La libertad de expresión es la capacidad que tiene uno de hablar a favor del poder establecido, sea por lo civil, sea por lo eclesiástico. Más aún, cuanto más se oye hablar de libertad de expresión, cuanto más se exalta y se promociona la necesidad de expresarse libremente, más cuidado hay que tener con lo que se dice (axioma de Logos).

Por ejemplo, todos somos libres para hablar del papa Francisco y su ministerio. El problema es que como esa libertad se use para mostrar discrepancias o para pedir explicaciones, la has liado. De hecho, miren lo que ha pasado con los cuatro cardenales y su carta, que aquí mucha libertad, pero como digas algo inconveniente te crucifico. Por tanto, libertad, pero unidireccional y siempre vigilada. Lo de salir en la foto ¿me comprenden?

El poder nunca quiso discrepancias sonoras. Está bien eso de mantener pequeñas diferencias en cosas más bien de tipo secundario, pero como se ponga en duda una línea o se denuncien situaciones concretas, ahí la has pifiado. Se pasa de la libertad de expresión a la alta traición, y eso se paga, y esto se sabe.

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Antes de nada, amables lectores. ¿Cómo ven ustedes las cosas ahora mismo en la Iglesia?

Nadie dice nada. En voz alta, nadie, o mejor casi nadie. Porque uno es cura y claro, en cuanto hay oportunidad la gente te cuenta que si el papa, que si la Amoris laetitia, que si parece, que mira lo que me han dicho, pues si, pues no, pues… Que se habla de la situación actual de la Iglesia, es un hecho. Que hay un rumor sordo de cosas, también.  

Ahora, la situación, aparentemente, se podría describir perfectamente en dos líneas. Una sería la línea más “papista” que ha pasado de relativizar al obispo de Roma, cuando no ningunear o incluso despreciar su figura y enseñanzas, y esto a voces y grandes titulares de prensa, a hacer gala de una papolatría como no se había visto por los siglos de los siglos amén. Francisco, Francisco, Francisco… Con desfachatez, descaro, tambores y fanfarrias.

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La verdad es que, aunque el título lo pone abreviado, me soltó el palabro entero. Que si, padre, que lo que yo soy es un gili con todas las letras. Hombre… Pues sí, y se lo explico.

Mire, padre, soy docente. Más claro. Director de un centro católico. He hablado clarito con los profes sobre ideología de género, les he recordado lo que dice la doctrina de la Iglesia sobre las prácticas homosexuales, porque, claro, aquí se nos va colando todo y como nos descuidemos acabamos dando por bueno lo que el catecismo dice que es perversión, y si somos colegio católico tendremos que enseñar lo que dice el catecismo, vamos, digo yo. Y no es fácil, porque esta moda de ensalzar y banalizar la sexualidad se contagia con más facilidad que el virus de la gripe en epidemia invernal.

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Cualquiera que conozca mínimamente la archidiócersis de Madrid sabe que a don Leropoldo Eijo y Garay, obispo titular de Madfrid desde 1922 hasta su muerte, ocurrida en 1963, se le conocía popularmente como “el patriarca” desde que el papa Pío XII, en 1946, le concediera el honorífico título de patricarca de las Indias Occidentales, título por cierto que nunca más volvió a otorgarse. 

El año 1948, y en conmemoración de sus 25 años como obispo en Madrid, le fue concedida la medalla de oro de la ciudad. Ya digo que no por otros méritos que sus veinticinco años de obispo. Pues ahora resulta que el ayuntamiento madrileño, presidido por doña Manuela Carmena gracias a la connivencia del PSOE, ha decidido retirar al patriarca la medalla de oro que en su día le fuera concedida.

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Hace mucho que no les cuento cómo va el economato de Cáritas parroquial. Se lo cuento hoy aprovechando que acabamos de firmar un año más, creo que este es el cuarto, la renovación del acuerdo que mantenemos con Natixis, financiera francesa, que es quien nos garantiza unos importantes ingresos cada mes que salen en un buen porcentaje de los propios empleados (ahora es cuando salen dos o tres puristas con eso de bancos inmorales y financieras al paredón).

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