1.10.26

Lo más complicado es acabar

Dicen que donde más se nota una homilía improvisada es en que el predicador no sabe terminar. Empieza como puede, sigue dando vueltas a lo ya expuesto, unas generalidades por aquí, otras por allá, unas pocas más por acullá… y no consigue rematar faena de forma más o menos digna. Y, encima, muy posiblemente, se eterniza para no decir nada. 

Las homilías bien preparadas, no escritas, que eso sí que no, tienen un esquema de predicación a base de notas o al menos con una estructura pensada que permite un inicio que llame la atención, un desarrollo que sigue unos puntos bien peparados y finaliza con una síntesis, compromiso o interrogante de cara al futuro. 

El sínodo sinodal mucho me temo que se nos esté conviertiendo en una mala homilía que nadie sabe cómo dar por acabada. El núcleo se supone que duraba tres años: 2021 - 2024, pero ahora no hay quien ponga su punto final. Comisiones, documentos, estudios, reflexiones, implementación, revisión de lo implementado para una nueva implementación sinodal sinodalizante. 

Lo único que saca uno en limpio es que pareciera que a cada parroquia, diócesis, congregación, movimiento, delegación o dicasterio nos han hecho llegar un saquito de etiquetas con la palabra sinodal, de forma que en la práctica seguimos con lo de siempre pero añadiendo la etiqueta. Anda que no queda bonito hablar de seminario sinodal, oración en clave sinodal, formación para la sinodalidad, experiencias en el camino sinodal, misión desde la sinodalidad, parroquias sinodales. 

Es lo que toca. Yo creo que no hay demasiado interés, ni ganas ni entendemos demasiado qué cosa sea eso. Quizá la moda. Me viene a la memoria ahora lo del año de la misericordia. Entonces tuvimos misioneros de la misericordia y ahora misioneros sinodales, pasamos de llevar la misericordia a implantar la sinodalidad, de orar desde la misericordia a rezar sinodalmente. 

Supongo que lo del sínodo es a perpetuidad. Ya saben, es un proceso que ha entrado para quedarse. 

Hagan un ejercicio distinto, si me lo permiten. Es tan simple como sustituir lo sinodal por lo cristiano, por Cristo. Entonces se entiende todo: seminarios para Cristo, misioneros de Cristo, oración cristiana, formación cristiana, parroquia de Cristo y para llevar las almas a Cristo. 

Y sinodales. Qué cansino… 

29.09.26

Archivos parroquiales

Uno tiene sus manías y aficiones. Una de ellas, lo saben, es la de pasar ratos entre los libros de los archivos parroquiales. Durante años trabajé en el de Miraflores, que se había dado por perdido en la guerra civil y que un servidor encontró íntegro desde el siglo XV en el Archivo Histórico Nacional, con documentos hasta principios del XIX. El resto, hasta hoy mismo, se encuentra custodiado en el despacho parroquial. 

He tenido la suerte, posteriormente, de tener a mi disposición el archivo parroquial de Braojos, completo desde el siglo XVI. 

En España, el Registro Civil obligatorio para nacimientos, matrimonios y defunciones se implantó con carácter general a partir del 1 de enero de 1871. Eso quiere decir que antes de esa fecha, no tenemos otros registros que los existentes en los archivos parroquiales.

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26.09.26

Qué pasa en la Iglesia nº 136

Más de dos años y seguimos en la brecha. Resumen del último programa:

ESPAÑA

1. Crece el número de ateos. Según el CIS (Tezanos vade retro) ya son más que católicos practicantes. Ahí queda eso. 

2. La difícil situación de san Antón. Como templo católico, un desastre. Como lugar de acogida, otro. Los vecinos, muy hartos. 

3. Ataques a la libertad religiosa. Muchos desde el PSOE y SUMAR (el gobierno). 

MUNDO

4. Carta del papa a los obispos hispanoamericanos. Para no perdérsela.

5. Las más numerosas congregaciones femeninas. Algunas se extinguen. Otras se van manteniendo. Por algo será. 

6. El cardenal Zuppi y el derecho a la vida. Rotundo. 

7. Monseñor Varden ante los extranjeros. Dice que también tienen deberes: están obligados a respetar con gratitud el patrimonio material y espiritual del país que los acoge, a obedecer sus leyes y a contribuir a sus cargas cívicas.

8. Las cosas de Lula da Silva. En una ocasión se proclamó católico, apostólico y romano. El cardenal Eusébio Oscar Scheid, respondió: «mire, él dice que es católico, apostólico, romano, pero mi consideración es la siguiente: es caótico, apostático y romántico". 

9. El obispo de Amberes ordenará hombres casados. Dice que lo hace porque no tiene sacerdotes. A este paso acabará ordenando un algoritmo. 

24.09.26

Por qué no hay sacerdotes

Parece que el obispo de Amberes anda muy preocupado porque se está quedando sin sacerdotes: Una diócesis con más de 1.100.000 católicos. Hasta los años sesenta, la diócesis contaba con cerca de 1.500 sacerdotes en activo. El obispo describe la situación actual: “Hoy la diócesis de Amberes solo cuenta con 70 sacerdotes menores de 70 años. Dos tercios de ellos son de origen extranjero. Tanto en la ciudad como en el campo, muchos sacerdotes corren de un campanario a otro».

Sigue afirmando monseñor Bonny: “ ya no queda ningún sacerdote asignado a un hospital, a una escuela o a un movimiento juvenil". Así que ha tomado una decisión que reconoce que se trata de una decisión ideológica, sino pragmática: ordenar hombres casados.

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21.09.26

Miedo al tiempo, miedo al silencio

En cualquier caso, es igual, pero hoy me quiero referir especialmente al momento de la comunión y la proliferación de ministros extraordinarios por la cosa de que no se alargue la celebración. Salvo grandes celebraciones y algunas misas con una asistencia realmente extraordinaria, no pasa nada porque la distribuya el celebrante y se demore unos pocos minutos. 

Lo que alarga las celebraciones no es especialmente el momento de la comunión. Yo invitaría a acudir un día con un cronómetro e ir marcando el tiempo que se nos va en cosas del todo discutibles:

  • Moniciones, introducciones, morcillas varias.
  • Homilías interminables 
  • Procesión de ofrendas
  • Cantos (cuántas veces el celebrante tiene que parar hasta que los del coro acaban).
  • Avisos sin tasa

¿Y el problema son los tres minutos de más en la comunión?

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