere, sic anima
sine oratione mortua est et graviter olens.
21/05/25 11:44 PM
Estimado Padre.
Carabandal, Akita, la Madre de Cristo, nada menos, indica nuevamente hoy, ahora, en forma contemporánea, lo que hay que corregir para evitar el mal y la condenación.
Son en serio, no se trata de opiniones o posibilidades, no miente.
Para evitar la condenación de quién ?, la nuestra, la nuestra, no la de los otros, la nuestra.
Ahora qué clase de necio no escucha el aviso de la Madre ?.
Por qué no se entiende que hay que "hacer lo que El les diga".
Al final cuando regrese "encontrará Fe sobre la Tierra", si fuera hoy qué pasaría...
Que Dios nos ampare...
Carabandal, Akita, la Madre de Cristo, nada menos, indica nuevamente hoy, ahora, en forma contemporánea, lo que hay que corregir para evitar el mal y la condenación.
Son en serio, no se trata de opiniones o posibilidades, no miente.
Para evitar la condenación de quién ?, la nuestra, la nuestra, no la de los otros, la nuestra.
Ahora qué clase de necio no escucha el aviso de la Madre ?.
Por qué no se entiende que hay que "hacer lo que El les diga".
Al final cuando regrese "encontrará Fe sobre la Tierra", si fuera hoy qué pasaría...
Que Dios nos ampare...
22/05/25 12:07 AM
En mi opinion la Iglesia esta en un pozo tan hondo que humanamente no tiene solucion.
La hermeneutica de la continuidad justifica que haya una continuidad magisterial entre Leon XIV, Francisco, BXVI, JPII, .... y asi hasta San Pedro.
Yo no le veo salida humana.
No se predica el Evangelio de Cristo, se predica un evangelio mundano.
Es una iglesia decadente y decaida. El edificio no se ha derrumbado porque es el cuerpo de Cristo, pero esta despintado, con goteras y lleno de telarañas.
Los obispos estan al sol que mas calienta en Roma,. Hasta Leon XIV no paraban de hablar de iglesia en salida, tender puentes, migrantes, etc. Ahora han cambiado el discurso, y hablan un poco mas de Cristo.
Sigo rezando por usted y por los buenos pastores que nos hablan de la Verdad.
La hermeneutica de la continuidad justifica que haya una continuidad magisterial entre Leon XIV, Francisco, BXVI, JPII, .... y asi hasta San Pedro.
Yo no le veo salida humana.
No se predica el Evangelio de Cristo, se predica un evangelio mundano.
Es una iglesia decadente y decaida. El edificio no se ha derrumbado porque es el cuerpo de Cristo, pero esta despintado, con goteras y lleno de telarañas.
Los obispos estan al sol que mas calienta en Roma,. Hasta Leon XIV no paraban de hablar de iglesia en salida, tender puentes, migrantes, etc. Ahora han cambiado el discurso, y hablan un poco mas de Cristo.
Sigo rezando por usted y por los buenos pastores que nos hablan de la Verdad.
22/05/25 9:35 AM
La iglesia de Dios siempre ha estado en crisis. Hubo un momento en el que la mantuvo en pie María y Juan.a los pies de la Cruz de nuestro Seño Jesucristo en el calvario. Cada tiempo ha tenido la iglesia que ha merecido y si no somos capaces de entender que en esta vida solo hay una Verdad:"Cristo-cielo-infierno" es normal que no sintamos el celo por la salvación de las almas de los hombres que debiera acompañar a nuestra condición de crisriamos. Una fe sin obras es una fe muerta. ¿Cómo está tu de?
22/05/25 11:26 AM
El concilio Vaticano II se harta de decir por activa y por pasiva que la plenitud de la Verdad está en la Iglesia Católica y que Jesucristo es la Verdad.
Calumniar al concilio, como hacen desde los dos extremos opuestos no es una forma de crear unidad.
Dejen de caer en la falacia "post hoc ergo propter hoc" y busquen las verdaderas causas.
--+++-----
Llevo años explicándolas; pero cuando no se admiten las razones, nunca se encuentran las causas: simplemente se rechazan. Y se enroca uno en la propia visión; que se da por buena contra toda evidencia.
Calumniar al concilio, como hacen desde los dos extremos opuestos no es una forma de crear unidad.
Dejen de caer en la falacia "post hoc ergo propter hoc" y busquen las verdaderas causas.
--+++-----
Llevo años explicándolas; pero cuando no se admiten las razones, nunca se encuentran las causas: simplemente se rechazan. Y se enroca uno en la propia visión; que se da por buena contra toda evidencia.
22/05/25 11:59 AM
Claro está, nada de lo ocurrido en la Iglesia desde el concilio Vaticano II tiene nada que ver con el impulso conciliar. Las explosiones no tienen nada que ver con los detonantes.
Ni la destrucción de la liturgia, ni la confusión doctrinal, ni la ruina de la vida religiosa y la educación católica, ni el hundimiento de seminarios y conventos, tienen nada que ver con el Vaticano II. Ni Lutero entronizado ni la Pachamama adorada en el Vaticano.
En general el Vaticano II es completamente inimputable. Nada de lo ocurrido desde entonces en la Iglesia se le puede atribuir con justicia. No ha sido causa, ni siquiera concausa, de ningún fruto podrido.
Las causas hay que buscarlas en otros hechos o acontecimientos de los años 60 del pasado siglo: el asesinato del presidente Kennedy, la minifalda, la píldora anticonceptiva, los Beatles, la llegada del hombre a la luna.
Ni la destrucción de la liturgia, ni la confusión doctrinal, ni la ruina de la vida religiosa y la educación católica, ni el hundimiento de seminarios y conventos, tienen nada que ver con el Vaticano II. Ni Lutero entronizado ni la Pachamama adorada en el Vaticano.
En general el Vaticano II es completamente inimputable. Nada de lo ocurrido desde entonces en la Iglesia se le puede atribuir con justicia. No ha sido causa, ni siquiera concausa, de ningún fruto podrido.
Las causas hay que buscarlas en otros hechos o acontecimientos de los años 60 del pasado siglo: el asesinato del presidente Kennedy, la minifalda, la píldora anticonceptiva, los Beatles, la llegada del hombre a la luna.
22/05/25 1:12 PM
Palabras de León XIV en el discurso al colegio cardenalicio el 10 de mayo:
“Quisiera que renováramos juntos, hoy, nuestra plena adhesión a ese camino, a la vía que desde hace ya decenios la Iglesia universal está recorriendo tras las huellas del Concilio Vaticano II. El papa Francisco ha recordado y actualizado magistralmente su contenido en la exhortación apostólica Evangelii gaudium”.
Cierto que, entre las notas fundamentales tomadas por León XIV de esa exhortación apostólica, únicamente “el crecimiento en la colegialidad y en sinodalidad” es genuinamente propia de la Iglesia que se llama conciliar y ahora sinodal.
Y cierto también que, con la ambivalencia que padecemos desde hace más de medio siglo, todas ellas son para el nuevo Papa “principios del Evangelio que animan e inspiran, desde siempre, la vida y la obra de la Familia de Dios”.
Pero, si lo fueran ¿por qué llamarla “vía que desde hace ya decenios la Iglesia universal está recorriendo tras las huellas del Concilio Vaticano II”? ¿Por qué no adherir, en su lugar, al camino que la Iglesia universal recorrió desde su fundación por nuestro Señor Jesucristo?
Lejos de cualquier entusiasmo insensato y de cualquier abatimiento amargo, perseveremos en la oración por la Iglesia y por el Romano Pontífice.
“Quisiera que renováramos juntos, hoy, nuestra plena adhesión a ese camino, a la vía que desde hace ya decenios la Iglesia universal está recorriendo tras las huellas del Concilio Vaticano II. El papa Francisco ha recordado y actualizado magistralmente su contenido en la exhortación apostólica Evangelii gaudium”.
Cierto que, entre las notas fundamentales tomadas por León XIV de esa exhortación apostólica, únicamente “el crecimiento en la colegialidad y en sinodalidad” es genuinamente propia de la Iglesia que se llama conciliar y ahora sinodal.
Y cierto también que, con la ambivalencia que padecemos desde hace más de medio siglo, todas ellas son para el nuevo Papa “principios del Evangelio que animan e inspiran, desde siempre, la vida y la obra de la Familia de Dios”.
Pero, si lo fueran ¿por qué llamarla “vía que desde hace ya decenios la Iglesia universal está recorriendo tras las huellas del Concilio Vaticano II”? ¿Por qué no adherir, en su lugar, al camino que la Iglesia universal recorrió desde su fundación por nuestro Señor Jesucristo?
Lejos de cualquier entusiasmo insensato y de cualquier abatimiento amargo, perseveremos en la oración por la Iglesia y por el Romano Pontífice.
22/05/25 1:26 PM
1. Cuando la Iglesia sufrió el problema del católico ateo, esto es, que Dios no se había Encarnado, el Arrianismo, solamente un Obispo se mantuvo en el sensus fidei y fidelium hasta que por fin, hace 1700 años, se estableció la Verdad en el Concilio de Nicea.
2. El problema de hoy, es grave, de gran apostasía. Lo del Obispo Reig Pla es un síntoma clarividente. Ya nos lo advirtió Nuestro Señor: "no tengáis un corazón embotado". (Mt 13,15).
3. Esta es la diferencia con el tiempo del Arrianismo y cualquier otro tiempo de crisis en la Iglesia: normalizar el error, la herejía, la apostasía, el pecado.
4. Y es el "espíritu del concilio" ese bloqueador que embota el corazón, que te posiciona en un grupo cómo heterodoxo, excepto a un resto fiel. Reig Pla, del resto fiel, habla de las consecuencias del pecado original, y es que en muchas Parroquias llevan +50 años sin hablar del pecado original. Y la sociedad con la que convive la Iglesia lo nota.
5. Ya lo creo que lo nota. Tanto que el Ministerio de Derechos Sociales salta a la palestra y denuncia. El mismo Gobierno que fomenta la eugenesia nacional socialista de abortar y eutanasiar a nonatos y ancianos discapacitados física y/o mentalmente. ¡Que tiene bemoles! Y más la CEE, a buenas horas mangas verdes, explicando ahora, no fomentando antes la prédica del pecado original. Porque mucho dibujito podemita para los niños de 1a Comunión y Confirmación, y cuando escuchan a Reig Pla creen que le están hablando en chino. Cosas de la nueva pastoral de evangelización de buen rollito.
6. El embotamiento del corazón, acostumbarse al mal: aborto, ideología de género, comunismo, marxismo, eutanasia, etc. y quedarse igual, porque en "mi santidad no molesta". ¿Qué celo por el alma del prójimo se va a tener? Si se ha normalizado en el corazón del católico ateo el embotamiento:
- que bloquea la capacidad de percibir y entender las verdades de la Fe católica;
- que está centrado en la moda o espíritu del mundo, en las distracciones y preocupaciones mundanas.
- que refleja falta de conversión y sanación en Cristo, apostasía;
- que se ha endurecido y se resiste a la Gracia. Por ej. católico a lo Biden: comulgar y aborto si; comulgar y yoga si.
- que no entienden la Doctrina, Moral y costumbre católica.
- que su oído está sordo y sus ojos están cerrados, impidiendo que pueda entender la Palabra de Dios.
- que es un obstáculo para la santidad, un bloqueo para aceptar la Verdad de la Persona divina de Cristo: verdadero Dios y hombre.
7. Y me parece que el actual pontificado va a continuar por la senda de embotar corazones, ahora con las mujeres y el olvido de la tria munera, y con la liturgia:
- El Papa León XIV ha nombrado a Sor Tiziana Merletti, ex Superiora General de las Hermanas Franciscanas de los Pobres, Secretaria del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
- Roche y los obispos franceses restringen la Misa tradicional en la peregrinación de Chartres.
- Nada de oraciones y Juicio particular de Cristo Rey. El Papa León XIV ha publicado un mensaje recordando con afecto a su predecesor, el Papa Francisco, justo un mes después de su fallecimiento. En su tuit, el nuevo Pontífice afirma que Francisco “regresó a la casa del Padre” y “nos acompaña y reza por la Iglesia desde el Cielo”.
- León XIV, en su mensaje más «francisquista»:
https://m.youtube.com/watch?v=GuOkx0sP_aQ&t=1s&pp=2AEBkAIB
PD: El Pecado original hay que predicarlo más.
https://m.youtube.com/watch?v=MvF8g8fp4Qo&time_continue=2&source_ve_path=NzY3NTg&embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Fwww.religionenlibertad.com%2F
2. El problema de hoy, es grave, de gran apostasía. Lo del Obispo Reig Pla es un síntoma clarividente. Ya nos lo advirtió Nuestro Señor: "no tengáis un corazón embotado". (Mt 13,15).
3. Esta es la diferencia con el tiempo del Arrianismo y cualquier otro tiempo de crisis en la Iglesia: normalizar el error, la herejía, la apostasía, el pecado.
4. Y es el "espíritu del concilio" ese bloqueador que embota el corazón, que te posiciona en un grupo cómo heterodoxo, excepto a un resto fiel. Reig Pla, del resto fiel, habla de las consecuencias del pecado original, y es que en muchas Parroquias llevan +50 años sin hablar del pecado original. Y la sociedad con la que convive la Iglesia lo nota.
5. Ya lo creo que lo nota. Tanto que el Ministerio de Derechos Sociales salta a la palestra y denuncia. El mismo Gobierno que fomenta la eugenesia nacional socialista de abortar y eutanasiar a nonatos y ancianos discapacitados física y/o mentalmente. ¡Que tiene bemoles! Y más la CEE, a buenas horas mangas verdes, explicando ahora, no fomentando antes la prédica del pecado original. Porque mucho dibujito podemita para los niños de 1a Comunión y Confirmación, y cuando escuchan a Reig Pla creen que le están hablando en chino. Cosas de la nueva pastoral de evangelización de buen rollito.
