Ha sido saltar la noticia del comienzo de tramitación del proyecto de Ley de Derechos y Garantías de la Dignidad de las Personas en el Proceso de la Muerte, y ya tenemos a Masiá haciendo palmas con las orejas, como los «agradaores» con su señorito.

Yo entiendo la obnubilación que ocasiona el presidente de la Junta de Andalucía, Manuel Chaves sobre ciertas mentes impresionables, pero vamos, tampoco es para llegar a esos extremos.

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Hoy me gustaría felicitar a los miembros de la Asociación Una Voce de Sevilla, por la labor que vienen desarrollando a favor de la penetración del Motu Proprio en la ciudad de Sevilla.

Los amigos de la asociación han hecho suyo el reto lanzado por el Santo Padre y, desde luego, que lo han conseguido. A pesar de las dificultades, todos los domingos se celebra la Santa Misa en Sevilla según el rito extraordinario.

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En Bolzano, Italia, acaban de exponer una escultura de una rana crucificada. Aunque parezca mentira, a esto le llaman arte, lo que viene a demostrar que con la palabra «arte» designamos cualquier cosa: se ha vaciado de contenido semántico.

Sin embargo, no es el motivo de este escrito hablar de Estética sino de los continuos ataques que sufre el catolicismo en todo el mundo, utilizando cualquier cosa como escusa. Incluso el arte.

Se ha pedido que esta escultura sea retirada de la exposición, lo que no deja de ser razonable, ya que ofende a muchísimas personas. El presidente del museo, por el contrario, ha hecho caso omiso a setas peticiones de retirada del adefesio patibulario, apelando a la salvaguarda de “la autonomía de instituciones artísticas»; queda demostrado pues el espíritu caritativo, espíritu que, por otra parte, se exige a los católicos.

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Se llama «Los girasoles ciegos» y su director es José Luis Cuerda. El mismo lleva a la gran pantalla un guión de Rafael Azcona extraído de una novela de Alberto Méndez.

El filme toca todos los lugares comunes de la Guerra Civil, es decir, el rojo superbueno que es perseguido por el régimen infecto y cuya mujer esconde en su propia casa, el seminarista (en este caso diácono) con dudas de fe pero sin dudas de su pene y en consecuencia, persigue a la mujer del rojo bueno con fines rijosos. En medio, los curas malísimos y los militares hediondos, bajo un fondo explícito de represión; en definitiva lo de siempre. Sin matices, sin grises, o blanco o negro. Nada más.

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Terminé mi post anterior postulando la imposibilidad metafísica de que cupiese algún tonto más, pero compruebo con estupor que he errado gravemente. En mi descargo tengo que decir que no lo hice a sabiendas, lo que disminuye la gravedad del error.

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