6. El embotamiento del corazón, acostumbarse al mal: aborto, ideología de género, comunismo, marxismo, eutanasia, etc. y quedarse igual, porque en "mi santidad no molesta". ¿Qué celo por el alma del prójimo se va a tener? Si se ha normalizado en el corazón del católico ateo el embotamiento:
- que bloquea la capacidad de percibir y entender las verdades de la Fe católica;
- que está centrado en la moda o espíritu del mundo, en las distracciones y preocupaciones mundanas.
- que refleja falta de conversión y sanación en Cristo, apostasía;
- que se ha endurecido y se resiste a la Gracia. Por ej. católico a lo Biden: comulgar y aborto si; comulgar y yoga si.
- que no entienden la Doctrina, Moral y costumbre católica.
- que su oído está sordo y sus ojos están cerrados, impidiendo que pueda entender la Palabra de Dios.
- que es un obstáculo para la santidad, un bloqueo para aceptar la Verdad de la Persona divina de Cristo: verdadero Dios y hombre.
7. Y me parece que el actual pontificado va a continuar por la senda de embotar corazones, ahora con las mujeres y el olvido de la tria munera, y con la liturgia:
- El Papa León XIV ha nombrado a Sor Tiziana Merletti, ex Superiora General de las Hermanas Franciscanas de los Pobres, Secretaria del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
- Roche y los obispos franceses restringen la Misa tradicional en la peregrinación de Chartres.
- Nada de oraciones y Juicio particular de Cristo Rey. El Papa León XIV ha publicado un mensaje recordando con afecto a su predecesor, el Papa Francisco, justo un mes después de su fallecimiento. En su tuit, el nuevo Pontífice afirma que Francisco “regresó a la casa del Padre” y “nos acompaña y reza por la Iglesia desde el Cielo”.
- León XIV, en su mensaje más «francisquista»:
https://m.youtube.com/watch?v=GuOkx0sP_aQ&t=1s&pp=2AEBkAIB
PD: El Pecado original hay que predicarlo más.
https://m.youtube.com/watch?v=MvF8g8fp4Qo&time_continue=2&source_ve_path=NzY3NTg&embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Fwww.religionenlibertad.com%2F
22/05/25 2:24 PM
Estimado Sacerdote de Cristo:
Yo tenía una enorme esperanza en el cambio de pontificado. Estaba agotado. Alguien decía, si sale un Papa verdaderamente católico, nos perseguirán, mejor uno "moderado", equidistante. ¿Equi qué?personalmente he ofrecido a Dios todo, Cristo no fue equidistante y yo tampoco voy a serlo.
Y hoy León XIV en X publica:
"Hoy recordamos de manera especial y con mucha gratitud a nuestro amado #PapaFrancisco, que hace justamente un mes regresó a la casa del Padre. El nos acompaña y reza por la Iglesia desde el Cielo".
Querido Sacerdote. El reino no está solo dividido sino en concurso de acreedores, hay que dar tiempo al tiempo?. Pero el tiempo no lo da el hombre, como decía mi abuela "el tiempo nos lo da Dios". Que el Señor tenga misericordia de nosotros.
Yo tenía una enorme esperanza en el cambio de pontificado. Estaba agotado. Alguien decía, si sale un Papa verdaderamente católico, nos perseguirán, mejor uno "moderado", equidistante. ¿Equi qué?personalmente he ofrecido a Dios todo, Cristo no fue equidistante y yo tampoco voy a serlo.
Y hoy León XIV en X publica:
"Hoy recordamos de manera especial y con mucha gratitud a nuestro amado #PapaFrancisco, que hace justamente un mes regresó a la casa del Padre. El nos acompaña y reza por la Iglesia desde el Cielo".
Querido Sacerdote. El reino no está solo dividido sino en concurso de acreedores, hay que dar tiempo al tiempo?. Pero el tiempo no lo da el hombre, como decía mi abuela "el tiempo nos lo da Dios". Que el Señor tenga misericordia de nosotros.
22/05/25 3:46 PM
El entusiasmo por el nombre, la muceta y el estolón era insensato.
El abatimiento amargo por los primeros actos (nombramiento de la secretario del dicasterio de vida religiosa) y palabras (como las citadas por Fermín) es insensato.
Toca seguir abrazados a lo que la Iglesia hizo y enseñó siempre.
Y perseverar en la oración por la Iglesia y el Romano Pontífice, con las Letanías de los Santos:
“Ut Ecclesiam tuam sanctam regere et conservare digneris, te rogamus, audi nos … Que te dignes regir y conservar a tu santa Iglesia, te rogamos, óyenos”.
“Ut Domnum Apostolicum et omnes ecclesiasticos ordines in sancta religione conservare digneris, te rogamus, audi nos … Que te dignes mantener en la santa religión al Sumo Pontífice y a todos los órdenes de la jerarquía eclesiástica, te rogamos, óyenos”.
Porque Dios, por nuestros pecados, puede no dignarse hacerlo hasta el tiempo que tenga fijado. Y porque, en cualquier caso, las puertas del infierno no prevalecerán y Cristo volverá en gloria y majestad.
El abatimiento amargo por los primeros actos (nombramiento de la secretario del dicasterio de vida religiosa) y palabras (como las citadas por Fermín) es insensato.
Toca seguir abrazados a lo que la Iglesia hizo y enseñó siempre.
Y perseverar en la oración por la Iglesia y el Romano Pontífice, con las Letanías de los Santos:
“Ut Ecclesiam tuam sanctam regere et conservare digneris, te rogamus, audi nos … Que te dignes regir y conservar a tu santa Iglesia, te rogamos, óyenos”.
“Ut Domnum Apostolicum et omnes ecclesiasticos ordines in sancta religione conservare digneris, te rogamus, audi nos … Que te dignes mantener en la santa religión al Sumo Pontífice y a todos los órdenes de la jerarquía eclesiástica, te rogamos, óyenos”.
Porque Dios, por nuestros pecados, puede no dignarse hacerlo hasta el tiempo que tenga fijado. Y porque, en cualquier caso, las puertas del infierno no prevalecerán y Cristo volverá en gloria y majestad.
22/05/25 4:27 PM
Ahora están diciendo que será un Papa conciliador.
Esto quiere decir que decidirá una cosa a favor de la conservación de la fe y al mismo tiempo otra que esté en contra de la fe?
El nuevo cardenal que puso en lugar de Paglia, es de los nombrados cardenales por Bergolio?
Parece que se pone una cruz bizantina para agradar a los bizantinos, y se pone otra para su Misa Pontificial?
Además ya empezó a hablar de política (Gaza).
Ojala que no siga ahora con los migrantes, los pobres, pero no incluye a los pobres pecadores, etc.
Consentirá así a todos sin dar verdadera doctrina?
22/05/25 8:42 PM
Gracias por su contestación, buscaré en su blog los artículos que hablen de esas causas para comprender a fondo su postura.
En este artículo concreto yo estoy de acuerdo con lo que dice sobre lo ocurrido a Reig Pla, pero no tiene la menor relación con el concilio Vaticano II.
La unidad que reivindica en el título de su artículo me parece también fundamental. Es cierto que todo reino dividido sucumbirá. Pero precisamente por eso yo reivindico todos los concilios ecuménicos de la Iglesia incluyendo el Vaticano II.
Y es que cualquiera que lea sus textos puede comprobar que no es cierto que contradiga en lo más mínimo la doctrina anterior de la Iglesia, sino que por el contrario la reivindica y está en plena continuidad.
En mi opinión crean desunión los que se han inventado un falso "espíritu" del concilio que en realiidad no se corresponde con nada de lo que dice en sus textos. En esto coinciden los dos extremos, en pasar de los textos del concilio y hablar de su "espíritu". Que lo hayan estado haciendo los modernistas desde el principio no me sorprende, que lo hagan los cismáticos y sedevacantistas tampoco. Pero los que queremos ser auténticamente católicos no podemos dejarnos contagiar por ellos y en vez de hablar mal del concilio tendríamos que reivindicar sus textos auténticos.
Paz y Bien
-------------
Pues peor te lo pones. Porque si los textos son de lo mejor, y su aplicación es de lo peor, hasta el punto de arrasar con el Catolicismo en países enteros -lo de Reig Pla iba como ejemplo-, y NADIE de la Jerarquía se ha dado por aludido del nefasto despropósito para erradicar ese desaguisado... Saca tú misma la conclusión, caso de que la pilles.
Y, xfa, no insistas ya en lo mismo. Que ya nos hemos enterado de lo que dices desde la primera vez.
En este artículo concreto yo estoy de acuerdo con lo que dice sobre lo ocurrido a Reig Pla, pero no tiene la menor relación con el concilio Vaticano II.
La unidad que reivindica en el título de su artículo me parece también fundamental. Es cierto que todo reino dividido sucumbirá. Pero precisamente por eso yo reivindico todos los concilios ecuménicos de la Iglesia incluyendo el Vaticano II.
Y es que cualquiera que lea sus textos puede comprobar que no es cierto que contradiga en lo más mínimo la doctrina anterior de la Iglesia, sino que por el contrario la reivindica y está en plena continuidad.
En mi opinión crean desunión los que se han inventado un falso "espíritu" del concilio que en realiidad no se corresponde con nada de lo que dice en sus textos. En esto coinciden los dos extremos, en pasar de los textos del concilio y hablar de su "espíritu". Que lo hayan estado haciendo los modernistas desde el principio no me sorprende, que lo hagan los cismáticos y sedevacantistas tampoco. Pero los que queremos ser auténticamente católicos no podemos dejarnos contagiar por ellos y en vez de hablar mal del concilio tendríamos que reivindicar sus textos auténticos.
Paz y Bien
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Pues peor te lo pones. Porque si los textos son de lo mejor, y su aplicación es de lo peor, hasta el punto de arrasar con el Catolicismo en países enteros -lo de Reig Pla iba como ejemplo-, y NADIE de la Jerarquía se ha dado por aludido del nefasto despropósito para erradicar ese desaguisado... Saca tú misma la conclusión, caso de que la pilles.
Y, xfa, no insistas ya en lo mismo. Que ya nos hemos enterado de lo que dices desde la primera vez.
23/05/25 1:04 AM
Urbel,
Está usted más moderado ahora que cuando le conocí en otro blog hace ya algunos años. Entonces se reía usted de las opiniones sobre el concilio que yo citaba del P.Iraburu o de Dante Urbina, por considerarlos de menos categoría que el autor que citaba usted - un sedevacantista, aunque usted eso no lo dijera entonces. En cuanto a su filolefebvrismo sí que lo ha reconocido siempre, pues se pasaba la vida defendiendo a Lefebvre.
Por lo demás repite algunas de las ideas de siempre, así que una vez más le diré que efectivamente, la revolución sexual que se dio en el mundo en los años sesenta, no tiene nada que ver con el concilio ni con ninguno de sus textos, y me temo que sí tiene algo que ver con la minifalda y los Beatles y muchísimo que ver con la píldora anticonceptiva - contra la que habló Pablo VI en la HV, aunque nadie le hiciera ni caso. ¿Es culpa de los papas que la gente pase de lo que dicen?
Está usted más moderado ahora que cuando le conocí en otro blog hace ya algunos años. Entonces se reía usted de las opiniones sobre el concilio que yo citaba del P.Iraburu o de Dante Urbina, por considerarlos de menos categoría que el autor que citaba usted - un sedevacantista, aunque usted eso no lo dijera entonces. En cuanto a su filolefebvrismo sí que lo ha reconocido siempre, pues se pasaba la vida defendiendo a Lefebvre.
Por lo demás repite algunas de las ideas de siempre, así que una vez más le diré que efectivamente, la revolución sexual que se dio en el mundo en los años sesenta, no tiene nada que ver con el concilio ni con ninguno de sus textos, y me temo que sí tiene algo que ver con la minifalda y los Beatles y muchísimo que ver con la píldora anticonceptiva - contra la que habló Pablo VI en la HV, aunque nadie le hiciera ni caso. ¿Es culpa de los papas que la gente pase de lo que dicen?
23/05/25 1:53 AM
Habla usted tb, Urbel, de la llegada a la luna.
Pues lo cierto es q los descubrimientos científicos y la tecnología sí son responsables del modo en el que ha cambiado el mundo. Especialmente de la globalización actual: las culturas no son compartimentos estancos, están en contacto, son permeables, también las personas se mueven por el mundo. Eso naturalmente hace que la gente a partir de su experiencia pueda llegar a pensar cualquier cosa. Lo cual no quiere decir que el catolicismo haya cambiado su doctrina, pues lo cierto es que no solo el concilio estaba en contra del relativismo, sino que vino después la Dominus Iesus y Benedicto XVI dejó muy claro que no cabía más hermenéutica que la de la continuidad. Tenemos también la buena guía del catecismo de Juan Pablo II. Aunque ya sé que a usted no le gusta ninguno de estos papas y siempre ha pretendido alargar la sombra de Francisco sobre ellos, pero lo cierto es que la relación de Francisco con lutero o con la pachamama es exclusivamente cosa suya no del concilio ni de los papas precedentes.
En todo caso,
Paz y bien.
Pues lo cierto es q los descubrimientos científicos y la tecnología sí son responsables del modo en el que ha cambiado el mundo. Especialmente de la globalización actual: las culturas no son compartimentos estancos, están en contacto, son permeables, también las personas se mueven por el mundo. Eso naturalmente hace que la gente a partir de su experiencia pueda llegar a pensar cualquier cosa. Lo cual no quiere decir que el catolicismo haya cambiado su doctrina, pues lo cierto es que no solo el concilio estaba en contra del relativismo, sino que vino después la Dominus Iesus y Benedicto XVI dejó muy claro que no cabía más hermenéutica que la de la continuidad. Tenemos también la buena guía del catecismo de Juan Pablo II. Aunque ya sé que a usted no le gusta ninguno de estos papas y siempre ha pretendido alargar la sombra de Francisco sobre ellos, pero lo cierto es que la relación de Francisco con lutero o con la pachamama es exclusivamente cosa suya no del concilio ni de los papas precedentes.
En todo caso,
Paz y bien.
23/05/25 1:59 AM
Los textos y el impulso conciliares en la pluma de un perito conciliar:
"En definitiva, la significación de un texto no depende nunca tanto de su letra como de lo que su autor o sus destinatarios quieran hacer con él".
"Ningún concilio, cualquiera que pueda ser el impulso que lo anima, puede realizar por sí solo la renovación del cristianismo. Es más bien el punto de partida, el impulso inicial, que debe prolongarse en lo cotidiano de la vida cristiana de base".
"Este nuevo punto de partida espiritual ... Este acontecimiento, en muchos aspectos, es todavía más importante que los textos adoptados, textos que, en cuanto a ellos, no pueden capturar sino una parte de lo que se ha despertado como vida nueva por el encuentro interior producido en la Iglesia gracias al Concilio".
"Una nueva clase de discurso en la Iglesia: la valentía de adoptar un documento abierto, que desea ser no una definición cerrada sobre sí misma, sino un comienzo que debe conducir más lejos".
Citas todas ellas del mismo perito conciliar.
"En definitiva, la significación de un texto no depende nunca tanto de su letra como de lo que su autor o sus destinatarios quieran hacer con él".
"Ningún concilio, cualquiera que pueda ser el impulso que lo anima, puede realizar por sí solo la renovación del cristianismo. Es más bien el punto de partida, el impulso inicial, que debe prolongarse en lo cotidiano de la vida cristiana de base".
"Este nuevo punto de partida espiritual ... Este acontecimiento, en muchos aspectos, es todavía más importante que los textos adoptados, textos que, en cuanto a ellos, no pueden capturar sino una parte de lo que se ha despertado como vida nueva por el encuentro interior producido en la Iglesia gracias al Concilio".
"Una nueva clase de discurso en la Iglesia: la valentía de adoptar un documento abierto, que desea ser no una definición cerrada sobre sí misma, sino un comienzo que debe conducir más lejos".
Citas todas ellas del mismo perito conciliar.
23/05/25 8:23 AM
1. Padre José Luis, no salgo de mi asombro, y me parece necesario advertir al alma católica de otro peligro más de división en otro grupo heterodoxo contra el Depósito de la Fe católica.
2. En la línea de "hagan lío", primero el Papa Francisco, a través de su "motu proprio" llamado "Spiritus Domini", publicado el 11 de enero de 2021, modificó el Código de Derecho Canónico para permitir que las mujeres puedan ser nombradas en los ministerios instituidos de lector y acólito. Esta decisión abre la posibilidad de que las mujeres puedan ejercer estas funciones de forma oficial, aunque no se les permita acceder al sacerdocio. Y después Francisco ha hecho posible la nominación de mujeres como "prefectas", lo que implica la posibilidad de que una mujer pueda liderar un Dicasterio de la Curia Romana sin tria munera. Un ejemplo de ello es el nombramiento de la Hermana Simona Brambilla como prefecta del Dicasterio para la Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
3. Bueno, pues su secretaria sor Tiziana Merletti, ya la foto sin hábito de lío, me ha dado a conocer otro tipo de católico: el del Eneagrama. Oséase Misa y Nueva Era si.
https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=52455
4. La verdad no lo entiendo: León XIV doctor en Derecho Canónico, la nueva secretaria y hereje licenciada en Derecho canónico, y se lo siguen saltando a la torera. Aunque me lo veía venir cuando en la Misa de Inauguración de Pontificado los representantes religiosos de la Iglesia, Arturo Sosa y una monja, de tú a tú oye, observé el trato y el hábito del espíritu del Concilio.
5. Porque el Código de Derecho Canónico, art. 129 § 1, reserva la potestad del ejercicio del poder de gobierno en la Iglesia «a quienes han sido investidos con el orden sagrado».
6. Pero, la constitución apostólica Praedicate Evangelium de Francisco I, ha abierto los organismos vaticanos a los laicos, aunque con falta de claridad doctrinal, pues ha sido un problema planteado por los cardenales en las congregaciones previas al cónclave como hizo el cardenal Stella.
https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=52274
7. El peligro de advertir son dos: paciencia y serenidad ante lo que se avecina y no caer en el esotérico ocultismo del Eneagrama. Ojo en los cursos y retiros espirituales. Pues, la aberración del "eneagrama" lleva mas de veinte años presentándose como un "método de crecimiento espiritual" para "conocerse uno mismo" según "arquetipos de personalidad". Se promueve como una ayuda para adquirir "balance e integridad personal".
Es hora de decir la verdad para evitar que el Eneagrama continúe haciendo daño. En 1991, Catholics United for the Faith publicó la devastadora crítica de Tim Pickford sobre el eneagrama titulada: Evaluation of Enneagram Spirituality. Basándose en los libros a favor del eneagrama, Pickford demuestra que éste método distorsiona los evangelios, contradice la doctrina católica, confunde el lenguaje y por consecuencia es una amenaza a la fe. El eneagrama carece de fundamento tanto en la tradición cristiana como en la ciencia. Se justifica como psicología pero en realidad está lleno de creencias esotéricas en "sabiduría secreta" procedente de una amalgama de fuentes gnósticas.
2. En la línea de "hagan lío", primero el Papa Francisco, a través de su "motu proprio" llamado "Spiritus Domini", publicado el 11 de enero de 2021, modificó el Código de Derecho Canónico para permitir que las mujeres puedan ser nombradas en los ministerios instituidos de lector y acólito. Esta decisión abre la posibilidad de que las mujeres puedan ejercer estas funciones de forma oficial, aunque no se les permita acceder al sacerdocio. Y después Francisco ha hecho posible la nominación de mujeres como "prefectas", lo que implica la posibilidad de que una mujer pueda liderar un Dicasterio de la Curia Romana sin tria munera. Un ejemplo de ello es el nombramiento de la Hermana Simona Brambilla como prefecta del Dicasterio para la Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
3. Bueno, pues su secretaria sor Tiziana Merletti, ya la foto sin hábito de lío, me ha dado a conocer otro tipo de católico: el del Eneagrama. Oséase Misa y Nueva Era si.
https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=52455
4. La verdad no lo entiendo: León XIV doctor en Derecho Canónico, la nueva secretaria y hereje licenciada en Derecho canónico, y se lo siguen saltando a la torera. Aunque me lo veía venir cuando en la Misa de Inauguración de Pontificado los representantes religiosos de la Iglesia, Arturo Sosa y una monja, de tú a tú oye, observé el trato y el hábito del espíritu del Concilio.
5. Porque el Código de Derecho Canónico, art. 129 § 1, reserva la potestad del ejercicio del poder de gobierno en la Iglesia «a quienes han sido investidos con el orden sagrado».
6. Pero, la constitución apostólica Praedicate Evangelium de Francisco I, ha abierto los organismos vaticanos a los laicos, aunque con falta de claridad doctrinal, pues ha sido un problema planteado por los cardenales en las congregaciones previas al cónclave como hizo el cardenal Stella.
https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=52274
7. El peligro de advertir son dos: paciencia y serenidad ante lo que se avecina y no caer en el esotérico ocultismo del Eneagrama. Ojo en los cursos y retiros espirituales. Pues, la aberración del "eneagrama" lleva mas de veinte años presentándose como un "método de crecimiento espiritual" para "conocerse uno mismo" según "arquetipos de personalidad". Se promueve como una ayuda para adquirir "balance e integridad personal".
Es hora de decir la verdad para evitar que el Eneagrama continúe haciendo daño. En 1991, Catholics United for the Faith publicó la devastadora crítica de Tim Pickford sobre el eneagrama titulada: Evaluation of Enneagram Spirituality. Basándose en los libros a favor del eneagrama, Pickford demuestra que éste método distorsiona los evangelios, contradice la doctrina católica, confunde el lenguaje y por consecuencia es una amenaza a la fe. El eneagrama carece de fundamento tanto en la tradición cristiana como en la ciencia. Se justifica como psicología pero en realidad está lleno de creencias esotéricas en "sabiduría secreta" procedente de una amalgama de fuentes gnósticas.
23/05/25 8:38 AM
En cuanto a Francisco y su sombra, el pasado domingo 18 de mayo, al finalizar la misa de inicio del pontificado, León XIV afirmó haber sentido durante la celebración la presencia espiritual de Francisco “que desde el cielo nos acompaña”.
El 27 de abril, en la segunda misa de los novendiales, el
cardenal Pietro Parolin había anunciado: “A todos nosotros, al mundo entero, el Papa Francisco nos envía su abrazo desde el cielo”.
Y el día antes, en la mismísima misa exequial, el cardenal Giovanni Battista Re invocaba:
“Querido Papa Francisco… te pedimos que desde el cielo bendigas a la Iglesia, bendigas a Roma, bendigas al mundo entero”.
Parece una consigna, y resulta devastadora para la fe. El Papa, el secretario de Estado y el decano del Colegio
Cardenalicio, todos a una, proclaman que Francisco está en el cielo… ¡incluso al celebrar misas por su alma!
Misas que, visto lo visto, podrían sencillamente suprimirse.
Sí, la sombra de Francisco es alargada. Sobre el pasado y sobre el futuro.
El 27 de abril, en la segunda misa de los novendiales, el
cardenal Pietro Parolin había anunciado: “A todos nosotros, al mundo entero, el Papa Francisco nos envía su abrazo desde el cielo”.
Y el día antes, en la mismísima misa exequial, el cardenal Giovanni Battista Re invocaba:
“Querido Papa Francisco… te pedimos que desde el cielo bendigas a la Iglesia, bendigas a Roma, bendigas al mundo entero”.
Parece una consigna, y resulta devastadora para la fe. El Papa, el secretario de Estado y el decano del Colegio
Cardenalicio, todos a una, proclaman que Francisco está en el cielo… ¡incluso al celebrar misas por su alma!
Misas que, visto lo visto, podrían sencillamente suprimirse.
Sí, la sombra de Francisco es alargada. Sobre el pasado y sobre el futuro.
23/05/25 8:45 AM
Las quejas y los lloriqueos no sirven de mucho.
El personal ya no aguantaba más y hubo una queja a modo de súplica: "¿Hasta cuándo Señor?". Y la respuesta fue inmediata: "Calma, en poco tiempo", "un poco".
Eso quedó escrito hace unos 1.900 años... poquito tiempo, un ratito, una nada: Apocalipsis 6: 10-11.
El personal ya no aguantaba más y hubo una queja a modo de súplica: "¿Hasta cuándo Señor?". Y la respuesta fue inmediata: "Calma, en poco tiempo", "un poco".
Eso quedó escrito hace unos 1.900 años... poquito tiempo, un ratito, una nada: Apocalipsis 6: 10-11.
23/05/25 9:55 AM
Que el Concilio Vaticano II fue una revolución en la Iglesia lo proclamaron algunos de sus más eminentes protagonistas.
Así, el cardenal Suenens, arzobispo de Malinas y uno de los cuatro moderadores del Concilio junto con Döpfner, Lercaro y Agaganian, hizo un paralelismo entre el Concilio y la Revolución francesa al decir que el Vaticano II había sido un 1789 en la Iglesia.
Y el dominico Yves Congar, condenado en tiempos de Pío XII pero perito conciliar en el Vaticano II, el más influyente entre los teólogos del episcopado francés, y elevado al cardenalato por Juan Pablo II, lo comparó con la Revolución bolchevique:
"La Iglesia ha hecho pacíficamente su Revolución de Octubre".
("El Concilio día a día", segunda edición, París, 1964, p. 215).
-------------
Más que significativas las 2 referencias a las que se acude para significar y magnificar al CV II: la Revolución francesa y la Revolución marxista!!!
Cómo mínimo, sintomático. Por no decir otras cosas mucho más gruesas. Porque las 2 revoluciones aludida tienen en común que nacen de masones y de ateos; o sean: anticatólicas de raíz y determinación práctica. Nada menos...
Y no lo han dicho un par de mindundis de la Iglesia Católica.
Así, el cardenal Suenens, arzobispo de Malinas y uno de los cuatro moderadores del Concilio junto con Döpfner, Lercaro y Agaganian, hizo un paralelismo entre el Concilio y la Revolución francesa al decir que el Vaticano II había sido un 1789 en la Iglesia.
Y el dominico Yves Congar, condenado en tiempos de Pío XII pero perito conciliar en el Vaticano II, el más influyente entre los teólogos del episcopado francés, y elevado al cardenalato por Juan Pablo II, lo comparó con la Revolución bolchevique:
"La Iglesia ha hecho pacíficamente su Revolución de Octubre".
("El Concilio día a día", segunda edición, París, 1964, p. 215).
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Más que significativas las 2 referencias a las que se acude para significar y magnificar al CV II: la Revolución francesa y la Revolución marxista!!!
Cómo mínimo, sintomático. Por no decir otras cosas mucho más gruesas. Porque las 2 revoluciones aludida tienen en común que nacen de masones y de ateos; o sean: anticatólicas de raíz y determinación práctica. Nada menos...
Y no lo han dicho un par de mindundis de la Iglesia Católica.
23/05/25 11:55 AM
Y porque esos dos individuos tengan su brillante ocurrencia alguien tiene que comprársela?
A los textos me remito no a los deseos de que los ignoremos y le sigamos la corriente a los que dicen falsedades desde un extremo o el otro.
La Verdad no depende de lo que diga el fulano de turno, sea mindundi o celebrity, qué autoridad tiene esa opinión? Y sobre todo qué fundamento? Ninguno.
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Pues fueron pesos pesados del Concilio, tanto desde dentro, en su cocción y en sus manejos, como en su desarrollo posterior, según "el espíritu"...
Se la compraron muchos dentro de la Iglesia. Por eso ha pasado lo que ha pasado.
A los textos me remito no a los deseos de que los ignoremos y le sigamos la corriente a los que dicen falsedades desde un extremo o el otro.
La Verdad no depende de lo que diga el fulano de turno, sea mindundi o celebrity, qué autoridad tiene esa opinión? Y sobre todo qué fundamento? Ninguno.
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Pues fueron pesos pesados del Concilio, tanto desde dentro, en su cocción y en sus manejos, como en su desarrollo posterior, según "el espíritu"...
Se la compraron muchos dentro de la Iglesia. Por eso ha pasado lo que ha pasado.
23/05/25 12:28 PM
Creo que Cristo dio a Pedro el primado para mantener la unidad.
Humanamente hablando Pedro no era de fiar, por ello su autiridad queda patente, porque no fue conseguida por los méritos de Pedro si no por la autiridad de Jesucristo.
La autiridad de Pedro, el poder atar y desatar es concedida por Dios, por tanto someterse a Pedro es someterse a Dios.
Entiendo, y así se entendía a raíz del cisma de Occidente, que la Iglesia Católica fundada pir Dios con elementos humanos, tiene dos soportes fundamentales humanos, con apoyos divinos.
El Papa y los concilios. Por entonces se discutió si era superior el Papa o el Concilio.
Pero si parece claro que para destruir la Iglesia lo mejor es atacar a cada uno de ellos o mejor a lis dos.
La autiridad de los dos les viene del Espirutu Santo no de su propia perfección.
Por eso creo que al atacar al Vaticano II, se atacar a todos los concilios es atacar a la Iglesia.
No podemos olvidar los dos reinos de la enciclicca Humanum Genum.
El reino de Dios por el que trabaja la Iglesia católica
Y el reino de Satanás que capitanea la Masonería
Satanas el divisor.
Deseo que el Papa León IV tome el legado de su antecesor en el nombre. Pero si no lo hace, igualmente le seguiré, pues ni sus obras, ni menos mis presencias le dan legitimidad, le viene de Dios psra que seamos uno y el mundo crea.
--------------
Dices muy bien que la Autoridad a la Jerarquía le viene de Dios. Esto tiene 2 connotaciones importantísimas.
La primera: la Autoridad en la Iglesia se ejerce en Nombre de Dios. Nunca en nombre propio.
La segunda: ese ejercicio sólo es legítimamente válido cuando está en línea con Dios. Nunca cuando se ejerce a la contra.
Para ésto, nunca hay Autoridad legítima, porque ninguno de sus Miembros puede obrar legítimamente en contra de Dios, sea cual sea su cargo y nómina.
De ahí que tú postura de que seguirás al Papa diga lo que diga y haga lo que haga, NO es Católica. Y siento decírtelo.
Ya te lo he dicho alguna que otra vez, pero ya veo que estás equivocado y enrocado en este punto. Allá tú conciencia, que es tuya.
Humanamente hablando Pedro no era de fiar, por ello su autiridad queda patente, porque no fue conseguida por los méritos de Pedro si no por la autiridad de Jesucristo.
La autiridad de Pedro, el poder atar y desatar es concedida por Dios, por tanto someterse a Pedro es someterse a Dios.
Entiendo, y así se entendía a raíz del cisma de Occidente, que la Iglesia Católica fundada pir Dios con elementos humanos, tiene dos soportes fundamentales humanos, con apoyos divinos.
El Papa y los concilios. Por entonces se discutió si era superior el Papa o el Concilio.
Pero si parece claro que para destruir la Iglesia lo mejor es atacar a cada uno de ellos o mejor a lis dos.
La autiridad de los dos les viene del Espirutu Santo no de su propia perfección.
Por eso creo que al atacar al Vaticano II, se atacar a todos los concilios es atacar a la Iglesia.
No podemos olvidar los dos reinos de la enciclicca Humanum Genum.
El reino de Dios por el que trabaja la Iglesia católica
Y el reino de Satanás que capitanea la Masonería
Satanas el divisor.
Deseo que el Papa León IV tome el legado de su antecesor en el nombre. Pero si no lo hace, igualmente le seguiré, pues ni sus obras, ni menos mis presencias le dan legitimidad, le viene de Dios psra que seamos uno y el mundo crea.
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Dices muy bien que la Autoridad a la Jerarquía le viene de Dios. Esto tiene 2 connotaciones importantísimas.
La primera: la Autoridad en la Iglesia se ejerce en Nombre de Dios. Nunca en nombre propio.
La segunda: ese ejercicio sólo es legítimamente válido cuando está en línea con Dios. Nunca cuando se ejerce a la contra.
Para ésto, nunca hay Autoridad legítima, porque ninguno de sus Miembros puede obrar legítimamente en contra de Dios, sea cual sea su cargo y nómina.
De ahí que tú postura de que seguirás al Papa diga lo que diga y haga lo que haga, NO es Católica. Y siento decírtelo.
Ya te lo he dicho alguna que otra vez, pero ya veo que estás equivocado y enrocado en este punto. Allá tú conciencia, que es tuya.
23/05/25 12:52 PM
Pues como dice usted, ese es el problema: se lo compraron muchos.
Luego la solución no puede ser seguir comprándolo.
Si el Espíritu Santo libró a la Iglesia de los manejos de algunos, tal como prueban los textos del concilio, a qué viene comprar otros "relatos."?
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Lo deberías saber tú, con tus finos análisis, y con la seguridad que te caracteriza en éstos temas tan complejos, según dicen...
Luego la solución no puede ser seguir comprándolo.
Si el Espíritu Santo libró a la Iglesia de los manejos de algunos, tal como prueban los textos del concilio, a qué viene comprar otros "relatos."?
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Lo deberías saber tú, con tus finos análisis, y con la seguridad que te caracteriza en éstos temas tan complejos, según dicen...
23/05/25 1:28 PM
Cierto P. José Luis, me lo ha dicho varias veces y bien que se lo agradezco, pues cuando parece que no nos hacen caso, tiene mucho mérito el tener la paciencia de insistir. Gracias, de verdad muchas gracias.
Pero como puede ver sí tengo en cuenta y me enseñan sus palabras.
Pues no seguiré al Papa diga lo que diga ni cuando obre en contra de Dios.
Pero la prudencia y un mínimo conocimiento de mis limitaciones, me hace tener en cuenta que a veces las cosas no son lo que me parecen.
También he aprendido que el diablo se clamufla de tal manera y presenta las cosas con tanta habilidad, que sin la gracia de Dios me engaña o me dejo engañar.
Por eso dejaré de obedecer y de seguir al Papa cuando la mayoria de los cardenales debidamente reunidos, invocando al Espíritu Santo, acuerden que el Papa se ha desviado.
Porque yo sin la Iglesia no soy nada
No hay reloj más preciso que un reloj de sol. Pero también tiene limitaciónes y en Valenca ponian en su boca: "jo sinse sol i tu sinse fe no som res", yo sin sol y tu sin fe no somos nada.
Y fe es fiarse
---------------
Fe "es fiarse"..., de Dios. No de los hombres x muy altos que estén, tb en la Iglesia. X lo demás, ya te digo que es "tu" conciencia.
Acuérdate del Cardenal Newman, converso del anglicanismo x respeto a la Verdad de Dios. Le preguntaron, con mala baba, un buen día: "si tuviera que escoger entre el Papa y su conciencia, qué escogería?". Y contestó sin la menor vacilación: "Escogería antes mi conciencia".
Que conste que lo he intentado...
Pero como puede ver sí tengo en cuenta y me enseñan sus palabras.
Pues no seguiré al Papa diga lo que diga ni cuando obre en contra de Dios.
Pero la prudencia y un mínimo conocimiento de mis limitaciones, me hace tener en cuenta que a veces las cosas no son lo que me parecen.
También he aprendido que el diablo se clamufla de tal manera y presenta las cosas con tanta habilidad, que sin la gracia de Dios me engaña o me dejo engañar.
Por eso dejaré de obedecer y de seguir al Papa cuando la mayoria de los cardenales debidamente reunidos, invocando al Espíritu Santo, acuerden que el Papa se ha desviado.
Porque yo sin la Iglesia no soy nada
No hay reloj más preciso que un reloj de sol. Pero también tiene limitaciónes y en Valenca ponian en su boca: "jo sinse sol i tu sinse fe no som res", yo sin sol y tu sin fe no somos nada.
Y fe es fiarse
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Fe "es fiarse"..., de Dios. No de los hombres x muy altos que estén, tb en la Iglesia. X lo demás, ya te digo que es "tu" conciencia.
Acuérdate del Cardenal Newman, converso del anglicanismo x respeto a la Verdad de Dios. Le preguntaron, con mala baba, un buen día: "si tuviera que escoger entre el Papa y su conciencia, qué escogería?". Y contestó sin la menor vacilación: "Escogería antes mi conciencia".
Que conste que lo he intentado...
23/05/25 2:58 PM
Pues si el problema fue que ese discurso se lo compraron, razón de más para no seguir comprándolo, sino desenmascarar su falsedad.
Los textos del concilio dejan claro que el Espíritu Santo se opuso a esos pretendidos manejos. También Constantino intentó manejar Nicea, pero no lo logró.
Aunque se pretenda silenciar la verdad, solo la Verdad nos hará libres.
-------++++++-------
Me parece que te inventas lo que quieres de los textos...
Los textos del concilio dejan claro que el Espíritu Santo se opuso a esos pretendidos manejos. También Constantino intentó manejar Nicea, pero no lo logró.
Aunque se pretenda silenciar la verdad, solo la Verdad nos hará libres.
-------++++++-------
Me parece que te inventas lo que quieres de los textos...
23/05/25 7:03 PM
Me explicaré mejor: por mucho que haya habido individuos que pretendieran manejar el concilio, el resultado final está objetivamente en sus textos, que dicen lo que dicen y no lo que otros inventan que dicen.. Y a los que insisten en inventarse el "espíritu" del concilio les responde el mismo concilio y lo completa BXVI: No hay otra forma de interpretar el concilio más q desde la hermenéutica de la continuidad. Algo que ya dejaban claro los textos cuando dicen que la doctrina anterior sigue vigente.
Yo no me invento nada.
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"Para tí la perra gorda", que decían por Aragón.
Pero ya vale por hoy...
Yo no me invento nada.
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"Para tí la perra gorda", que decían por Aragón.
Pero ya vale por hoy...
23/05/25 7:48 PM
"Y el hecho innegable es que el Concilio virtual no fue menos real que el reflejado en los documentos. Los textos del Vaticano II quedaron en un cofre, mientras que lo que entró con prepotencia en la historia fue su "espíritu".
Un espíritu a través del cual se expresaron las acciones de los lobbys, las presiones políticas y los impulsos mediáticos, que orientaron el desarrollo de los acontecimientos.
Y puesto que el lenguaje era intencionadamente ambiguo e indefinido, el Concilio virtual ofreció la auténtica clave de lectura de los documentos conclusivos.
Por lo demás, desde el momento en que el Concilio se autodefinía como pastoral y no dogmático, confiaba a la praxis postconciliar, y no a los textos, su criterio interpretativo.
El Concilio de los textos no puede separarse del de la historia y el Concilio de la historia no puede separarse del post-concilio, cuya realización representa".
Roberto de Mattei, "Concilio Vaticano II, una historia nunca escrita" (edición original en italiano, 2010), "Conclusión para la edición en español", ed. Homo Legens, Madrid, 2018, pp. 491 y 492.
Un espíritu a través del cual se expresaron las acciones de los lobbys, las presiones políticas y los impulsos mediáticos, que orientaron el desarrollo de los acontecimientos.
Y puesto que el lenguaje era intencionadamente ambiguo e indefinido, el Concilio virtual ofreció la auténtica clave de lectura de los documentos conclusivos.
Por lo demás, desde el momento en que el Concilio se autodefinía como pastoral y no dogmático, confiaba a la praxis postconciliar, y no a los textos, su criterio interpretativo.
El Concilio de los textos no puede separarse del de la historia y el Concilio de la historia no puede separarse del post-concilio, cuya realización representa".
Roberto de Mattei, "Concilio Vaticano II, una historia nunca escrita" (edición original en italiano, 2010), "Conclusión para la edición en español", ed. Homo Legens, Madrid, 2018, pp. 491 y 492.
23/05/25 10:08 PM
Todos los documentos del CVII terminan así:
"Y Nos, en virtud de la potestad apostólica recibida de Cristo, juntamente con los Venerables Padres, las aprobamos, decretamos y ESTABLECEMOS EN EL ESPÍRITU SANTO Y mandamos que lo así decidido conciliarmente sea promulgado para gloria de Dios. Roma, en San Pedro, a tal de tal". Y el Papa firma así: "Yo, Pablo, obispo de la Iglesia Católica".
Eso no parece sólo "pastoral", pues mete en el ajo al Espíritu Santo pero éste no es espíritu de confusión ni de equidistancias políticas o ideológicas.
--------------
No es mera "pastoral". Es el trampantojo para que cuele lo que haga falta, y que así nadie se moleste, ni haya que molestar a nadie.
Y una pregunta, o dos: el Espíritu Santo ha "decretado, establecido y aprobado" la Descristianización descarada y a toda caña de países enteros?
En caso negativo: entonces, quién o quienes lo han organizado y lo han impuesto?
Y, en este caso: cómo queda el ecuménico ese tan traído y llevado?
Y no me vale que "se ha traicionado su "espíritu" cuando siempre hay Autoridades legítimas y legitimadas en el ejercicio de sus funciones.
Si no lo han hecho, y han seguido con la matraca de "Concilio...!!!", es legítimo decir que el tal Concilio es la causa de todo este maremoto porque lo ha "aprobado, decretado y establecido?
Ruego contestación a estas preguntas, xfa.
"Y Nos, en virtud de la potestad apostólica recibida de Cristo, juntamente con los Venerables Padres, las aprobamos, decretamos y ESTABLECEMOS EN EL ESPÍRITU SANTO Y mandamos que lo así decidido conciliarmente sea promulgado para gloria de Dios. Roma, en San Pedro, a tal de tal". Y el Papa firma así: "Yo, Pablo, obispo de la Iglesia Católica".
Eso no parece sólo "pastoral", pues mete en el ajo al Espíritu Santo pero éste no es espíritu de confusión ni de equidistancias políticas o ideológicas.
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No es mera "pastoral". Es el trampantojo para que cuele lo que haga falta, y que así nadie se moleste, ni haya que molestar a nadie.
Y una pregunta, o dos: el Espíritu Santo ha "decretado, establecido y aprobado" la Descristianización descarada y a toda caña de países enteros?
En caso negativo: entonces, quién o quienes lo han organizado y lo han impuesto?
Y, en este caso: cómo queda el ecuménico ese tan traído y llevado?
Y no me vale que "se ha traicionado su "espíritu" cuando siempre hay Autoridades legítimas y legitimadas en el ejercicio de sus funciones.
Si no lo han hecho, y han seguido con la matraca de "Concilio...!!!", es legítimo decir que el tal Concilio es la causa de todo este maremoto porque lo ha "aprobado, decretado y establecido?
Ruego contestación a estas preguntas, xfa.
24/05/25 7:53 AM
Mejor dejar los documentos pastorales del siglo pasado en el "cofre".
Porque si se sacan del "cofre", se encuentra su lenguaje "intencionadamente ambiguo e indefinido".
Y recuperar en cambio el lenguaje claro y preciso de las definiciones y los anatemas dogmáticos de los precedentes veinte concilios ecuménicos.
Porque si se sacan del "cofre", se encuentra su lenguaje "intencionadamente ambiguo e indefinido".
Y recuperar en cambio el lenguaje claro y preciso de las definiciones y los anatemas dogmáticos de los precedentes veinte concilios ecuménicos.
24/05/25 8:09 AM
Magnífico artículo.
"Sólo"expone una obviedad.Pero en estos tiempos de tinieblas,en los que lo obvio no se ve como tampoco el sol cuando lo tapan las nubes,es de agradecer que un sacerdote tan sabio como valiente nos lo señale con su dedo.Como Juan señaló al Señor...
"Sólo"expone una obviedad.Pero en estos tiempos de tinieblas,en los que lo obvio no se ve como tampoco el sol cuando lo tapan las nubes,es de agradecer que un sacerdote tan sabio como valiente nos lo señale con su dedo.Como Juan señaló al Señor...
24/05/25 12:22 PM
Fermín, se invoca al Espíritu Santo como todos debemos en nuestros actos y palabras, pero el fin pastoral del Concilio y la naturaleza pastoral (no infalible ni irreformable) de sus documentos, es inngeble.
Notificación del Secretario General del Concilio Vaticano II, 16 de noviembre de 1964:
"Se ha preguntado cuál deba ser la calificación teológica de la doctrina expuesta en el esquema de Ecclesia [constitución dogmática Lumen gentium] y que se somete a votación.
.... En esta ocasión, la Comisión doctrinal remite a su Declaración del 6 de marzo de 1964, cuyo texto transcribimos aquí:
"Teniendo en cuenta la costumbre conciliar y el FIN PASTORAL del presente Concilio [Vaticano II], este santo Sínodo define que deben mantenerse por la Iglesia como materias de fe o de moral solamente aquellas que como tales declarare abiertamente."
Y nada hay en los documentos del Vaticano II que así se declare abiertamente, con esa autoridad solemne del irreformable magisterio infalible.
Notificación del Secretario General del Concilio Vaticano II, 16 de noviembre de 1964:
"Se ha preguntado cuál deba ser la calificación teológica de la doctrina expuesta en el esquema de Ecclesia [constitución dogmática Lumen gentium] y que se somete a votación.
.... En esta ocasión, la Comisión doctrinal remite a su Declaración del 6 de marzo de 1964, cuyo texto transcribimos aquí:
"Teniendo en cuenta la costumbre conciliar y el FIN PASTORAL del presente Concilio [Vaticano II], este santo Sínodo define que deben mantenerse por la Iglesia como materias de fe o de moral solamente aquellas que como tales declarare abiertamente."
Y nada hay en los documentos del Vaticano II que así se declare abiertamente, con esa autoridad solemne del irreformable magisterio infalible.
24/05/25 12:40 PM
In hac communione, quae fundamentum suum habet in sacramentis baptismi et eucharistiae, quae est fons et culmen totius Ecclesiae vitae, exigitur conversionis habitus, scilicet quidam exodus ex propria persona versus Deum.
24/05/25 12:47 PM
"En efecto, no se cambia de lenguaje como de ropa ...
Habiéndose negado a utilizar el lenguaje de la escolástica, en el que el esfuerzo natural del espíritu humano orientado hacia la búsqueda de la verdad alcanzó un punto inigualable de perfección, el Concilio se alivió también de aquel realismo que, hasta el momento, la Iglesia siempre había asumido como una carga.
El odre vacío no se llenó con vino nuevo, sino del viento de todas las tempestades de la subjetividad humana, y vemos ahora, con horror y estupefacción, todos los daños que causaron en la Iglesia y en la civilización cristiana.
Repudiando el lenguaje, señal de los conceptos, se repudiaron las cosas, y repudiando las cosas, se entró, de golpe y porrazo, con gran espanto por parte de los mismos Padres, o de la mayor parte de ellos, en la subversión y en la revolución permanente".
Marcel de Corte, "L´intelligence en péril de mort", París, 1969, p. 17.
Habiéndose negado a utilizar el lenguaje de la escolástica, en el que el esfuerzo natural del espíritu humano orientado hacia la búsqueda de la verdad alcanzó un punto inigualable de perfección, el Concilio se alivió también de aquel realismo que, hasta el momento, la Iglesia siempre había asumido como una carga.
El odre vacío no se llenó con vino nuevo, sino del viento de todas las tempestades de la subjetividad humana, y vemos ahora, con horror y estupefacción, todos los daños que causaron en la Iglesia y en la civilización cristiana.
Repudiando el lenguaje, señal de los conceptos, se repudiaron las cosas, y repudiando las cosas, se entró, de golpe y porrazo, con gran espanto por parte de los mismos Padres, o de la mayor parte de ellos, en la subversión y en la revolución permanente".
Marcel de Corte, "L´intelligence en péril de mort", París, 1969, p. 17.
24/05/25 1:02 PM
"La hermenéutica de la discontinuidad corre el riesgo de acabar en una ruptura entre Iglesia preconciliar e Iglesia posconciliar. Afirma que los textos del Concilio como tales no serían aún la verdadera expresión del espíritu del Concilio. Serían el resultado de componendas, en las cuales, para lograr la unanimidad, se tuvo que retroceder aún, reconfirmando muchas cosas antiguas ya inútiles. Pero en estas componendas no se reflejaría el verdadero espíritu del Concilio, sino en los impulsos hacia lo nuevo que subyacen en los textos: sólo esos impulsos representarían el verdadero espíritu del Concilio, y partiendo de ellos y de acuerdo con ellos sería necesario seguir adelante. Precisamente porque los textos sólo reflejarían de modo imperfecto el verdadero espíritu del Concilio y su novedad, sería necesario tener la valentía de ir más allá de los textos, dejando espacio a la novedad en la que se expresaría la intención más profunda, aunque aún indeterminada, del Concilio. En una palabra: sería preciso seguir no los textos del Concilio, sino su espíritu.
De ese modo, como es obvio, queda un amplio margen para la pregunta sobre cómo se define entonces ese espíritu y, en consecuencia, se deja espacio a cualquier arbitrariedad. Pero así se tergiversa en su raíz la naturaleza de un Concilio como tal...."
De ese modo, como es obvio, queda un amplio margen para la pregunta sobre cómo se define entonces ese espíritu y, en consecuencia, se deja espacio a cualquier arbitrariedad. Pero así se tergiversa en su raíz la naturaleza de un Concilio como tal...."
24/05/25 1:18 PM
"Ahora bien, puesto que la libertad religiosa que exigen los hombres para el cumplimiento de su obligación de rendir culto a Dios, se refiere a la inmunidad de coacción en la sociedad civil, deja íntegra la doctrina tradicional católica acerca del deber moral de los hombres y de las sociedades para con la verdadera religión y la única Iglesia de Cristo.
24/05/25 1:49 PM
Vaya, ya están aquí las letras negrillas.
“Lo que permanece más problemático es el tercer acento que el texto definitivo hace resaltar en particular: se esfuerza por poner de relieve la continuidad de las posiciones del magisterio eclesiástico sobre esta cuestión y dice a este propósito que “deja íntegra la doctrina tradicional católica acerca del deber moral de los hombres y de las sociedades para con la verdadera religión y la única Iglesia de Cristo”.
El término de deber de las sociedades para con la Iglesia no deja de ser discutible: la declaración conciliar ofrece en realidad algo nuevo, y de manera distinta a lo que se puede encontrar en las declaraciones de Pío IX o de Pío XII.
Esta expresión se corrige por sí misma como un ornamento retórico inicial que quizá se hubiera hecho mejor en dejar abiertamente de lado, o al menos formular de otro modo, tomando en consideración lo que debía seguir.
No cambia nada en el tenor del texto y, tenido todo en cuenta, no hay que ver en ella nada distinto a una simple falta de gusto.”
“Lo que permanece más problemático es el tercer acento que el texto definitivo hace resaltar en particular: se esfuerza por poner de relieve la continuidad de las posiciones del magisterio eclesiástico sobre esta cuestión y dice a este propósito que “deja íntegra la doctrina tradicional católica acerca del deber moral de los hombres y de las sociedades para con la verdadera religión y la única Iglesia de Cristo”.
El término de deber de las sociedades para con la Iglesia no deja de ser discutible: la declaración conciliar ofrece en realidad algo nuevo, y de manera distinta a lo que se puede encontrar en las declaraciones de Pío IX o de Pío XII.
Esta expresión se corrige por sí misma como un ornamento retórico inicial que quizá se hubiera hecho mejor en dejar abiertamente de lado, o al menos formular de otro modo, tomando en consideración lo que debía seguir.
No cambia nada en el tenor del texto y, tenido todo en cuenta, no hay que ver en ella nada distinto a una simple falta de gusto.”
24/05/25 2:45 PM
"El Concilio se ve amenazado por dos extremos: La corriente progresista, que lo considera completamente superado y la corriente conservadora extrema, que no se da cuenta que defender la verdadera Tradición de la Iglesia significa defender el Concilio."
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Pues no es cierto. Esa afirmación tuya es hacerle una mala faena a la Iglesia, apoyando el discurso de la progrez Eclesial.
La Tradición de la Iglesia NO puede defender un Concilio que no sólo corta con Ella, sino que la combate a muerte. Para imponer "la nueva iglesita, hechura de 'nuestras' manos". Y ésto, NO es católico. Ni esta postura tampoco.
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Pues no es cierto. Esa afirmación tuya es hacerle una mala faena a la Iglesia, apoyando el discurso de la progrez Eclesial.
La Tradición de la Iglesia NO puede defender un Concilio que no sólo corta con Ella, sino que la combate a muerte. Para imponer "la nueva iglesita, hechura de 'nuestras' manos". Y ésto, NO es católico. Ni esta postura tampoco.
24/05/25 5:26 PM
Las doctrinas del Vaticano II "cuando no son coherentes con definiciones anteriores, no son ni infalibles ni irreformables, y, por lo tanto, tampoco son vinculantes; quien las negara no será por esa causa formalmente hereje. Así, pues, quien las impusiera como infalibles e irreformables iría contra el mismo Concilio.
... las doctrinas que le son propias de ninguna manera pueden ser consideradas dogmáticas, dado que están privadas de ineludible formalidad definitoria".
Brunero Gherardini, "Concilio Ecumenico Vaticano II. Un discorso da fare", Frigento, 2009, p. 51.
Gherardini, el último de los grandes teólogos de la escuela romana, fue decano en la Universidad Lateranense y director de su revista "Divinitas".
... las doctrinas que le son propias de ninguna manera pueden ser consideradas dogmáticas, dado que están privadas de ineludible formalidad definitoria".
Brunero Gherardini, "Concilio Ecumenico Vaticano II. Un discorso da fare", Frigento, 2009, p. 51.
Gherardini, el último de los grandes teólogos de la escuela romana, fue decano en la Universidad Lateranense y director de su revista "Divinitas".
24/05/25 6:20 PM
El Papa León XIV confirma como nuevo obispo a un sacerdote suizo que apoya la ordenación femenina.
También ha expresado su apoyo a las bendiciones de homoxesuales.
Y mientras pronunciaba un sermón durante una misa en Carnaval, puso un colorido sombrero de bufón de la corte.
La ordenación tendrá lugar el sábado 5 de julio de 2025.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-leo-xiv-confirms-priest-who-supports-womens-ordination-as-new-bishop-of-st-gallen-switzerland/?utm_source=featured-news&utm_campaign=catholic
También ha expresado su apoyo a las bendiciones de homoxesuales.
Y mientras pronunciaba un sermón durante una misa en Carnaval, puso un colorido sombrero de bufón de la corte.
La ordenación tendrá lugar el sábado 5 de julio de 2025.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-leo-xiv-confirms-priest-who-supports-womens-ordination-as-new-bishop-of-st-gallen-switzerland/?utm_source=featured-news&utm_campaign=catholic
24/05/25 9:15 PM
Qohéleth [el Libro del Eclesiastés], donde se dice que la vida es vanidad... Uno ve cómo fallecen amigos, padres, hermanos, familiares, y dice: 'Qué pocas cosas merecen la pena'. Tener amigos, ayudar al necesitado, querernos, ...
24/05/25 10:14 PM
Estimado Sacerdote, contesto a sus preguntas. Voy con la primera, para no mezclar.Yo llevo 8 años de católico, soy un novato pero esta es mi opinión.
1. "el Espíritu Santo ha "decretado, establecido y aprobado" la Descristianización descarada y a toda caña de países enteros?
En caso negativo: entonces, quién o quienes lo han organizado y lo han impuesto?.
Bien, pues en mi opinión se juntaron el hambre con las ganas de comer y hay un gran paralelismo con el Antiguo Testamento. Los primeros que se descristianizaron y fueron infieles fueron los fieles, valga la redundancia, estaban deseando tirarlo todo a la basura, se convirtieron en idólatras. Y sus pastores, faltos de testosterona espiritual, no quisieron "molestar" y bajaron el listón de todo, concilio pastoral ambiguo para ahorrarse anatemas y tener planes B, nueva liturgia de 30 minutos con nuevas canciones porque lo que importa eres tú, nuevos ritos para los sacramentos porque los tiempos han cambiado y nuevo CIC. Todo light y de colorines y nueva pastoral ,misericordiosa, para salvarse basta con ser bueno y ni eso.
Los curas dejaron la sotana y empezaron a vestirse como metodistas y presbiterianos o como cualquiera del barrio. ¿Era necesario enterrar también el hábito talar?. Si, porque les daba vergüenza usarlo y a la gente no le molaba el cura de negro, le molaba el curilla de paisano, ese si. Además ¿Cristo llevó sotana negra alguna vez? No. Pues ya está.(alguno te lo razona así).
Pero el plan no salió bien.
Mi opinión es que no valoramos los tesoros que teníamos, nos parecían pesadas losas, el cura no valoro unas cuantas cosas, entre ellas su sotana. Y el fiel desprecio otro tanto de cosas. y ahora el Señor nos lo ha quitado casi todo para que lo volvamos a valorar. Hasta los templos, no hay más que ver qué iglesias se construyen, parecen salas de charlas, locales de cursos del INEM, cuesta entender que eso es una Iglesia. Las capilla de algunos colegios católicos no dan ganas de entrar, más bien te dan ganas de irte de ahí.
Y lo que queda. Porque ahora lo que viene será persecución aunque eso siempre será una bendición, el camino para demostrar amor a Cristo, el examen de septiembre para los que hemos suspendido en junio.
Gracias Sacerdote por su defensa y valentía.
------------
Los primeros que se descristianizaron NO fueron los fieles, sino los pastores. Todo, en la Iglesia se ha impuesto de arriba abajo sin la menor duda. La señora Juliana no le dijo a su párroco que se quitara la sotana. Y son los Sacerdotes los que obligan a los fieles a no arrodillarse y a comulgar en la mano. Por poner algún ejemplo.
En todo lo demás, coincidimos al completo.
1. "el Espíritu Santo ha "decretado, establecido y aprobado" la Descristianización descarada y a toda caña de países enteros?
En caso negativo: entonces, quién o quienes lo han organizado y lo han impuesto?.
Bien, pues en mi opinión se juntaron el hambre con las ganas de comer y hay un gran paralelismo con el Antiguo Testamento. Los primeros que se descristianizaron y fueron infieles fueron los fieles, valga la redundancia, estaban deseando tirarlo todo a la basura, se convirtieron en idólatras. Y sus pastores, faltos de testosterona espiritual, no quisieron "molestar" y bajaron el listón de todo, concilio pastoral ambiguo para ahorrarse anatemas y tener planes B, nueva liturgia de 30 minutos con nuevas canciones porque lo que importa eres tú, nuevos ritos para los sacramentos porque los tiempos han cambiado y nuevo CIC. Todo light y de colorines y nueva pastoral ,misericordiosa, para salvarse basta con ser bueno y ni eso.
Los curas dejaron la sotana y empezaron a vestirse como metodistas y presbiterianos o como cualquiera del barrio. ¿Era necesario enterrar también el hábito talar?. Si, porque les daba vergüenza usarlo y a la gente no le molaba el cura de negro, le molaba el curilla de paisano, ese si. Además ¿Cristo llevó sotana negra alguna vez? No. Pues ya está.(alguno te lo razona así).
Pero el plan no salió bien.
Mi opinión es que no valoramos los tesoros que teníamos, nos parecían pesadas losas, el cura no valoro unas cuantas cosas, entre ellas su sotana. Y el fiel desprecio otro tanto de cosas. y ahora el Señor nos lo ha quitado casi todo para que lo volvamos a valorar. Hasta los templos, no hay más que ver qué iglesias se construyen, parecen salas de charlas, locales de cursos del INEM, cuesta entender que eso es una Iglesia. Las capilla de algunos colegios católicos no dan ganas de entrar, más bien te dan ganas de irte de ahí.
Y lo que queda. Porque ahora lo que viene será persecución aunque eso siempre será una bendición, el camino para demostrar amor a Cristo, el examen de septiembre para los que hemos suspendido en junio.
Gracias Sacerdote por su defensa y valentía.
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Los primeros que se descristianizaron NO fueron los fieles, sino los pastores. Todo, en la Iglesia se ha impuesto de arriba abajo sin la menor duda. La señora Juliana no le dijo a su párroco que se quitara la sotana. Y son los Sacerdotes los que obligan a los fieles a no arrodillarse y a comulgar en la mano. Por poner algún ejemplo.
En todo lo demás, coincidimos al completo.
25/05/25 12:25 AM
De la primera lectura del viernes (Hechos 15, 22 y sig): «Los apóstoles y los presbíteros hermanos saludan a los hermanos... provenientes de la gentilidad. Habiéndonos enterado de que algunos de aquí, sin encargo nuestro, os han alborotado con sus palabras, desconcertando vuestros ánimos, hemos decidido, por unanimidad, elegir a algunos y enviároslos... [y] que os referirán de palabra lo que sigue: HEMOS DECIDIDO, EL ESPIRITU SANTO Y NOSOTROS, no imponeros más cargas que las indispensables: que os abstengáis de carne sacrificada a los ídolos [idolatría], de sangre, de animales estrangulados y de uniones ilegítimas. Haréis bien en apartaros de todo esto. Saludos».
De la Primera Lectura de hoy (ayer):
Hch. 16, 1-8: "Al pasar por las ciudades, comunicaban las decisiones de los apóstoles y presbíteros de Jerusalén, para que las observasen. Las iglesias se robustecían en la fe y crecían en número de día en día.
Atravesaron Frigia y la región de Galacia, al haberles IMPEDIDO EL ESPIRITU SANTO ANUMCIAR LA PALABRA EN ASIA. Al llegar cerca de Misia, intentaron entrar en Bitinia, pero EL ESPIRITU DE JESUS NO SE LO CONSINTIÓ. Entonces dejaron Misia a un lado y bajaron a Tróade".
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Y????
De la Primera Lectura de hoy (ayer):
Hch. 16, 1-8: "Al pasar por las ciudades, comunicaban las decisiones de los apóstoles y presbíteros de Jerusalén, para que las observasen. Las iglesias se robustecían en la fe y crecían en número de día en día.
Atravesaron Frigia y la región de Galacia, al haberles IMPEDIDO EL ESPIRITU SANTO ANUMCIAR LA PALABRA EN ASIA. Al llegar cerca de Misia, intentaron entrar en Bitinia, pero EL ESPIRITU DE JESUS NO SE LO CONSINTIÓ. Entonces dejaron Misia a un lado y bajaron a Tróade".
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Y????
25/05/25 12:33 AM
Con todo mi respeto y consideración, si usted dice que hay algún mal que tiene su origen en el concilio debería poner la cita del concilio que lo prueba, le ruego que lo haga, porque es muy grave inducirnos a creer que el Espíritu Santo abandonó a la Iglesia a mitad del siglo pasado y que son el concilio y los papas los verdaderos causantes de los males de la Iglesia.
Si la letra del concilio Vaticano II, igual que en la doctrina anterior rechaza el indiferentismo religioso, si insiste en ello años más tarde la Dominus Iesus, recalcando que Jesucristo es la Verdad y la Vida, si la Humanae Vitae expone una doctrina moral a la que nadie hace caso, es culpa de esos documentos que la gente los rechace?
Digo yo que la causa debe estar en otro lado, principalmente fuera de la Iglesia, aunque también dentro de la Iglesia, pero no precisamente en los que aceptan los documentos citados, sino en los que se inventan un espíritu distinto al de los documentos del concilio y de esos papas.
Por ejemplo, si denunciamos como un mal que la mayoría de la gente haya abandonado el rezo del rosario, la culpa no será de los que seguimos rezándolo, ni del concilio, ni de esos papas, será de quienes dentro y fuera de la Iglesia rechazan el rezo del rosario y habrá que averiguar el porqué de ese rechazo. Lo mismo con todo.
Yo creo que el Espíritu Santo sigue en la Iglesia y que nunca la ha abandonado ni la abandonará.
------+++++++------
Y yo he dicho que lo ha hecho? Somos nosotros, de la Jerarquía hacia abajo, los que hemos abandonado al Espíritu Santo y a la Iglesia, xq hemos abandonado a Cristo para irnos detrás de los ídolos, que ni salvan ni pueden salvar.
Todo orquestado desde arriba. E impuesto hacia abajo. Hasta arrasar, y que no crece ya ni la hierba.
Si la letra del concilio Vaticano II, igual que en la doctrina anterior rechaza el indiferentismo religioso, si insiste en ello años más tarde la Dominus Iesus, recalcando que Jesucristo es la Verdad y la Vida, si la Humanae Vitae expone una doctrina moral a la que nadie hace caso, es culpa de esos documentos que la gente los rechace?
Digo yo que la causa debe estar en otro lado, principalmente fuera de la Iglesia, aunque también dentro de la Iglesia, pero no precisamente en los que aceptan los documentos citados, sino en los que se inventan un espíritu distinto al de los documentos del concilio y de esos papas.
Por ejemplo, si denunciamos como un mal que la mayoría de la gente haya abandonado el rezo del rosario, la culpa no será de los que seguimos rezándolo, ni del concilio, ni de esos papas, será de quienes dentro y fuera de la Iglesia rechazan el rezo del rosario y habrá que averiguar el porqué de ese rechazo. Lo mismo con todo.
Yo creo que el Espíritu Santo sigue en la Iglesia y que nunca la ha abandonado ni la abandonará.
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Y yo he dicho que lo ha hecho? Somos nosotros, de la Jerarquía hacia abajo, los que hemos abandonado al Espíritu Santo y a la Iglesia, xq hemos abandonado a Cristo para irnos detrás de los ídolos, que ni salvan ni pueden salvar.
Todo orquestado desde arriba. E impuesto hacia abajo. Hasta arrasar, y que no crece ya ni la hierba.
25/05/25 12:36 AM
Me gustaría que me citara usted en qué texto del concilio cree usted que cortaron con la Iglesia de siempre, porque esa es una afirmación muy grave.
-------+777------
Por sus frutos los conoceréis. Lo que sobran son las citas cuando sobran las obras
La Descristianización de países enteros NO es un fruto de las citas. O piensas que sí.
El chinta-chunta de tantas Misas no viene en ninguna cita. Lo mismo que el abandono del latín o del gregoriano. Ni que se quiten los confesionarios y los reclinatorios para comulgar. Mucho menos que se comulgue en la mano. Etc., etc., etc.
Dime una cita donde vengan estas cosas.
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Por sus frutos los conoceréis. Lo que sobran son las citas cuando sobran las obras
La Descristianización de países enteros NO es un fruto de las citas. O piensas que sí.
El chinta-chunta de tantas Misas no viene en ninguna cita. Lo mismo que el abandono del latín o del gregoriano. Ni que se quiten los confesionarios y los reclinatorios para comulgar. Mucho menos que se comulgue en la mano. Etc., etc., etc.
Dime una cita donde vengan estas cosas.
25/05/25 12:38 AM
De acuerdo en que "La Descristianización de países enteros NO es un fruto de las citas" - naturalmente, porque no es un fruto del concilio, aunque este no lo haya podido impedir.
¿Acaso si no hubiera habido concilio no habría habido descristianización?
Habría que demostrar que los frutos malos son del concilio en vez de tener otro origen.
Usted mismo reconoce que no hay ninguna cita que indique que haya que quitar confesionarios etc, luego la causa no es el concilio, será otra. Usted que es sacerdote quizás me pueda indicar cuál es la razón por la que quitaron los confesionarios en algunas parroquias. Yo solo conozco una en la que lo quitaron y no pude preguntar por qué al párroco que lo quitó porque inmediatamente después se fue a un monasterio. Después otro párroco lo volvió a poner.
El gregoriano no creo que haya pretendido hacerlo desaparecer nadie. De hecho que yo sepa tampoco se usaba el gregoriano en las parroquias normalmente antes del concilio, se usaba en monasterios y en sitios que podian contar con un buen coro. En donde se puede, se sigue usando, pero la gente no canta tan bien como para cantar gregoriano - ni tampoco antes del concilio.
Y el latín supongo que se podría haber conservado algo más, pero no creo que esa sea la causa de la descristianización, no veo cómo se puede relacionar.
Sobre todo me interesa saber qué puedo hacer yo por la Iglesia y por la evangelización del mundo y no me ayuda la declaración de que el Espíritu Santo ha abandonado a la Iglesia y la demonización del último concilio ecuménico y de varios santos papas.
¿Qué podemos hacer cada uno de nosotros en pro de la cristianización del mundo y de la unidad de la Iglesia en la fe y el amor? Eso es lo que me gustaría saber.
Bendiciones
---------------
Lo primero: no negar la evidencia, desgraciada por demás.
Lo segundo: rezar como nunca x la Iglesia y su Jerarquía.
Cuarto: volver a lo seguro.
Quinto: no chuparse el dedo.
¿Acaso si no hubiera habido concilio no habría habido descristianización?
Habría que demostrar que los frutos malos son del concilio en vez de tener otro origen.
Usted mismo reconoce que no hay ninguna cita que indique que haya que quitar confesionarios etc, luego la causa no es el concilio, será otra. Usted que es sacerdote quizás me pueda indicar cuál es la razón por la que quitaron los confesionarios en algunas parroquias. Yo solo conozco una en la que lo quitaron y no pude preguntar por qué al párroco que lo quitó porque inmediatamente después se fue a un monasterio. Después otro párroco lo volvió a poner.
El gregoriano no creo que haya pretendido hacerlo desaparecer nadie. De hecho que yo sepa tampoco se usaba el gregoriano en las parroquias normalmente antes del concilio, se usaba en monasterios y en sitios que podian contar con un buen coro. En donde se puede, se sigue usando, pero la gente no canta tan bien como para cantar gregoriano - ni tampoco antes del concilio.
Y el latín supongo que se podría haber conservado algo más, pero no creo que esa sea la causa de la descristianización, no veo cómo se puede relacionar.
Sobre todo me interesa saber qué puedo hacer yo por la Iglesia y por la evangelización del mundo y no me ayuda la declaración de que el Espíritu Santo ha abandonado a la Iglesia y la demonización del último concilio ecuménico y de varios santos papas.
¿Qué podemos hacer cada uno de nosotros en pro de la cristianización del mundo y de la unidad de la Iglesia en la fe y el amor? Eso es lo que me gustaría saber.
Bendiciones
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Lo primero: no negar la evidencia, desgraciada por demás.
Lo segundo: rezar como nunca x la Iglesia y su Jerarquía.
Cuarto: volver a lo seguro.
Quinto: no chuparse el dedo.
25/05/25 2:44 AM
Cuando, en el curso de los debates del Vaticano II, los padres conciliares celosos de la ortodoxia católica rechazaban el uso de expresiones imprecisas o equívocas y reclamaban respeto por el rigor tradicional en la formulación de la doctrina de la Iglesia, los promotores de la revolución conciliar respondían:
“¡No, queridos hermanos en el episcopado, no! Tendrían ustedes razón si éste fuese, como los anteriores, un concilio dogmático, pero se trata ahora de un magisterio pastoral, de un género literario distinto …”
Terminada con éxito esa operación de escamoteo de las verdades católicas, enseguida se alegó que la autoridad de aquellos textos imprecisos y equívocos era superior a la de todo el magisterio precedente, y que debían aceptarse como irreversibles todas las funestas innovaciones y reformas salidas del Vaticano II.
Hasta hoy.
“¡No, queridos hermanos en el episcopado, no! Tendrían ustedes razón si éste fuese, como los anteriores, un concilio dogmático, pero se trata ahora de un magisterio pastoral, de un género literario distinto …”
Terminada con éxito esa operación de escamoteo de las verdades católicas, enseguida se alegó que la autoridad de aquellos textos imprecisos y equívocos era superior a la de todo el magisterio precedente, y que debían aceptarse como irreversibles todas las funestas innovaciones y reformas salidas del Vaticano II.
Hasta hoy.
25/05/25 9:26 AM
Señala don José Luis:
"El chinta-chunta de tantas Misas no viene en ninguna cita. Lo mismo que el abandono del latín o del gregoriano. Ni que se quiten los confesionarios y los reclinatorios para comulgar. Mucho menos que se comulgue en la mano. Etc., etc., etc.
Dime una cita donde vengan estas cosas."
Así es. Por ejemplo, los dos aspectos más dramáticos de la revolución litúrgica (el abandono del latín y la celebración cara al pueblo) no se encuentran literalmente en los textos del Vaticano II.
Ninguno de esos dos cambios radicales se deben en estricta puridad al Concilio, ni siquiera en estricta puridad al Novus Ordo. Se deben a la voluntad de Pablo VI, mantenida por todos sus sucesores.
En cuanto a la Misa cara al pueblo, hizo su aparición antes incluso del fin del Vaticano II.
El 26 de septiembre de 1964, solamente diez meses después de la promulgación de la constitución del Vaticano II sobre la liturgia, el Consilium (órgano creado para su aplicación) publicó la instrucción Inter Oecumenici. El capítulo 5, titulado "Concepción de las iglesias y de los altares a fin de facilitar la participación activa de los fieles", contenía la siguiente frase fatídica:
"El altar mayor debe estar preferentemente separado de los muros para que se pueda rodear y para permitir la celebración cara al pueblo."
En las iglesias católicas del mundo entero los párrocos se sometieron y separaron los altares de las paredes del santuario, o bien hicieron construir altares provisionales y los sacerdotes comenzaron a celebrar la Misa cara al pueblo.
En cuanto al abandono del latín, tampoco se debe en estricta puridad al Vaticano II (cuya constitución sobre la liturgia ordena, al contrario, conservar en principio el latín y el gregoriano, salvo excepciones) ni al Novus Ordo. Se debe también a la voluntad de Pablo VI, mantenida por todos sus sucesores.
Pablo VI, Audiencia general, 26 de noviembre de 1969:
“Un nuevo rito de la Misa: un cambio en la venerable tradición que ha durado por siglos.
Esto es algo que afecta nuestro patrimonio hereditario religioso, que parecía gozar del privilegio de ser intocable y consolidado, que parecía traer a nuestros labios la oración de nuestros antepasados y de nuestros santos y darnos el consuelo de sentirnos fieles a un pasado espiritual, que manteníamos vivo para transmitirlo a las nuevas generaciones. …
No más latín, sino que el lenguaje de la Misa será el lenguaje vernáculo."
"El chinta-chunta de tantas Misas no viene en ninguna cita. Lo mismo que el abandono del latín o del gregoriano. Ni que se quiten los confesionarios y los reclinatorios para comulgar. Mucho menos que se comulgue en la mano. Etc., etc., etc.
Dime una cita donde vengan estas cosas."
Así es. Por ejemplo, los dos aspectos más dramáticos de la revolución litúrgica (el abandono del latín y la celebración cara al pueblo) no se encuentran literalmente en los textos del Vaticano II.
Ninguno de esos dos cambios radicales se deben en estricta puridad al Concilio, ni siquiera en estricta puridad al Novus Ordo. Se deben a la voluntad de Pablo VI, mantenida por todos sus sucesores.
En cuanto a la Misa cara al pueblo, hizo su aparición antes incluso del fin del Vaticano II.
El 26 de septiembre de 1964, solamente diez meses después de la promulgación de la constitución del Vaticano II sobre la liturgia, el Consilium (órgano creado para su aplicación) publicó la instrucción Inter Oecumenici. El capítulo 5, titulado "Concepción de las iglesias y de los altares a fin de facilitar la participación activa de los fieles", contenía la siguiente frase fatídica:
"El altar mayor debe estar preferentemente separado de los muros para que se pueda rodear y para permitir la celebración cara al pueblo."
En las iglesias católicas del mundo entero los párrocos se sometieron y separaron los altares de las paredes del santuario, o bien hicieron construir altares provisionales y los sacerdotes comenzaron a celebrar la Misa cara al pueblo.
En cuanto al abandono del latín, tampoco se debe en estricta puridad al Vaticano II (cuya constitución sobre la liturgia ordena, al contrario, conservar en principio el latín y el gregoriano, salvo excepciones) ni al Novus Ordo. Se debe también a la voluntad de Pablo VI, mantenida por todos sus sucesores.
Pablo VI, Audiencia general, 26 de noviembre de 1969:
“Un nuevo rito de la Misa: un cambio en la venerable tradición que ha durado por siglos.
Esto es algo que afecta nuestro patrimonio hereditario religioso, que parecía gozar del privilegio de ser intocable y consolidado, que parecía traer a nuestros labios la oración de nuestros antepasados y de nuestros santos y darnos el consuelo de sentirnos fieles a un pasado espiritual, que manteníamos vivo para transmitirlo a las nuevas generaciones. …
No más latín, sino que el lenguaje de la Misa será el lenguaje vernáculo."
25/05/25 10:48 AM
En mi humilde opinión, la jerarquía católica tuvo su parte en el guiso venenoso, pero la gente ya venía descarrilando.
Un ejemplo que conozco: la ortodoxia rusa.
Se lleva tiempo viviendo una situación en la que la gente quiere cambios. Se pide a la jerarquía que admita a los musulmanes a rezar en iglesias cristianas. Que se "ecumenice" desde la igualdad, islam y cristianismo en el mismo plano. Por parte de la mujer joven se empieza a rechazar la costumbre inmemorial de cubrirse en el Templo. Y lo de vestirse con falda a los tobillos... En Rusia a las chicas las echan de la iglesia si van con leggings o tirantes. Y luego se graban en Instagram la queja correspondiente y pueden flipar los miles de comentarios.
Con el tema de los anticonceptivos ya no saben qué decir, cada párroco dice una cosa aunque la jerarquía tuvo las ideas claras, hoy que casualidad, el lenguaje es muy ambiguo, es decir que cuesta saber que dicen exactamente.
La gente joven quiere que se baje el listón moral y eso del sexo hasta después de casarse, pues ni de coña. Pasa como aquí, Rusia está dejando de ser cristiana y la jerarquía no sabe a qué palo dar, porque además ya tiene bastantes problemas con el cisma con la otra mitad de la ortodoxia por el tema Ukrania.
También les ha dado por el tema ecología, cambio climático y en 2020 con las famosas inyecciones. Al mismo tiempo que Francisco nos decía que inyectarse cosas extrañas en el cuerpo eran actos de amor, Hilarion se atrevió a decirles a los ortodoxos rusos, algo peor, que si no se ponian la inyección cometían un pecado mortal por el que tendrían que pasarse el resto de la vida rezando, porque estaban matando gente. Hoy a Hilarion le han descubierto un escándalo homosexual.
Otro dato, ya sabe que allí un cura puede ser casado, ¿soluciona eso los abusos homogays?. No, hay muchos escándalos de aventuras homogays entre el clero, casado. Por qué hay tanto homosexual en el clero también allí??.
Proliferan curas rusos con canal de Youtube e Instagram, graban videos de tik tok bailoteando, de todo, hay que estar a los nuevos tiempos. Quieren ser guays y enganchar a la gente, pero es que la gente ya no quiere el producto. La gente se queja en Rusia de la liturgia, que es muy larga y un tostón.
Y ha llegado la bajada de pantalones: tema divorcio: tengo libros de vidas de santos rusos del siglo XVIII-XIX donde puedes ver que no existe tal "disolución matrimonial" o no se practicaba, no se admitia el divorcio ni de coña. Pero a día de hoy el Patriarcado de Moscú te admite un divorcio si tú mujer tiene, por ejemplo, enfermedad mental. No te anulan el matrimonio porque no se puede pero te lo "disuelven". Hay como 20 y tantas causas. Los griegos ya han ido mucho más allá, puedes divorciarte tres veces. Y curiosamente tienen la misma guerra con el tema diaconisas.
Según las estadísticas solo el 3% de los rusos que se declaran ortodoxos -que son el 70% de los rusos-, realmente practican la liturgia, hacen los ayunos cuaresmales, de navidad, etc.
Es decir, el virus ya lo tienen allí. Dentro de la ortodoxia hay un ala tradicional que se opone a todo cambio y hay olor a otro cisma, dentro del que ya hay porque Bartolomé también practica la religión calentóloga, predica el pecado ecológico y hace su papel sirviendo a esta elite globalista que quiere extirpar hasta la raíz como sea el cristianismo de allí donde tiene raíz. Y el árbol sin raíz cae.
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En la Iglesia Católica los católicos han dejado de serlo porque les han enseñado e impuesto que no hay que serlo. A partir de ahí, viene todo lo que ha venido.
Un ejemplo que conozco: la ortodoxia rusa.
Se lleva tiempo viviendo una situación en la que la gente quiere cambios. Se pide a la jerarquía que admita a los musulmanes a rezar en iglesias cristianas. Que se "ecumenice" desde la igualdad, islam y cristianismo en el mismo plano. Por parte de la mujer joven se empieza a rechazar la costumbre inmemorial de cubrirse en el Templo. Y lo de vestirse con falda a los tobillos... En Rusia a las chicas las echan de la iglesia si van con leggings o tirantes. Y luego se graban en Instagram la queja correspondiente y pueden flipar los miles de comentarios.
Con el tema de los anticonceptivos ya no saben qué decir, cada párroco dice una cosa aunque la jerarquía tuvo las ideas claras, hoy que casualidad, el lenguaje es muy ambiguo, es decir que cuesta saber que dicen exactamente.
La gente joven quiere que se baje el listón moral y eso del sexo hasta después de casarse, pues ni de coña. Pasa como aquí, Rusia está dejando de ser cristiana y la jerarquía no sabe a qué palo dar, porque además ya tiene bastantes problemas con el cisma con la otra mitad de la ortodoxia por el tema Ukrania.
También les ha dado por el tema ecología, cambio climático y en 2020 con las famosas inyecciones. Al mismo tiempo que Francisco nos decía que inyectarse cosas extrañas en el cuerpo eran actos de amor, Hilarion se atrevió a decirles a los ortodoxos rusos, algo peor, que si no se ponian la inyección cometían un pecado mortal por el que tendrían que pasarse el resto de la vida rezando, porque estaban matando gente. Hoy a Hilarion le han descubierto un escándalo homosexual.
Otro dato, ya sabe que allí un cura puede ser casado, ¿soluciona eso los abusos homogays?. No, hay muchos escándalos de aventuras homogays entre el clero, casado. Por qué hay tanto homosexual en el clero también allí??.
Proliferan curas rusos con canal de Youtube e Instagram, graban videos de tik tok bailoteando, de todo, hay que estar a los nuevos tiempos. Quieren ser guays y enganchar a la gente, pero es que la gente ya no quiere el producto. La gente se queja en Rusia de la liturgia, que es muy larga y un tostón.
Y ha llegado la bajada de pantalones: tema divorcio: tengo libros de vidas de santos rusos del siglo XVIII-XIX donde puedes ver que no existe tal "disolución matrimonial" o no se practicaba, no se admitia el divorcio ni de coña. Pero a día de hoy el Patriarcado de Moscú te admite un divorcio si tú mujer tiene, por ejemplo, enfermedad mental. No te anulan el matrimonio porque no se puede pero te lo "disuelven". Hay como 20 y tantas causas. Los griegos ya han ido mucho más allá, puedes divorciarte tres veces. Y curiosamente tienen la misma guerra con el tema diaconisas.
Según las estadísticas solo el 3% de los rusos que se declaran ortodoxos -que son el 70% de los rusos-, realmente practican la liturgia, hacen los ayunos cuaresmales, de navidad, etc.
Es decir, el virus ya lo tienen allí. Dentro de la ortodoxia hay un ala tradicional que se opone a todo cambio y hay olor a otro cisma, dentro del que ya hay porque Bartolomé también practica la religión calentóloga, predica el pecado ecológico y hace su papel sirviendo a esta elite globalista que quiere extirpar hasta la raíz como sea el cristianismo de allí donde tiene raíz. Y el árbol sin raíz cae.
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En la Iglesia Católica los católicos han dejado de serlo porque les han enseñado e impuesto que no hay que serlo. A partir de ahí, viene todo lo que ha venido.
25/05/25 12:48 PM
Para el católico, la unidad es en la Verdad. Porque no va a unirse a un grupo dejando de lado a Cristo, porque aunque es lo políticamente correcto, está« in», y en el grupo hay fraternidad y se lo pasa bien. Pero eso es apartando a Jesucristo y su Palabra. Es a lo que no se debe renunciar.
Entonces, para los modernistas lo que menos va importando cada vez es la Revelación. El modernista es soberbio, él sabe qué es lo bueno por su propia experiencia y ponderación de las cosas. Además a él le pagan si está de ese lado del combate, y además lo ascienden en la Jerarquía. Asimismo su pequeño sacrificio es prescindir de las precisiones y leyes dadas por Dios, que no es tanto frente al calor del grupo, su pertenencia, rol e ingresos.
El progresista es siempre horizontal. Lo que no asume es que algún grato calor se le va a convertir en un fuego de perdición.
Entonces, para los modernistas lo que menos va importando cada vez es la Revelación. El modernista es soberbio, él sabe qué es lo bueno por su propia experiencia y ponderación de las cosas. Además a él le pagan si está de ese lado del combate, y además lo ascienden en la Jerarquía. Asimismo su pequeño sacrificio es prescindir de las precisiones y leyes dadas por Dios, que no es tanto frente al calor del grupo, su pertenencia, rol e ingresos.
El progresista es siempre horizontal. Lo que no asume es que algún grato calor se le va a convertir en un fuego de perdición.
25/05/25 1:35 PM
Lo bueno de comentar donde el P. José Luis, es lo que él aclara y aconseja.
En la última, me proponía un interesante reflexión: "si tuviera que escoger entre el Papa y su conciencia, qué escogería?".
Mi contestación es: Escogería mi conciencia.
Por encima de la conciencia nada. Creo que en esto era muy radical San Agustín.
Pero estas observaciones del P. Jose Luis me llevan a reflexionar.
El catecismo del P. Astete, el mio, decía que es necesario tener una conciencia recta, bien formada.
Y para un adulto lo mejor es acudir al Evangelio y a la Tradicion.
En el Evangelio vemos que Pedro no era de fiar, muy fanfarrón pero a la primera negó al Señor, el Primado no fue ganado por méritos, fue dado, encomendado por Jesús, delante de los apóstoles, junto con el poder de atar y desatar.
La Tradicion enseña que el Papa es el Vicario de Cristo.
Por eso mi conciencia me dice que debo fidelidad y respeto al Papa, mientras no renuncie, o sea desautorizado de manera similar a como fue elegido.
Pero esas reflexiones llevan a preguntarme ¿Puedo condenar a quien escoge su conciencia por encima de la moral de la Iglesia? ¿Quien y de qué manera debe apartar de la Iglesia, o limitar su presencia, a alguien que escoge el dictado de su conciencia?
El catecismo del P. Astete decia: Doctores tiene la Santa Madre Iglesia que sabrán responder.
Nunca deja uno de, escuchar, reflexionar, aprender y comprender cuanto le falta.
----------------
San Agustín NO era radical,sino que se sabía EN la Verdad de Dios, al que buscó por todas partes, sin éxito alguno; y se lo encontró cuando Dios le buscó. Y san Agustín, que reconoció que era Dios Quien lo había buscado, ya no lo soltó nunca más.
Por otro lado: por encima de la conciencia, Dios siempre.
Qué hay que hacer? Cómo manejarse en este horizonte? Hay que saber un par de cosas, y aprender a aplicársela; si no, mal vamos. Y confundidos.
La conciencia es "norma próxima de moralidad" cuando está "cierta y segura; cuando es Verdadera". Y entonces hay que seguirla"con los de jos cerrados".
También hay que seguir la conciencia cuando está en una situación "invenciblemente errónea"; es decir; cuando estando en un error, NO es culpable de ese error, de esa situación. Entonces, también hay que escucharla y seguirla.
En ningún otro caso se puede seguir a la conciencia; y, si se hace, se pega.
Por ejemplo: estaré en pecado mortal o no? Si no sabe o no puede salir de ahí con total seguridad: NO puede ir a comulgar: debe confesarse antes para salir del posible pecado mortal.
Este caso de "conciencia invenciblemente errónea", NO puede darse en un Papa: se me da como imposible.
Por esto: cuando un Papa afirma y firma que "una persona que vive en un situación estable gravemente pecaminosa, puede acercarse a comulgar", NO lo hace con ese tipo de conciencia, porque es imposible. Y, por tanto, como esa afirmación va contra todo en la Iglesia Santa, NO se le puede seguir, no se le puede obedecer. En este tema. En otros en los que acierte, por supuesto: es el Papa.
Luego, el ejercicio del Papado, no está, en primer lugar, en SER el Papa, sino en su fidelidad a Cristo, a la Iglesia y a las almas. Aquí está su Legitimidad como Papa. Y sólo en esta medida ejerce como Vicario de Cristo, y sólo en esta misma medida, lo que afirma y lo que firma nos compromete. Y sólo en este horizonte.
En la última, me proponía un interesante reflexión: "si tuviera que escoger entre el Papa y su conciencia, qué escogería?".
Mi contestación es: Escogería mi conciencia.
Por encima de la conciencia nada. Creo que en esto era muy radical San Agustín.
Pero estas observaciones del P. Jose Luis me llevan a reflexionar.
El catecismo del P. Astete, el mio, decía que es necesario tener una conciencia recta, bien formada.
Y para un adulto lo mejor es acudir al Evangelio y a la Tradicion.
En el Evangelio vemos que Pedro no era de fiar, muy fanfarrón pero a la primera negó al Señor, el Primado no fue ganado por méritos, fue dado, encomendado por Jesús, delante de los apóstoles, junto con el poder de atar y desatar.
La Tradicion enseña que el Papa es el Vicario de Cristo.
Por eso mi conciencia me dice que debo fidelidad y respeto al Papa, mientras no renuncie, o sea desautorizado de manera similar a como fue elegido.
Pero esas reflexiones llevan a preguntarme ¿Puedo condenar a quien escoge su conciencia por encima de la moral de la Iglesia? ¿Quien y de qué manera debe apartar de la Iglesia, o limitar su presencia, a alguien que escoge el dictado de su conciencia?
El catecismo del P. Astete decia: Doctores tiene la Santa Madre Iglesia que sabrán responder.
Nunca deja uno de, escuchar, reflexionar, aprender y comprender cuanto le falta.
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San Agustín NO era radical,sino que se sabía EN la Verdad de Dios, al que buscó por todas partes, sin éxito alguno; y se lo encontró cuando Dios le buscó. Y san Agustín, que reconoció que era Dios Quien lo había buscado, ya no lo soltó nunca más.
Por otro lado: por encima de la conciencia, Dios siempre.
Qué hay que hacer? Cómo manejarse en este horizonte? Hay que saber un par de cosas, y aprender a aplicársela; si no, mal vamos. Y confundidos.
La conciencia es "norma próxima de moralidad" cuando está "cierta y segura; cuando es Verdadera". Y entonces hay que seguirla"con los de jos cerrados".
También hay que seguir la conciencia cuando está en una situación "invenciblemente errónea"; es decir; cuando estando en un error, NO es culpable de ese error, de esa situación. Entonces, también hay que escucharla y seguirla.
En ningún otro caso se puede seguir a la conciencia; y, si se hace, se pega.
Por ejemplo: estaré en pecado mortal o no? Si no sabe o no puede salir de ahí con total seguridad: NO puede ir a comulgar: debe confesarse antes para salir del posible pecado mortal.
Este caso de "conciencia invenciblemente errónea", NO puede darse en un Papa: se me da como imposible.
Por esto: cuando un Papa afirma y firma que "una persona que vive en un situación estable gravemente pecaminosa, puede acercarse a comulgar", NO lo hace con ese tipo de conciencia, porque es imposible. Y, por tanto, como esa afirmación va contra todo en la Iglesia Santa, NO se le puede seguir, no se le puede obedecer. En este tema. En otros en los que acierte, por supuesto: es el Papa.
Luego, el ejercicio del Papado, no está, en primer lugar, en SER el Papa, sino en su fidelidad a Cristo, a la Iglesia y a las almas. Aquí está su Legitimidad como Papa. Y sólo en esta medida ejerce como Vicario de Cristo, y sólo en esta misma medida, lo que afirma y lo que firma nos compromete. Y sólo en este horizonte.
25/05/25 5:03 PM
Sinceramente no sé en qué versículo del Evangelio se dice que la Misa será en latín o que el sacerdote debe celebrar de espaldas al pueblo.
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Ya puestos: tampoco dice que hay que ir a Misa.
Con tu pan te lo comas. Y que Santa Lucía te conserve unas cuantas cosas...
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Ya puestos: tampoco dice que hay que ir a Misa.
Con tu pan te lo comas. Y que Santa Lucía te conserve unas cuantas cosas...
25/05/25 5:41 PM
22:19
Y habiendo tomado pan, después de haber dado gracias, lo partió y les dio, diciendo: esto es mi cuerpo, que es entregado por vosotros; HACED ESTO EN MEMORIA MÍA.
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Pero ésto, strictu sensu, NO significa: "oír Misa entera y fiestas de guardar". Y podría apurar más, pero lo voy a dejar aquí.
Y habiendo tomado pan, después de haber dado gracias, lo partió y les dio, diciendo: esto es mi cuerpo, que es entregado por vosotros; HACED ESTO EN MEMORIA MÍA.
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Pero ésto, strictu sensu, NO significa: "oír Misa entera y fiestas de guardar". Y podría apurar más, pero lo voy a dejar aquí.
25/05/25 6:07 PM
P. Iraburu:
"...Podemos afirmar, pues, con la seguridad de la fe que, ante tantas degradaciones de la fe y de la vida cristiana, el Espíritu Santo, alma de la Iglesia, renovador de la faz de la tierra, clama hoy en el corazón de muchos católicos ¡reforma o apostasía! (01-07). Todo esto es cierto.
Pero acusar al Concilio Vaticano II de esos enormes males es una gran falsedad, una calumnia, y es una ofensa al Espíritu Santo, que asistió con su luz y su gracia al Papa y a los 2.500 Padres conciliares, como había ayudado en los XX Concilios anteriores. Muchas veces es falso el adagio post hoc, ergo propter hoc: esto ha sucedido después de aquello, luego aquello es causa de esto...."
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Será falso "muchas veces", que no lo discuto; es decir: NO siempre; luego NO es un argumento definitivo; porque otras muchas veces Sí es consecuente y , por tanto, acertado.
Con todo, Aristóteles afirmó: "effectus ex causa": "Todo efecto tiene una causa"; incluso aunque no se llegue a saber cuál es la causa, porque: "NO hay efecto son causa".
"...Podemos afirmar, pues, con la seguridad de la fe que, ante tantas degradaciones de la fe y de la vida cristiana, el Espíritu Santo, alma de la Iglesia, renovador de la faz de la tierra, clama hoy en el corazón de muchos católicos ¡reforma o apostasía! (01-07). Todo esto es cierto.
Pero acusar al Concilio Vaticano II de esos enormes males es una gran falsedad, una calumnia, y es una ofensa al Espíritu Santo, que asistió con su luz y su gracia al Papa y a los 2.500 Padres conciliares, como había ayudado en los XX Concilios anteriores. Muchas veces es falso el adagio post hoc, ergo propter hoc: esto ha sucedido después de aquello, luego aquello es causa de esto...."
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Será falso "muchas veces", que no lo discuto; es decir: NO siempre; luego NO es un argumento definitivo; porque otras muchas veces Sí es consecuente y , por tanto, acertado.
Con todo, Aristóteles afirmó: "effectus ex causa": "Todo efecto tiene una causa"; incluso aunque no se llegue a saber cuál es la causa, porque: "NO hay efecto son causa".
26/05/25 7:48 PM
Padre Aberasturi:
A ver qué le parecen estas afirmaciones de don José María Iraburu:
"Quienes afirman (los modernistas y los tradicionalistas cismáticos) que el Vaticano II ha cambiado la doctrina de la Iglesia sobre el mundo enseñada por la Biblia y la Tradición no pueden hallar fundamentos doctrinales en los documentos conciliares, como no sea malinterpretándolos".
"El Concilio Vaticano II enseñó sobre el mundo secular una doctrina perfectamente católica, fiel al Evangelio y al Magisterio tradicional. En sus documentos, concretamente en la Gaudium et Spes, se «desarrollan» doctrinas tradicionales, pero siempre en «continuidad» con el Magisterio apostólico precedente, nunca en «ruptura». Y así como desde el principio se difundió una interpretación falsa del Concilio en esta materia, también desde el primer momento se defendió una interpretación verdadera del mismo".
José María Iraburu, 19 de enero de 2013
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Creo que tienes la respuesta en mi anterior comentario.
A ver qué le parecen estas afirmaciones de don José María Iraburu:
"Quienes afirman (los modernistas y los tradicionalistas cismáticos) que el Vaticano II ha cambiado la doctrina de la Iglesia sobre el mundo enseñada por la Biblia y la Tradición no pueden hallar fundamentos doctrinales en los documentos conciliares, como no sea malinterpretándolos".
"El Concilio Vaticano II enseñó sobre el mundo secular una doctrina perfectamente católica, fiel al Evangelio y al Magisterio tradicional. En sus documentos, concretamente en la Gaudium et Spes, se «desarrollan» doctrinas tradicionales, pero siempre en «continuidad» con el Magisterio apostólico precedente, nunca en «ruptura». Y así como desde el principio se difundió una interpretación falsa del Concilio en esta materia, también desde el primer momento se defendió una interpretación verdadera del mismo".
José María Iraburu, 19 de enero de 2013
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Creo que tienes la respuesta en mi anterior comentario.
27/05/25 10:52 AM
Por supuesto que todo efecto tiene su causa, o causas. Pero hay que probar la relación de la causa con el efecto, encontrar las verdaderas causas.
Porque si confundes las causas puede ser peor el remedio que la enfermedad y en vez de curar la enfermedad puedes agravarla y que resulte mortal.
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"Blanco y en botella". Tú mismo. Puedes seguir buscando, que NUNCA encontrarás, pues NO reconoces la realidad ni de lo que ha pasado delante de tus narices.
Porque si confundes las causas puede ser peor el remedio que la enfermedad y en vez de curar la enfermedad puedes agravarla y que resulte mortal.
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"Blanco y en botella". Tú mismo. Puedes seguir buscando, que NUNCA encontrarás, pues NO reconoces la realidad ni de lo que ha pasado delante de tus narices.
27/05/25 1:59 PM
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